忻東旺油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

陳夢(mèng)瑩

弗洛伊德和忻東旺分別作為西方和中國(guó)當(dāng)代新現(xiàn)實(shí)油畫(huà)的代表人物，以強(qiáng)烈而獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，在不同時(shí)期引領(lǐng)了新現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)。本文通過(guò)解析弗洛伊德和忻東旺的成長(zhǎng)經(jīng)歷、創(chuàng)作背景以認(rèn)識(shí)其油畫(huà)作品，總結(jié)繪畫(huà)風(fēng)格的異同，并討論兩位畫(huà)家作品中的人文關(guān)懷和藝術(shù)理念對(duì)于當(dāng)代美術(shù)的啟示及意義。

1新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)風(fēng)格概述

1.1弗洛伊德與新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)

盧西恩·弗洛伊德（Lucian Freud）的家庭環(huán)境優(yōu)渥，濃厚的藝術(shù)氛圍為他后期成為一名偉大藝術(shù)家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)因?yàn)槎?zhàn)爆發(fā)以及社會(huì)變動(dòng)，他退學(xué)進(jìn)入倫敦中央工藝美術(shù)學(xué)院讀書(shū)，錯(cuò)綜復(fù)雜的人生經(jīng)歷為他后期創(chuàng)作提供了素材，他將經(jīng)歷、情感與油畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合，造就了其獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。他多以生活中的場(chǎng)景或?qū)懮梭w為題材，在創(chuàng)作過(guò)程中打破了傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的典雅和優(yōu)美，對(duì)人物特征進(jìn)行扭曲與變形，采用肆意相疊的筆觸與交錯(cuò)厚重的肌理，精致刻畫(huà)人物形象，他在寫(xiě)實(shí)為主的基礎(chǔ)上成功超脫了物體本身的意義。

新寫(xiě)實(shí)畫(huà)派在世界畫(huà)壇興起時(shí)，弗洛伊德的作品恰巧與新寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的思想與表現(xiàn)方式完美契合，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和對(duì)精神層面的深刻洞悉，給新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。他的作品在世界畫(huà)壇逐漸得到認(rèn)可，筆觸也呈現(xiàn)出標(biāo)志性的個(gè)人符號(hào)。

1.2 忻東旺與新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)

農(nóng)民家庭出生的忻東旺早期以民間藝人的角色一邊創(chuàng)作一邊生活，他的人生履歷影響著他的藝術(shù)創(chuàng)作，他關(guān)注底層、弱勢(shì)群體，這些比任何藝術(shù)家都更容易準(zhǔn)確地塑造底層群體的形象。

究其原因，是因?yàn)樾脰|旺以?xún)蓚€(gè)角色的方法來(lái)建立與當(dāng)代社會(huì)的關(guān)系。其一，當(dāng)代社會(huì)生活尤其是下層生活忠實(shí)的觀察者、審視者。作為這一角色，忻東旺與當(dāng)代生活保持了足夠的距離，并在與時(shí)流的斷裂中顯示出格格不入的品質(zhì)。其二，底層群體的同類(lèi)者。無(wú)論從社會(huì)身份上看，還是從精神譜系上觀察，來(lái)自于鄉(xiāng)村的忻東旺都是底層群體的同類(lèi)者。忻東旺以底層人物的塑造與敘事重新激活了現(xiàn)實(shí)主義精神，同時(shí)他也開(kāi)始走向更廣闊、更深邃人文圖景的藝術(shù)生涯。

2忻東旺油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的新現(xiàn)實(shí)主義

其實(shí)，忻東旺與弗洛伊德在創(chuàng)作題材和藝術(shù)表現(xiàn)手法上有著異曲同工之妙。其一，厚重的肌理和夸張的形象。弗洛伊德中晚期更鐘情于作品中筆觸和肌理的表現(xiàn)，他通過(guò)對(duì)人體結(jié)構(gòu)的了解結(jié)合內(nèi)心的觀察來(lái)堆疊筆觸，達(dá)到交錯(cuò)縱橫、抑揚(yáng)頓挫之感，表達(dá)形色各異的內(nèi)心世界。同時(shí)看忻東旺的油畫(huà)作品，這樣的特點(diǎn)更是體現(xiàn)的淋漓盡致。

其二，注重寫(xiě)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活觀察地細(xì)致入微。兩位畫(huà)家喜歡直面創(chuàng)作對(duì)象，在與人物的交流和觀察中來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)其內(nèi)心狀態(tài)。忻東旺早期受到弗洛伊德寫(xiě)實(shí)之風(fēng)的影響，堅(jiān)持將目光集中在社會(huì)底層人群，通過(guò)獨(dú)具一格的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)手法來(lái)展示人物的內(nèi)在精神狀態(tài)。

了解兩位畫(huà)家的共同點(diǎn)和藝術(shù)造詣后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都以獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格而成名，為其國(guó)家的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)添上了濃墨重彩的一筆，讓現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的不息生命力綿延不息。

3弗洛伊德對(duì)忻東旺繪畫(huà)風(fēng)格的影響

弗洛伊德以其強(qiáng)烈而獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，徹底打破了傳統(tǒng)的西方寫(xiě)實(shí)油畫(huà)風(fēng)格，為藝術(shù)節(jié)打開(kāi)了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)領(lǐng)域的全新視角。這種影響不僅在西方，更擴(kuò)散到以中國(guó)為代表的許多東方國(guó)家，特別是在上世紀(jì)末，中西文化交流日益開(kāi)放，交流的領(lǐng)域涉及音樂(lè)美術(shù)等。弗洛伊德的繪畫(huà)作品傳入中國(guó)后引起了以忻東旺為代表在內(nèi)的大批青年藝術(shù)家的爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步拓寬了國(guó)內(nèi)油畫(huà)界對(duì)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)言和風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。

自20世紀(jì)初以來(lái)，希望通過(guò)融合中西以求中國(guó)文藝復(fù)興的策略選擇，一直是百年中國(guó)美術(shù)思潮的主流之一，其間不乏各路精英先賢的搖旗吶喊的鼓吹倡導(dǎo)和篳路藍(lán)縷的實(shí)踐探索，自然也不乏不茍同此道的批評(píng)和警訓(xùn)。不過(guò)隨著不斷的融合摸索，試圖在中西之間找到契合點(diǎn)的畫(huà)家們?cè)絹?lái)越感到中西藝術(shù)各有其極則的規(guī)定，面臨著難解的困局，這在忻東旺的油畫(huà)創(chuàng)作探索中也有深刻的反映。

筆者認(rèn)為，在東西方文化交流碰撞下，中國(guó)油畫(huà)逐漸邁入多元化發(fā)展趨勢(shì)。兩位畫(huà)家在現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的造詣令后輩仰望，他們執(zhí)著堅(jiān)守且頑強(qiáng)探索，用自身的經(jīng)歷告訴“后浪”藝術(shù)家們切忌盲從趨利，要立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不忘初心，學(xué)會(huì)踏實(shí)學(xué)問(wèn)。在立足現(xiàn)實(shí)、立足本土的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)注意博采眾長(zhǎng)、不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，綜合提高個(gè)人的藝術(shù)本領(lǐng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

4結(jié)語(yǔ)

作為當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作者，我們?cè)诮梃b學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終要保持清晰的頭腦，理性的借鑒學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)、生活與生命，結(jié)合本民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)造具有中國(guó)特色的油畫(huà)作品，讓中國(guó)油畫(huà)更加巍然屹立于世界文化藝術(shù)之林。