民族傳統體育項目規范化發展路徑研究

吳陽

摘要：民族傳統體育項目，是中華傳統文化活動的典范，但是在現代體育項目的不斷碰撞下，民族傳統體育項目開始不斷被蠶食，同時也倒逼著民族傳統體育項目要向著規范化方向發展。為此，文章采用文獻資料法等，對民族傳統體育項目規范化展開研究，旨為有效促進民族傳統體育項目的傳承與發展。

關鍵詞：民族;傳統體育項目;民族體育文化;規范化

民族傳統體育項目，是勤奮的中華民族群眾從原始勞動模式不斷演化而來的，其中蘊含著勞動藝術的娛樂消遣本性，是中華文化中的經典文化，既是中華民族典型文化的時代映射，又是中華民族人文情感流露的形式。但是受當前競技體育“金牌至上”和“仕途觀”等非理性觀念的影響，民族傳統體育項目的傳承與發展陷入了很大的困境。近年來，在我國提倡全民健身以及非物質文化保護的實施下，民族傳統體育項目的傳承與發展，迎來了美好的春天，但是還是發展的不盡如人意，亟需進行規范化發展。

一、民族傳統體育項目特征

我國幅員遼闊，是一個有著多個民族的國家，五千多年的歷史發展背景，造就了源遠流長、博大精深的優秀民族傳統文化，作為民族文化的一部分，各種民族傳統體育項目背后都有堅實的文化背景做支撐。各民族所創造的傳統體育項目資源豐富，如有蒙古族的摔跤、壯族的搶花炮、回族的木球等形式多樣的體育活動。這些傳統體育項目都是不斷傳承和發展下來的文化精髓。民族傳統體育項目項目，依靠地域氣息濃厚的鄉寨環境哺育著本民族的文明臍帶，盡管民族傳統體育項目，最初只是為了釋放自我、緩解疲勞，但是還是依然深深地烙上了地域文化的烙印。民族傳統體育項目特征主要表現在：一是，依賴地域環境的個性襯托，體現著本地區的地理特征，比如：蒙古族等游牧民族依托蒼茫的草原，形成了獨具特色的“馬術”等傳統體育項目。二是，地域性民族群眾的秉性的反映，比如：豪爽的藏族群眾在雪頓節中的賽牛活動就是其民族秉性的反映。三是，還表現在少數民族與傳統習俗及宗教禮節文化，比如：藏族的“插箭節”“望果節”等，這些體育鑲嵌于民族傳統活動當中，充斥著鮮明的民族色彩。

二、民族傳統體育項目的發展現狀

受扶持力度和自身原因的影響，民族特色傳統傳統體育項目幾乎面臨失傳，這是發展少數民族地域性傳統體育項目的最大隱患，一方面受現代觀念的影響，無法認可并接受動作復雜的民族體育的動作要領，導致民族傳統體育項目無法構建長效機制，加之，現代化體育的普及，傳統體育項目的環境逐漸被侵蝕，這也是民族傳統體育項目構建長效機制中所面臨的困境。尤其是受功利政績觀的影響，在資金等投入方面，出現選擇性扶持，部分少數民族地域性傳統體育項目無法得到相應的空間。雖然有的民族傳統體育項目無法在體育舞臺展現魅力，但是他們往往將劣勢轉化為優勢，同傳統習俗結合在旅游等商業用途方面大放異彩，但是因為過于商業化的開發，仍然存在發展的不均衡乃至扶持越軌，嚴重影響著民族傳統體育項目的發展。

三、民族傳統體育項目的規范化發展措施

（一）完善體育人才培養機制

鑒于民族傳統體育項目地域性的顯著特征，完善體育人才培養機制要實現內外結合。內部要通過小規模的鄉寨部落活動逐漸發掘培養優秀體育苗子，或者針對地域特有傳統體育項目不斷自我培養，實現區域內體育人才的延續。外部要將地域性體育引入課堂，特別是基層學校要力爭開設民族特色體育課程，培養特色體育人才，防止相關項目人才的斷檔，同時盡力與各民族高校搭建平臺，抓住學校優勢，培養高素質體育人才。對于尖端人才要加大引進力度，相關部門做好輔助工作。比如：西藏對于籃球人才的引進促使NBL拉薩凈土隊的成立，創立了多項體育之最。

（二）突破人才培養的瓶頸，防止人才斷檔

民族傳統體育項目，因為受民族鄉約寨規和教法祖訓等方面的影響制約了其發展與傳承。比如：西南地區苗族群眾的體育—獨木龍舟賽禁止女性參與，部分民族地區在傳統體育傳承方面受男尊女卑等思想的影響，傳男不傳女，甚至禁止女性涉足。比如：布依族祈福式的體育—湖潮地戲舞，杜絕女性，個別女性角色也由男性扮演，當然這些影響人才培養傳統陋習一方面是受群眾對民族傳統體育項目的認知偏差造成的，另一方面則更多的是受少數民族傳統文化習俗的影響。為了促進民族傳統體育項目的發展，要深入基層，通過全民健身理念的宣傳及激勵機制的實施，扭轉人們對于民族傳統體育的認知偏差，尤其是要緩解女性在民族傳統體育項目傳承中一直被邊緣化的地位，要在保留民族傳統體育項目自身特色基礎上，消除民族傳統體育項目中的性別歧視。

