“孝德”是評價人的第一標準

范基公

無論是學校教育、家庭教育，還是社會教育，要增強德育的實效，首先都要明確培養、考核、評價人的標準。那么，什么是第一標準呢？近日，筆者從一所幼兒園招聘教師的做法中，得到了有益的啟示。

他們挑選新教師時，面試的第一關是考查“孝德”。他們設置了如下問題：

（1）你知道自己父母的生日嗎？分別是什么日子？父母生日當天，你為父母做了什么？

（2）你周末或假期回家給父母做過飯嗎？做過多少次？都做過哪些菜？

（3）你給父母洗過衣服嗎？洗過多少次？

（4）你平時怎樣問候父母？具體幫父母分擔過什么憂愁？

（5）父母最大的心愿是什么？最擔憂的是什么？最快樂的是什么？

（6）父母最喜歡的一首歌是什么？父母最愛吃的一道菜是什么？

（7）你最讓父母感動的一件事是什么？

（8）你平時為兄弟姐妹做了些什么？你對他們影響最大的一件事是什么？

通過第一關“孝德”、第二關“業務”、第三關“才藝”的考核，他們從100名師范畢業生中，挑選出5名優秀者。他們的人才招聘體現了“孝德”為首，招到了德才、學識俱佳的人才。當然，僅僅在面試中靠回答問題，并不能完全、真實地反映出“孝德”的高低?？己朔绞竭€有待不斷完善，但這種方式是一大進步。它明確宣告：“孝德”是評價人的第一標準。這一理念將對學校、家庭、社會的德育產生積極的影響。

談到“孝德”，筆者不禁想到童年時代在北京四合院的生活。20世紀50年代，民風淳樸，四合院內，鄰里和睦。最可貴的是，對人的評價以“孝德”為首，看人、看孩子首先看他孝順不孝順。孝順的，大家敬重、親近他；不孝的，大家鄙視、唾棄他。

“孝德”是人的孝心、孝行體現的品德，它是家庭倫理、職業道德、社會公德的根基。“孝德”高尚，居家、謀職、進入社會，都遵從“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的仁愛之心來待人處事，行尊老、敬長、睦族、報國之人生正道，必能促進事業有成。正如孔子所說：“君子之事親孝，故忠可移于君；事兄悌，故順可移于長；居家理，故治可移于官。是以行成于內，而名立于后世矣。”

以“孝德”為培養、考核、評價人的第一標準，對教育后代、招聘人才、考核干部都有重要意義。對“孝德”高尚的，先用、重用，對“孝德”低劣的，評優、錄用、提拔都可“一票否決”。

形成這樣的社會風氣和法規，對培養真正的人和構建和諧社會具有深遠意義。