從傳統(tǒng)劇《三滴血》看秦腔獨(dú)特魅力

八百里秦川，是華夏文明的發(fā)源地。根植于這片沃土的秦腔，凝聚了秦地人民的智慧、才情和風(fēng)尚，高亢昂揚(yáng)、蕩氣回腸，在繁花似錦的中國(guó)戲曲文化中獨(dú)樹一幟。

秦腔是中國(guó)最古老的戲劇之一，起于西周，源于岐山，成熟于秦，是元明之際流傳于關(guān)中一帶的勸善調(diào)及當(dāng)?shù)孛耖g音樂與關(guān)中方言結(jié)合形成的一個(gè)戲曲聲腔劇種，它寬音大嗓，直起直落，既雄渾深沉、慷慨悲壯，又兼有纏綿悱惻、凄切委婉。花臉高亢激越，激情昂揚(yáng);青衣哀怨委婉，傾訴衷腸。唱詞文辭樸素，概括押韻，朗朗上口;曲牌回腸蕩氣，高天流云，幽怨凄楚。梆子鑼鼓竹板敲打，驚天動(dòng)地，攝人心魄;板胡三弦笛子合奏，哀絲豪竹，凄入肝脾。

而秦腔經(jīng)典名劇《三滴血》是著名劇作家范紫東先生的傳世之作，劇本取材于清代紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》。作為一部秦腔傳統(tǒng)劇，《三滴血》唱做并重，將一個(gè)封建時(shí)代的商人家庭的悲情故事演繹得惟妙惟肖。曹禺先生就曾稱贊這出戲是“秦腔之《十五貫》，簡(jiǎn)直可以同莎士比亞的劇作媲美”。

《三滴血》沿襲了明清傳奇以“雙線結(jié)構(gòu)”為基礎(chǔ)的編劇傳統(tǒng)，保持了古典戲曲經(jīng)典中最繁復(fù)的“三審三問”“雙生雙旦雙團(tuán)圓”的故事模式，通過三次審案，將人物個(gè)體、家庭、社會(huì)充分地結(jié)合起來，將中國(guó)戲曲最基本的故事敘述能力充分發(fā)揮出來。同時(shí)，《三滴血》的舞臺(tái)表演保持了中國(guó)戲曲傳承既久的藝術(shù)規(guī)范，該劇人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，依靠著小生、小旦、老生、老旦、丑等多元行當(dāng)?shù)墓餐硌荩畲蟪潭劝l(fā)揮了演員對(duì)于角色的塑造力，而又以雙生雙旦的愛情作為重要情節(jié)線索，突出了小生、小旦戲的諧趣熱鬧。可以說，《三滴血》在繼承了古典戲曲藝術(shù)法則的同時(shí)，又在劇碼思想、人物塑造、情節(jié)鋪敘中表達(dá)出現(xiàn)代觀念，訴諸現(xiàn)代思想，凸顯出了其直面現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代問題的深刻表現(xiàn)力。

秦腔，屬于粗獷遼闊的西北，屬于大苦大樂的秦人，它充實(shí)了父老鄉(xiāng)親的精神世界，把歷史的滄桑、人生的艱辛、生活的苦難和秦人倔強(qiáng)不屈的性格、善良達(dá)觀的心態(tài)演繹得酣暢淋漓，它是八百里秦川大地最暢快的表達(dá)。

戲曲理論家齊如山曾說：“國(guó)人若想研究戲劇，非到西北去不可;世界人想研究中國(guó)戲劇，非到西北去不可……若想考察以前的法則，當(dāng)然應(yīng)追本溯源，由西安秦腔入手。”的確，秦腔充滿了作家對(duì)于社會(huì)與人性的深刻體察，充滿著中華民族崇尚喜樂的昂揚(yáng)精神，同時(shí)也充盈著引導(dǎo)民智的現(xiàn)代人文理想和關(guān)懷意識(shí)。秦腔，它以其獨(dú)特的魅力在中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)長(zhǎng)河中大放異彩，永遠(yuǎn)熠熠生輝。

作者簡(jiǎn)介

柳程婧衍（1996—），女，漢族，陜西西安人，西北大學(xué)文學(xué)院，古代文學(xué)專業(yè)，碩士研究生。