“空白美學(xué)”藝術(shù)思維在當(dāng)代版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

施小軍

[摘 ?要：文章通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化中“空白美學(xué)”思維的探索及研究，以新穎觀點(diǎn)闡釋現(xiàn)代版面設(shè)計(jì)“空白美學(xué)”思維，分析“空白美學(xué)”思維對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的影響，提出“空白美學(xué)”思維在版式設(shè)計(jì)應(yīng)用中的技巧和方法，促使設(shè)計(jì)師在版面設(shè)計(jì)乃至所有設(shè)計(jì)中有目的、有意識(shí)地應(yīng)用“空白美學(xué)”，構(gòu)造有無相生的靈動(dòng)空間，提升版式設(shè)計(jì)“空間”的藝術(shù)感染力。

關(guān)鍵詞：空白美學(xué);版面設(shè)計(jì);虛空間;空白空間]

在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)理論及創(chuàng)作中，十分強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)及布局上的虛實(shí)關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”，而且提出了“計(jì)黑當(dāng)白”的美學(xué)設(shè)計(jì)思想，利用空白與黑色產(chǎn)生一種含蓄、簡(jiǎn)練、平靜、素雅的意境。現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)中“留白”的處理是中國傳統(tǒng)藝術(shù)空白觀念的體現(xiàn)。當(dāng)今受眾的觀念中對(duì)“簡(jiǎn)潔化”“單純化”的普遍追求，反映在版式設(shè)計(jì)上是版面中視覺設(shè)計(jì)元素的減少，預(yù)留空間的增多。在現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)中，借鑒“空白美學(xué)”的藝術(shù)思維，不但能使設(shè)計(jì)在視覺上給人輕松和愉悅的感覺，在“空間”上給人以想象，還能更好地提升版式設(shè)計(jì)“空間”的藝術(shù)感染力。從中國傳統(tǒng)文化中體會(huì)“空白美學(xué)”《道德經(jīng)》中“空白美學(xué)”思維對(duì)我國古典美學(xué)影響甚深。

一、中國古典美學(xué)重視透過有限的自然形態(tài)或有限的筆墨、色彩、節(jié)奏、線條等，來傳達(dá)無限的生命意蘊(yùn)

“空白美學(xué)”思想的審美趨向是講求神韻、不能用語言傳達(dá)的審美境界。“空白美學(xué)”思維的基本特征是“虛靜”和“空靈”。“知白守黑”是中國傳統(tǒng)藝術(shù)重要的規(guī)律，這里的“虛白”不是幾何學(xué)上的空間架構(gòu)，而是創(chuàng)作萬物永恒運(yùn)行著的“道”。清初畫家笪重光在《書筏》中說：“畫能如金刀之割盡，白始如玉尺之量齊。”畫面的虛白之美，完全是由筆墨的有層次變化的黑映托而出的。因此，笪重光在《畫筌》中又說：“實(shí)景清而空景現(xiàn)。”黃賓虹則說：“虛處非先從實(shí)處極力不可。”由此可見，“空白美學(xué)”不是可見可聞的物質(zhì)實(shí)體，而是人在審美過程中產(chǎn)生的心理思維活動(dòng)。空是一種境界，空是中國畫里人文精神的獨(dú)特表現(xiàn)，這正是傳統(tǒng)文化中“空白美學(xué)”的獨(dú)特體現(xiàn)。

二、現(xiàn)代版面設(shè)計(jì)“空白美學(xué)”

設(shè)計(jì)思維新闡釋版面是有生命的，閱讀時(shí)感受到版面從左至右與視覺流程方向一致的空氣流動(dòng)在字里行間穿行，便是版面中“空白美學(xué)”的最好體現(xiàn)。版面設(shè)計(jì)中的空白與建筑中的虛空間相似。版面設(shè)計(jì)中的“空白美學(xué)”是傳統(tǒng)的空間觀念，實(shí)形、虛形是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，它們同等重要。在具體設(shè)計(jì)中，空白空間并不完全是白色，它可以是黑色或其他任何顏色。有時(shí)可以下意識(shí)地把它看成背景，不僅為了視覺感官的快感，而且使讀者進(jìn)入一個(gè)審美的境界，使版面設(shè)計(jì)的功能得以完整地發(fā)揮，引起受眾無限遐思。

