探究動作捕捉系統運用于民間舞蹈田野調查的可能性

【摘要】 田野調查作為一種基本研究方法，被廣泛運用于許多人文學科研究之中，例如社會學、民俗學、人類學等。而中國民間舞蹈作為中國傳統文化的優秀代表，根植于一個地區或民族獨特的地理環境與人文環境，經過歷史的積淀代代流傳。因此，在研究民間舞蹈時，田野調查是最基本的獲取一手資料的途徑，只有建立在田野調查所獲得的資料基礎上的民間舞蹈研究，才是科學的、準確的。而動作捕捉系統不僅可以獲取并記錄舞者在運動時的數據資料，還可以引入3D模型還原舞者的舞蹈動作。本文從動作捕捉系統的原理和田野調查的基本方法出發，探究動作捕捉系統運用于民間舞蹈田野調查的可能性，提出見解，旨在促進民間舞蹈傳承與發展的數字化。

【關鍵詞】 動作捕捉;民間舞蹈;田野調查

【中圖分類號】J722? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）26-0068-03

在漫長的歷史長河里，民間舞蹈作為一種獨特的中國傳統文化，承載了民族記憶，傳承了民族精神，孕育著民族底蘊，也是認識歷史的有效途徑。長久以來，民間舞蹈以“口傳身授”為主要教學方法，以“師徒制”為主要傳承方式，流傳模式較為單一落后，很多民間舞蹈在現代文化的沖擊下逐漸式微。因此，如何保護和傳承民間舞蹈，從上世紀末開始已成為人們關注和討論的焦點。為了民間舞蹈的生存與發展，各級政府和有關部門以及民間組織都對民間舞蹈展開了搶救和挖掘工作。2006年，國務院公布了第一批“國家級非物質文化遺產名錄”，共有763個非遺項目被納入名錄，其中“傳統舞蹈”類別下共有74項。截止目前，國務院已公布了四批“國家級非物質文化遺產代表性項目名錄”，項目總量達到3145個，其中“傳統舞蹈”類項目324項，約占10.3%。這些數據背后，是千千萬萬的舞蹈工作者跨越語言障礙、文化差異，克服惡劣環境，深入田野、實地考察、切身體會之后，為民間舞蹈所作出的偉大貢獻。民間舞蹈的保護工作，離不開田野調查，因此，如何提高田野調查工作的準確度，降低調查難度，提高工作效率繼而更好地完善民間舞蹈保護與發展機制，是現階段首先應該考慮的問題。

一、民間舞蹈的田野調查

田野調查作為基本的人類學研究方法，大多被運用于文化人類學研究中。“19 世紀末20世紀初，‘田野調查’經由人類學家A.C.哈登的強調、博厄斯的倡導、里弗斯的踐行，在馬林諾夫斯基那里上升到人類學方法論的高度，至此以后，‘田野調查’日益成為文化人類學的核心內容和界定標識。” ①民間舞蹈研究，隸屬文化人類學研究范疇，研究民間舞蹈，即是對民間舞蹈表演者、表演者動作以及其中所承載文化內涵的研究，因此，必須深入到研究對象生活的地區進行實地考察，所以田野調查是獲得民間資料最直接的途徑，也是研究民間舞蹈不可或缺的方法。

民間舞蹈的田野調查一般可由前期準備、實地調查、后期材料整理三個主要環節構成，期間可能還包括查閱文獻、走訪相關部門以及后期回訪等工作。

（一）前期準備

前期準備對于田野調查來說至關重要，充分的前期準備可以為后續的調查提供保障。在進行準備工作時，首先要確定調查目的，擬定調查主題，制定調查方案，預設訪談問題和調查問卷，選擇調查對象。其中，調查對象的選擇應以是否具有典型性特征為依據。其次，在實地調研之前，要通過閱讀文獻資料、新聞報道、民族志等方式，來對當地的經濟發展水平、民風民俗、宗教信仰等做詳細了解并作出相關綜述。除此之外，前期準備工作還包括路線的規劃、各項調查物資（如錄音設備、錄像設備、記錄表等）的準備、應急方案的制定等。

（二）實地調查

在實地調查階段，首先應該注意的是在調查中的角色定位問題，這就要求既要“進得去”又要“出得來”。“進得去”是指調查不能浮于表面，要深入到田野點居民的生活中去，主動與訪談對象建立友好信任關系，能夠與其進行深入互動和交流。“出得來”是指能夠把握好與研究對象的距離，保持客觀、中立的研究態度。其次，在調查過程中，應注意時刻遵守倫理規范，注重社交禮儀。田野調查應在尊重調查對象的基礎上進行，只有尊重對方的文化習俗、宗教信仰、生活習慣，才能使調查和研究具有客觀的價值。為取得調查對象的信任，應態度誠懇、放低姿態，同時注重保護調查對象的個人隱私。

