淺談僑文化在校園精神文化建設的特殊價值

[摘 要]僑校在校園精神文化建設中要充分挖掘僑文化的價值，形成特色鮮明的校園精神文化。廣西華僑學校結合新時代校園精神文化建設要求，將僑文化特色活動融入愛國主義教育、第二課堂、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承行動和多元文化共同繁榮的校園精神文化氛圍構建中。學生從僑文化活動中學習華僑歸僑的愛國主義精神和優(yōu)秀品質。面對多語言多文化的校園特色，以及根據(jù)華僑歸僑熟悉中外、融通中外的特點，廣西華僑學校搭建積極文化交流的橋梁，實現(xiàn)不同文化之間的求同存異和友好相處，最終形成以中華傳統(tǒng)文化為基礎、各國文化共同繁榮的校園精神文化氛圍。

[關鍵詞]僑文化;校園精神文化建設;廣西華僑學校

[作者簡介]李淑瑜（1987—），女，馬來西亞歸僑僑眷，廣西容縣人，學士，廣西華僑學校團委副書記，廣西華僑學校僑聯(lián)副主席，講師，主要從事英語、校園文化建設、華僑歸僑文化研究。

[中圖分類號] G740[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）33-0137-02[收稿日期] 2020-03-23

學校文化是指一所學校經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成共識的一種價值體系，是一所學校辦學精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)。校園精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂[1]。華僑歸僑文化源于中華民族傳統(tǒng)文化，對僑文化的價值的研究，有助于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，形成特色鮮明的校園精神文化。廣西華僑學校原名為“南寧歸國華僑學生中等補習學校”，作為國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學校、國務院僑辦華文教育基地單位、中國華僑國際文化交流基地，廣西華僑學校招收國內中職生和留學生，留學生生源遍布東南亞、歐洲、美洲、大洋洲、非洲等國家，其中有相當一部分學生是華僑青少年。多國語言和文化在這里薈萃交融，但是部分華裔學生出于祖輩父輩的要求來到中國學習，對祖籍國的歷史文化不甚了解，難以形成持續(xù)文化認知動力;由于年齡、心智等因素的影響，國內中職生，尤其是學習語言的中職生容易在多國文化的影響下迷失。因此，研究廣西華僑學校僑文化在校園精神文化建設的特殊價值十分重要。

一、僑文化蘊含愛國情懷

華僑歸僑是具有國家責任感的群體。他們在不同時期對家國情感的定義有所不同，早期體現(xiàn)出的是一種集中的責任擔當意識，現(xiàn)在則植根在對中國情感的文化滲透和民族歸屬感傳承意識中。時代滄桑，華僑歸僑拳拳愛國之心未曾改變。

廣西華僑學校有來自越南、印尼等國家的歸僑教職工（含離退休）。鐘彩慶老師是20世紀60年代的印尼歸僑，與他同時代回國的還有其他2000多名印尼、緬甸華人。回國后，他們都曾留在廣西華僑學校學習漢語，成為校友。后來這批學生大都遠行，留居美國、加拿大、香港等海外各地。鐘彩慶老師留在了廣西華僑學校教書，從事印尼語、英語教學工作。他所教過的學生如今遍布五湖四海，學生對鐘老師、對學校、對祖國懷有很深的感情，還一直與鐘老師保持著聯(lián)系。

愛國主義精神深深根植于中華民族心中，是華僑歸僑永遠不變的情懷。通過愛國歸僑老師的教導，聆聽華僑歸僑的愛國經(jīng)歷和熱愛祖籍國的華人的故事，讓僑校學生感受到強烈的愛國主義精神，感悟家國情懷，進一步培養(yǎng)僑校學生的愛國主義責任感。

二、僑文化對第二課堂深入融合，促進學生德育教育

第二課堂是課堂之外的第二大育人載體，是校園精神文化建設的重要陣地。華僑歸僑身上體現(xiàn)的愛國主義精神是中華傳統(tǒng)文化的精髓，將僑文化融入第二課堂，能夠促進學校的德育教育。

廣西華僑學校開展的僑文化活動內容豐富、形式多樣。在作為踐行社會主義核心價值觀的主陣地—道德講堂中融入僑文化，向師生講述華僑愛國領袖陳嘉庚、南洋華僑機工、學校歸僑教師的愛國故事和奮斗歷史，讓學生了解到華僑歸僑在中國革命時期所做出的貢獻，認識到華僑歸僑為促進中國與其他國家友好交流所做出的努力，感受到他們濃濃的愛國情懷。僑胞之家是學生誦讀和學習國學經(jīng)典的地方，國學經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓，經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，能夠通過耳濡目染根植于僑校學生的心靈。