（三）扶持喜聞樂見的群眾性項目

隨著民族傳統體育項目的商業化發展，一些被納入各級賽會的民族傳統體育項目受關注度的影響開始不斷發展，在政策性投入的影響下刺激制度更加規范，項目日具規模，但是對于非賽會國家投入力度不大，特別是一些修身養性的群眾性傳統體育項目不被重視，但是這類喜聞樂見的群眾性項目恰恰能夠反映古往今來的體育應用理念，符合全民健身的潮流。因此，在發展民族傳統體育項目當中要注重群眾性項目，要通過多開展群眾喜愛的民族傳統體育項目，去激發群眾參與的熱情。

（四）適時調度社會資金銜接

近年來我國體育事業取得了較為迅速地發展，全國性俱樂部如雨后春筍般崛起，如：延邊自治州足球，梅州客家足球等，社會資金的廣泛投入，助長了體育項目的泡沫式發展，除了資金的盲目涌入外，最重要的就在于社會資金的短鏈缺乏時令性和延續性，違背體育的基本商業規律，調度社會資金一方面在于維護民族體育的公益性，另一方面在于防止政治化地推行體育發展，適時調度社會資金確保民族傳統體育項目的長久性發展，當然適時集中社會資金能夠激發群眾的斗志。

（五）統一民族傳統體育項目的準入機制

民族傳統體育項目復雜多樣，使得同一傳統體育項目的地域性差異較為顯著，不同民族的傳統體育項目異化更為明顯。因此，統一民族傳統體育項目的準入機制顯得迫在眉睫，統一民族傳統體育項目準入機制，主體方面即要要求落實群眾的參與，實現民族體育的人本價值，又要規范主體建檔登記制度，受鄉約寨規等傳統習俗的影響準入問題層出不窮，嚴重制約著民族傳統體育項目的發展。客觀方面要統一體育器材等硬件設施，確保體育的公平性和娛樂項目的觀賞性。當然統一民族傳統體育項目的準入機制要實現“四力競合”，即體育行政部門的強制力、民族體育協會約束力、鄉約寨規的道德引力、主體的自律力的競合，在制度框架中全面落實民族傳統體育項目的規范化。

（六）規范民族傳統體育項目的規則

民族傳統體育項目的規則沖突，既是地域性的直接表現，又是民族傳統體育項目規范化的直接障礙，規范民族傳統體育項目的規則，首先，要堅持“求同存異，尊重民族傳統習俗”的原則。比如：常見的“摔跤”項目叫法不一（蒙古族稱為“博克”、維吾爾族稱為“且西里”等），競技規則也存在差異性，維吾爾族群眾的規則相對寬松，但是蒙古族等民族群眾則制定了較為細致的規則。但是個別賽會盲目地統一規則，一方面褻瀆了該項目的情感承載，另一方面挫傷了群眾的積極性。所以務必要尊重少數民族民風民俗。其次要實現規范過程的循序漸進，逐步規范，至少確保地區內或鄰區類似傳統體育項目的規范化，比如：西南苗寨“秋千”規則的柔性統一。再者，應對規則沖突要統一于當代體育理念之中，用統一準繩量化，防止區域性沖突。

（七）完善民族傳統體育項目的日常訓練

完善民族傳統體育項目的日常訓練，是實現民族傳統體育項目規范化的持久保障，一方面，受傳統體育項目社會實踐性的影響，另一方面，受商業開發程度地影響日常訓練極為混亂，即使賽會競技項目也缺乏系統性、規范性，完善民族傳統體育項目的日常訓練一定要堅持三嚴，一要，嚴格篩選優秀教練、嚴格執行訓練計劃、嚴格執行日常訓練考勤制度。二要，完善民族傳統體育項目硬件配置的標準化，比如：西南地區的“打陀螺”項目要統一陀螺材料等，除此之外還要不斷引用現代硬件設施為日常訓練提供保障。三要，注重傳統體育項目的職能分離和民族飲食習慣的調控以及生活分化，推動民族傳統體育項目日常訓練的專業化。

（八）將民族傳統體育項目融入學校體育教學中

民族傳統體育項目是我國人們在實踐中總結出來的文化遺產，具有較強的教育性。我國的傳統體育項目數目眾多、歷史悠久，能為學校的體育教育提供豐富的教學素材。通過將民族傳統體育項目融入學校體育教學當中，會使體育教學內容更加豐富、更加多樣化，激發學生參與體育學習的熱情，使學生身體素質不斷增強，并保持健康的心理狀態，同時也進一步提高學生的民族意識及愛國情懷，讓學校體育教學不斷發展。如陜北地區的打腰鼓、關中地區的大秧歌等民族傳統體育項目的內容會使得學校體育教學充滿亮點與新意，不僅讓學生強身健體，而且還能夠推廣民族傳統體育文化，使教學目標與教學內容相統一，同時也使民族傳統體育得到傳承與發展。

四、結論

在當前我國打造全民健身、中國夢的同時，還要注重渲染民族傳統體育文化的氣息，一方面，要考慮統籌少數民族地區社會主義精神文明建設的文化屏障，使民族傳統體育項目與社會主義核心價值觀相交融，另一方面，也要將民族傳統體育項目與先進體育發展理念相結合，大力傳揚民族特色傳統體育文化，以實現民族體育事業的茁壯發展，為我中華體育事業的發展增添更加奪目的光彩。

參考文獻

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