（三）后期材料整理

這一階段是田野調查的收尾環節，已經得到大量田野資料，此時需要對獲得的原始資料進行整理、匯總，并加以分析。在這個過程中，會對研究課題有新的認識和感悟，有時也會發現新的問題，在必要的情況下，也可以進行調查回訪。這個階段也是為后續的研究工作作鋪墊。

傳統的田野調查獲取的資料，以文字、視頻、圖片為主，而隨著時代發展，運用先進的信息技術手段來獲取更系統、更準確的田野調查資料也成為了可能。但民間舞蹈作為一種動態的藝術形式，在田野調查中獲取數字化資料顯得更為困難。于是越來越多的學者關注的焦點，放在了運用先進的動作捕捉、可視化構建等技術來對民間舞蹈進行記錄的可能性上來。

二、動作捕捉系統簡介

動作捕捉是指利用機械裝置、光學或傳感器等設備獲取人體或其他物體運動數據并將這些運動姿態重現的技術。②具體來說，動作捕捉系統就是基于計算機圖形學（傳感器技術）原理，通過安裝在運動物體上的傳感器，捕捉物體的運動狀況并以圖像的形式記錄在三維坐標內，從而得到物體運動軌跡、運動速度、加速度等數據并加以分析的一項技術，具有還原度高、效率高、準確度高等特點。除此之外，計算出的數據還可直接導入到動畫軟件中，通過三維虛擬動畫形象展示出來。這項技術誕生于上個世紀70年代，起初應用于生物力學領域，隨著技術的逐漸成熟，也慢慢擴展到了醫學、體育、影視、動畫等領域。而目前的動作捕捉系統，主要分為兩類，第一種是基于光學傳感的動作捕捉系統，第二種是使用其他輔助設備的動作捕捉系統，可以稱之為“非光學”動作捕捉系統。這兩種原理不同的動作捕捉系統，各有其優點和缺點。

基于光學傳感的動作捕捉系統，發明較早，也是最常用的動作捕捉系統。它的工作原理是通過高速攝像機，來捕捉在運動物體上放置的感光標識的空間位置來完成動作捕捉工作。它的優點是捕捉數據較為精準，可以同時捕捉多個移動物體的移動數據，但缺點是造價高昂，且對環境要求很高，在運動時如果有背光或感光標識被遮擋等情況時，就會造成數據捕捉誤差或無法捕捉的現象。非光學動作捕捉系統，又包括非光學捕捉系統又組括機械式捕捉系統、電磁式捕捉系統、慣性式捕捉系統等。其中，機械式捕捉系統需要在運動者身上安裝連桿和關節，對于受測者的動作限制較大，不適合用于民間舞蹈的動作捕捉。而電磁式捕捉系統的工作原理是通過電磁接收器來感應運動物體在磁場中運動時的信息，因此容易受到其他磁場設備或金屬等物體的干擾，對最終數據產生影響，不適合人員眾多，環境復雜的民間舞蹈田野調查現場。慣性式捕捉系統價格較為低廉，使用簡單，攜帶方便，是目前動作捕捉技術中的熱門選擇。它通過在被測對象的頭部、關節、四肢等重要部位加裝陀螺儀、加速計等慣性傳感器，來檢測人體在運動時關節的旋轉角度、運動的速度、運動的方向等。相較光學傳感動作捕捉系統來書，慣性式捕捉系統使用更為靈活方便，成本較低，但在運動中慣性傳感器容易發生偏移，對最終數據的準確度有一定程度的影響。

三、動作捕捉系統運用于民間舞蹈田野調查的

可行性方法

一般來說，民間舞蹈的田野調查點往往相對孤立、生產水平相對落后、環境較為復雜，因此，在民教舞蹈田野調查中，使用成本較低、靈活方便、對場景要求不高的慣性動作捕捉系統較為合適。以一款基于慣性原理的動作捕捉系統——3Dsuit動作捕捉系統為例，該套設備有20個InnalabsOSv3慣性傳感器，其中包括：身體、頭部和支撐安裝的傳感器17個，足部安裝的傳感器3個、17個InnalabsMocappi固定裝置，其中包括：頭部固定一個、背部固定一個、手臂固定一個、手掌固定兩個、腿部固定6個、足部固定2個、腰帶1個;20條通信線纜，其中100CM長10條、40CM長10條;用來足部控制的套帶狀開關3個;3dSuit軟件CD。除此之外，該設備還具有2個電池供電無線通信單元、USB藍牙安全裝置、USB線纜、電池充電器等設備，可以滿足大部分戶外場景下的動作捕捉需求。整套設備可以裝入便攜式箱包，可進行航班的托運，便于我們進行長途的運輸和攜帶。使用時，可以將慣性傳感器安裝至調查對象的頭部、四肢和身體（值得一提的是，3DSuit動作捕捉系統可結合數字手套實現手指動作的捕捉），調查對象做出舞蹈動作時，排布于其身體各個部位的中的數個捕捉設備（傳感器），將運動物體的運動狀況以圖像的形式記錄下來并傳輸至計算機，再經由計算機對所有傳輸內容進行處理，可得到在不同時間計量單位上不同跟蹤器的空間坐標（X，Y，Z）。不僅可以記錄調查對象舞蹈動作的軌跡，還可以得到每個舞蹈動作的速度、加速度、力度等數據。在調查結束后，這些數據將會和其他圖片、視頻、文字等資料一起，作為原始資料為后續的研究提供參考。除此之外，3DSuit動作捕捉系統還可以將捕捉的數據直接導入動畫軟件中實時使用，即可以將調查對象在三維空間中進行的舞蹈動作直接導入到3D動畫形象中去。這就意味著可以擁有365°視角，全方位觀察調查對象的舞蹈動作，彌補了圖片和視頻視角上的不足。

