論晚唐詩歌的落花意象及其內涵

【摘要】 在我國古典詩歌中落花屬于一種使用較為廣泛的意象，晚唐詩歌中也有著大量的落花意向描寫，在內涵方面也表現出了惜時的情懷，很多晚唐詩人都通過描寫落花意境表達珍惜時間和理想未成，在中唐到晚唐過渡中落花意向逐漸變成了悲涼意向，有著非常明顯的時代特點。

【關鍵詞】 晚唐詩歌;落花意象;具體內涵

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）43-0007-02

落花屬于古典詩句中表達直觀的一種意象，通過對“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”進行感受可以得知，詩人在受到自然的影響下意境發生了很大改變，自然的變化會引起詩人的思考，落花逐漸成為時間消失和青春不再的代表。落花最早出現在作品《離騷》中，作品中提到的落英其實就是落花。對詩句“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”進行感受也能體驗到屈原對自然不同的感受和注解。

大部分唐代詩歌作家都繼承了落花書寫方式，其中關于傷春中落花的描寫最為突出。在詩歌中春天代表的是生命和活力，春天中大自然的變化更容易讓詩人情感發生改變。孟浩然的作品《春曉》中，花落知多少表達出了作者的心情和感受，這也是在大自然影響的情況下心態發生了改變。還有很多詩人將落花比喻成強盛到衰敗的過程，這也是表達過程中寓意非常重要的改變，有著非常明顯的時代特點。晚唐時期政局相對動蕩，這種局勢也引發了群眾內心的焦慮感，因此也加深了對生命的感受，在面對花開花落人們的感悟也隨之發生改變，在動蕩的局勢中也認識了生命的寶貴和短促。

晚唐時期詩人將人生和落花聯系到了一起，還有部分詩人依然用落花表示衰敗過程。通過落花表示國家政治最早出現在中唐，這種感嘆表達方式在晚唐依然使用。

一、傷春惜時的生命感受

晚唐詩歌大部分都具有觀察自然之物的特點，在主流方面也表達出了珍惜時間的感受，詩句中也體現出了悲傷的感受。在中唐時期惜春、傷春以及落花之間的感情已經確定，到了晚唐時期賦予了詩歌更多的感情。使用落花表示珍惜時間和傷春已經逐漸成為一種特色。杜甫的詩句中就有所體現，詩句“一徑野花落，孤村春水生”詩句中花落和水生有著呼應特點，并沒有表達出寂寥的感受，而且通過描寫自然景色帶來了更多的生機感。詩句“不是愛花即肯死，只恐花盡老相催”中，將落花和時間充分進行了結合，但是卻使用了擬人的描述手法，描述中具有趣味性，描寫嫩枝也讓讀者感受到了新的希望和生機。李商隱的作品《落花》中，對落花進行了單獨詠誦，使用詞“亂”對花飛舞的動態進行了描述，表達出了作者內心出現的慌亂感受。面對大片的落花不忍心掃除的情形，也展示了作者內心存在的傷感。尾聯中對春天的消逝進行了描述，讓整篇文章都具備了惜春的情感，關于感情的描寫非常濃厚，非常容易打動他人。在作品《殘花》中，也通過這種方法對感情進行了描寫，描寫時也使用了“盡”“亂”“落”“殘”等詞匯，結合了落花的特點，通過這種手法逐漸增加了詩歌悲傷委婉的感情體驗。

盡管晚唐時節的政治格局極不穩定，但是晚唐經濟的發展狀態依舊良好，此時的民間手工業發展速度極快，以揚州地區為代表的，處于京杭運河與長江交界處，商業發展季度繁榮。但是在這樣的情況下，市民階層發生了較大變化，由于統治者階層的貪圖享受，導致奢侈腐敗現象不斷加劇，荼蘼之音充斥著晚唐。此時使人們在面對這種花枝艷麗卻江河日下的反差感，一股股的孤寂感受涌上心頭，在杜牧的“日晚花枝爛，凝粉彩綢”中可以明顯感受出詩人對所在社會環境的不適感以及世人的凄涼感。正是由于政府的橫征暴斂，導致看似平和的社會環境下暗藏著波濤洶涌的動蕩時局。

在晚唐詩人薛能的《題逃戶》詩中，可以真實地感受到晚唐百姓流離的場景，“屋已傾、日已斜”這一意象的描述，為讀者充分地展示出了當時的社會凄涼場景。夕陽意象不僅能夠代表晚唐政局的末路，同時也屬于晚唐詩人的情緒色彩，在原本孤寂的世人心中烙印上一道西斜的余虹，這也是當時人們為數不多可以給予情懷的事物。夕陽在巧合的時間、巧合的背景、巧合的出現，成了晚唐文人心中的一抹亮光，為其世界增添了一些色彩，也造就了此時詩人對夕陽意象的高水平應用，在盛世之末造就了精彩絕倫的文化浪潮。