三、“空白美學(xué)”藝術(shù)思維對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的影響

1.合理安排空白，引導(dǎo)和調(diào)節(jié)閱讀版面設(shè)計(jì)特別強(qiáng)調(diào)視覺流程，視覺流程是一種空間的流動(dòng)，是使視線隨各元素在空間沿一定軌跡運(yùn)動(dòng)的過程。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺》一書中，對(duì)圖形力的研究作了深入的論述，畫面圖形中每一元素都有一種內(nèi)在的力場(chǎng)，它們都和空間形成力的牽引，這種力的大小和視覺心理力的感應(yīng)達(dá)到一種平衡。空間的運(yùn)用正是在尋找空間中適合力的平衡。如果在版面布局中利用空白突出文字內(nèi)容，能起到引導(dǎo)讀者視線的作用，而且在認(rèn)識(shí)版面時(shí)產(chǎn)生一定的先后、主次的關(guān)系，形成受眾閱讀版面信息的先后過程，從而讓空白形成空氣的流動(dòng)，使版面輕松生動(dòng)起來，讓讀者在輕松的狀態(tài)下閱讀并獲得愉悅的視覺感受。

2.空白體現(xiàn)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格，增強(qiáng)設(shè)計(jì)品位“空白”作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)因素和手法，與現(xiàn)代“簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)”趨勢(shì)是一致的。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺》一書中提出“一切直覺都趨向于最簡(jiǎn)化的式樣”和“在藝術(shù)中最廣泛存在著一種偏愛非簡(jiǎn)化的式樣的趨勢(shì)”的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)師雷蒙·勞威也提出：“設(shè)計(jì)最困難的是如何才能做到簡(jiǎn)潔。”版面設(shè)計(jì)中的空白，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意中創(chuàng)造視覺簡(jiǎn)潔形式的最佳選擇。空白的韻味在形態(tài)上看似空無、簡(jiǎn)潔，在內(nèi)涵上卻給人豐富的審美意境，講究用簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)富有哲理性的文化底蘊(yùn)。當(dāng)下面對(duì)人們視覺疲勞的現(xiàn)實(shí)，空白就顯得難能可貴。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，就愈發(fā)需要體現(xiàn)出少就是多、簡(jiǎn)潔就是豐富、單純就是飽滿的設(shè)計(jì)風(fēng)格，為讀者營造靈動(dòng)的視覺空間，真正實(shí)現(xiàn)空白美學(xué)的虛靜和空靈。

3.空本難圖，貴在適當(dāng)版面設(shè)計(jì)中的“空白美學(xué)”虛實(shí)相間，表達(dá)著版面節(jié)奏，形成了視覺的美感，但是決不能濫用空白。笪重光在《畫筌》中說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。”其意說明處理空白，要比畫實(shí)景難得多，事實(shí)證明，對(duì)空白的合理處理是版面設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。在版面設(shè)計(jì)中，不可單純?yōu)樗^的現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔而走向極端，過分地、無謂地制造空白空間將會(huì)造成視線流動(dòng)的中斷，喪失連貫性。除了要適當(dāng)合理安排外，還要注重實(shí)用與審美的統(tǒng)一。另外，如果空白過多過大，必然減少版面的文字?jǐn)?shù)量，降低版面率，無疑增加紙張、印刷等設(shè)計(jì)費(fèi)用，加重了廣告主的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致一部分費(fèi)用也轉(zhuǎn)嫁到受眾，增加受眾負(fù)擔(dān)。應(yīng)用“空白美學(xué)”時(shí)，要針對(duì)不同的設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)目的，經(jīng)過仔細(xì)考慮設(shè)計(jì)出適合的空白空間，使“空白美學(xué)”發(fā)揮作用，促進(jìn)信息有效傳達(dá)。

綜上所述，“空白美學(xué)”通過虛靜的發(fā)現(xiàn)，一方面以此作為萬物之鑒，在人心內(nèi)部開辟出一個(gè)審美的境界，另一方面又影響了中國藝術(shù)設(shè)計(jì)。積極利用虛白和空無而構(gòu)造有無相生的靈動(dòng)空間，其審美趨向是講究神韻的審美境界。在版面設(shè)計(jì)乃至所有藝術(shù)設(shè)計(jì)門類中，一定要特別注意空白的經(jīng)營和空白空間的創(chuàng)造，充分發(fā)揮留白的作用，有目的、有意識(shí)地應(yīng)用“空白美學(xué)”，使設(shè)計(jì)更有現(xiàn)代感，構(gòu)造有無相生的靈動(dòng)空間，促使版面設(shè)計(jì)發(fā)揮更大的作用。

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