四、動作捕捉系統在民間舞蹈田野調查中的應用前景

人文學科未來的發展和變革，將離不開與信息技術學科的交叉融合。在未來很長一段時間里，都應將促進民間舞蹈保護與傳承工作的數字化作為建設民間舞蹈學科的重中之重。1992年，聯合國教科文組織發起了“世界記憶工程”將現代信息技術應用于文化遺產的保護，推動了世界范圍內文化遺產的數字化保護進程。2010年，我國文化部開展了“非物質文化遺產數字化保護工程”項目，中國的文化遺產數字化保護工作也逐漸邁入正軌。而動作捕捉系統作為一項近年來被舞蹈界普遍關注到的新興技術，與舞蹈學科適配度極高，現在已經被運用于民間舞蹈的教學與研究中。而這項技術也非常適用于民間舞蹈保護與傳承工作的基礎性階段——即“田野調查工作”。

在民間舞蹈田野調查工作中，傳統的文字資料常常會有失客觀，視頻資料視角相對單一，圖片資料則在記錄動作延續性上具有一定的局限。而動作捕捉系統的介入，為田野工作增加了更多的客觀性和準確性。除此之外，還可以通過建立區域性民間舞蹈數據庫，對每一次民間舞蹈田野調查的動作捕捉數據進行保存，那么這些數據資料，不僅可以為當下的研究工作提供佐證，還可以為日后進一步對整個區域的民間舞蹈進行比較研究提供數據支持。目前，對于動作捕捉系統介入的民間舞蹈田野調查工作，仍存在一些未解決問題。比如有人認為，傳統的田野調查需要投入大量時間，深入調查對象的生活，學習當地語言，與當地人同吃同住，取得當地人的信任后，再開展調查工作。而動作捕捉系統的介入，可能會打破原有平衡，調查對象可能無法接受并信任這項技術，繼而對表演時的心態和舞蹈動作展現產生影響，使得調查者無法窺見調查對象的“真實面貌”，這樣一來，得到的“客觀”將僅是數據上的“客觀”。這也是在付諸實踐前需要面對和解決的問題。

五、總結

將動作捕捉系統運用于民間舞蹈田野調查工作，前路道阻且長。但從其技術層面來進行分析，具有很高的可行性。其實踐過程中的諸多問題，還需進行更多更深入的研究。在全球大數據加速發展的新時期，應盡快適應不斷進步的信息技術，創造性地進行學科交叉，運用先進的信息技術，加快民間舞蹈的數字化保護，從而促進舞蹈學科全面科學有序發展。

注釋：

①王立杰：《用“田野性”認識人類學田野調查》，《廣西民族研究》，2008年第3期，第26頁。

②饒勇：《基于傳感網絡的人體動作捕獲裝置設計于實現》，電子科技大學， 2013年。

參考文獻：

[1]羅嵐，唐麗香.民間舞蹈田野調查方法探析——讀沃爾科特《田野工作的藝術》[J].北京舞蹈學院學報，2015：

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[2]汪濤，周柯宇.基于動作捕捉技術的云南民俗舞蹈類非物質文化遺產保護研究[J].紅河學院學報，2019：（1）.

[3]王立杰.用“田野性”認識人類學田野調查[J].廣西民族研究，2008：（3）.

[4]饒勇.基于傳感網絡的人體動作捕獲裝置設計于實現[D].電子科技大學，2013.

[5]施蕾.動作捕捉技術對非物質文化遺產舞蹈的數字化保護——以花腰彝舞蹈為例[D].云南藝術學院，2015.

作者簡介：

龐霖，女，漢族，河南許昌人，學歷：研究生在讀;單位：陜西師范大學;研究方向：音樂與舞蹈學。