二、功業未成的不遇之情

晚唐時期是我國詩歌文化的重點轉折階段，生活在這一時期的文人騷客目睹了盛極一時的大唐開元盛世，也曾體會到由盛轉衰的繁華傾頹，導致這一階段的學者思潮呈現出大起大落的起伏感。再加上晚唐時節的安祿山、史思明叛亂，給搖搖欲墜的晚唐江山帶來了沉重的打擊，人們生活在水深火熱之中。在這樣的社會背景下，民間涌現出了大批量的仁人志士，他們敢于正面應對朝代更替造成的社會亂象，涌現出了一位又一位時代人杰，其中黃巢就是其中的典型代表，其窮苦的出身，又遇到科舉制度的混亂，使其多年的寒窗苦讀得不到一個滿意的結果，最終走上了起義的道路，期間更是以詩明志，闡明了自身的際遇和抱負。盛極而衰是晚唐的真實寫照，唐玄宗的勵精圖治造就了盛極一時的開元盛世，又因為他的驕奢淫逸一手導致了大唐江山的顛覆。

在中唐到晚唐的過渡中，經歷多種不同階段的波折，并且也逐漸失去了文章情感的描寫。在中唐和晚唐時期作者將重點都逐漸轉向了仕途，中唐之后科舉成了一種非常重要的晉升機會，但是科舉逐漸失去了規則方面的公平。在作品《唐語林》中記錄了貢舉的情況，表達出人才選拔不公平的情況，權貴對科場進行了控制，讓很多有才華的年輕人被埋沒，窮苦讀書人的前程變得非常渺茫。這種非常不公平的科舉形式讓王朝走向了衰敗。很多出生貧苦的作家在多次科舉不中的情況下，感受到了由于時局原因造成的不遇，在愿望無法實現的情況下也產生了很多詩歌，其中“待到秋來九月八，我花開后百花殺”詩句具有一定代表性，通過對花的描述表達了自身對現實的無奈，和想用自身力量沖破現實的雄心壯志。在晚唐時期詩人具有的普遍特點就是大部分都有著不遇的經歷，這些經歷也讓部分人失去了人生目標，沒有了建功立業的積極態度，在后期也將生活重點放在了個人情感的宣泄和抒發上，對于部分外在因素描寫中也能看出情緒化狀態，落花情感屬于一種非常重要的外在投射。

黃巢的故事并不是個人案例，只是黃巢在眾多同病相憐的人群中走向了極端，步入起義的道路。再加上這一段時間晚唐人們正在遭受著少數民族的襲擾，生活在戰亂時代的詩人們在不同的季節會用不同的景象描述自身情感，此時的塞下秋風、凜冽寒冬、郊外酷暑、悲雨春情顯得尤為突出，只此旅魂招未得，更堪回首夕陽中，這句詩也充分表達出了晚唐詩人們對于當時社會背景的無能為力，只得徒呼奈何，夕陽下的秋風不僅為人們描述出了一個無比凄涼的世界，同時也為后人感受時代情懷提供了真實的意境。

三、盛衰有無的興亡感嘆

在晚唐時期宦官專治社會局勢動蕩不安，整個社會政局處于搖擺不定的狀態。中唐階段白居易在作品中提到“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句，這句話就能表達出宦官專政人民生活苦難，揭露了當時動蕩的局勢。在唐代末期農民組織大規模起義，幾十年間社會一直沒有恢復穩定，這也是王朝滅亡的主要原因之一。大部分詩人在整個過程中看到了唐朝衰敗的過程，表達了人事和時間之間的對比，表達出了盛衰無常的感受。

《賣炭翁》一詩不僅是當時社會的真實寫照，同時也為社會后期的動蕩局勢埋下了伏筆?；鹿賹Ｕ谟绊懗值倪^程中，還進一步加深了百姓生活的困苦，此時的詩人們眼中充斥著百姓的民不聊生，思緒中回蕩著黎民的生不如死，悲傷感懷的愁緒由此而生，在其創作過程中始終洋溢著濃濃的愁緒。南唐時期的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”也能充分表示出這一時期的百姓生存狀態。李賀也曾在詩中闡述自身志向“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，這是當時很多仁人志士的真實內心寫照，有能力、有志向的學者得不到發揮自身才智的機會，這也是晚唐傾頹的重要表現之一，同時這也屬于晚唐詩人們被家國愁緒縈繞心頭的社會背景。

晚唐時期的殘陽詩在我國詩詞史中收錄較多，造成這種情況的主要原因為：唐朝的用人制度沿襲的是隋朝的用人制度，這種用人制度大多需要由社會名人為其引薦或者通過軍功進行官爵的授予，人們在仕途上的進步渠道極為有限，這種情況也加劇了社會的動蕩和國家的衰亡，心懷感慨的文人在傷春悲秋，心底積怨的文人在舉兵造反，這些不同心理造成的不同行為均在一定程度上加劇了當時社會的局勢動蕩。

四、結語

在晚唐時期詩詞中賦予了落花大量的情感，這也是詩人多種語境的表達方法。詩人可以直觀地感受自然變化，體會出生命具有的細膩感受。落花具有明凈和非常明顯的傷春情調，詩人也借助這種特點表達了自我的遭遇和感受，在時代不同的情況下文人心態也有了國家興亡的感慨。晚唐時期對落花意境的描述逐漸增強，在這種情況下也傳達了歷史興亡的感慨，在詩歌審美和意象方面來講有著重要的研究意義。通過描述落花續寫歷史，表達出了詩歌的含蓄特點，對后代詩歌風格發展具有一定的影響意義。

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作者簡介：

李楠，女，漢族，河北石家莊人，河北傳媒學院，碩士研究生。