參觀華僑歸僑歷史博物館、圖片展作為一種回顧歷史喚醒情感的實踐活動，對僑校學生內心深處扎根中華文化有重要作用。廣西華僑學校定期組織學生觀看南洋華僑機工文物圖片展等僑史文化參觀學習活動，從而對先輩移民歷史樹立正確的認識。一些華裔學生和國內中職生一起，參與到展覽講解志愿活動中，將自己家族經(jīng)歷結合歷史資料，讓更多人了解華僑經(jīng)過幾十年的文化傳承所遺留下的珍貴品質。廣西華僑學校還組織中外學生詩文朗誦比賽，在詩文朗誦比賽中，華裔學生無形中產(chǎn)生文化同根性的情感共鳴，在情感的回溯式中增強對祖籍國文化的熱愛。

三、學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是僑校校園精神文化建設的重要內容之一

華僑華人是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁。分布在世界近200個國家和地區(qū)的6000多萬華僑華人是中國和世界交往交流、合作共贏的重要資源和力量。他們將成為中國故事世代傳唱者[3]。僑校發(fā)揮華僑華人的優(yōu)勢，讓中華傳統(tǒng)文化魅力在校園綻放，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。僑校師生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播者，要在與各國學生互動中講好中國故事，展示開放包容、自信友好的中國。

華僑華人是促進中外民心相通的獨特橋梁和紐帶，他們熟悉中外，融通中外，有交往的強烈意愿。廣西華僑學校有一部分華裔學生深愛祖籍國和祖籍國文化，是學校中外文化交流的友好使者。來自泰國的華裔學生劉偉明不僅會說泰語，還會說東北話、潮州話、粵語和蒙古語。在校園十大歌手比賽中，劉偉明演唱《康定情歌》，極具感染力的嗓音唱出四川康定人民豪爽樂觀的性格，受到全校師生的喜愛，最終獲得“廣西華僑學校校園十大歌手”榮譽稱號。問到為什么選擇這首歌，他說：“我選擇這首歌，是因為小時候我的媽媽經(jīng)常聽這首歌，我是聽著這首歌長大的。”從劉偉明的話語中看出一個泰國華人家庭對中華文化的特殊情感。他還在廣西華僑學校·廣西弘華藝術團“崇德興業(yè)”交流演出中與藝術團著名二胡演員百里耽即興合奏《賽馬》、在“第二十屆世界華人學生作文大賽”中作文《我眼中的中國》榮獲全國一等獎、在“漢語橋”世界中學生中文比賽榮獲一等獎，他對祖籍國和祖籍國傳統(tǒng)文化的熱愛深深感染著廣西華僑學校師生。

四、僑文化活動有助于形成多元文化共同繁榮的校園文明風氣

僑校既有國內生又有留學生，多文化并存現(xiàn)狀下，僑校搭建歸僑教師和華裔學生積極參與的中外學生實踐能力交流平臺，打破學生間溝通交流的屏障，促成中外學生求同存異共同繁榮的校園文明風氣。廣西華僑學校國內中職生參加的泰語協(xié)會、越南語協(xié)會等外語協(xié)會，是由歸僑老師和華裔學生創(chuàng)辦的，國內中職生通過參加外語協(xié)會，對外語的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且對國外的文化有了更多的認識。學校積極開展校園文化藝術節(jié)，在藝術節(jié)晚會上，國內生和留學生共同表演展現(xiàn)中華傳統(tǒng)和具有異域風情的節(jié)目，中外學生在藝術中實現(xiàn)文化的交流。另外，廣西華僑學校僑聯(lián)創(chuàng)建的壯美鄉(xiāng)音社團，不僅是國內中職生學習特色民族文化的地方，更是留學生了解特色民族文化的窗口，增進他們對中華文化的認同。

五、結論

校園精神文化是校園文化的精髓，校園精神文化建設的目的歸根結底是為學生成才發(fā)展服務。由于學校的僑緣優(yōu)勢、地緣優(yōu)勢和僑文化在校園精神文明建設中的特殊作用，廣西華僑學校應更進一步發(fā)展兼容并包的多文化校園，引導僑校學生用發(fā)展的眼光看待中華文化，借助對僑文化的價值的弘揚，積極開發(fā)其中蘊含的文化情感力量，進而培養(yǎng)僑校學生的愛國主義情結，用積極的文化活動氛圍形成良好校園文明風氣，增進他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和擔當精神，凝聚力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

參考文獻

[1]沈惠芳.文化育人與中職校園文化的構建—以龍巖華僑職業(yè)中專學校“三位一體”校園文化建設為例[J].福建教育學院學報，2018，19（06）：119-121.

[2]王林旭.讓中華文化為世界文明注入新活力[J].中國政協(xié)， 2018，（07）：68-69.

Brief Discussion on the Special Value of Overseas Chinese Culture in the Construction of Campus Spiritual Culture：

Taking Guangxi Overseas Chinese School as an Example

LI Shu-yu

（Foreign Language Department， Guangxi Overseas Chinese School， Nanning， Guangxi 530007， China）

Abstract： During the construction of campus spiritual culture， overseas Chinese schools should fully explore the value of overseas Chinese culture and form their own distinctive campus spiritual culture. By combining the requirements of the campus spiritual culture construction in the new era， Guangxi Overseas Chinese School integrated the characteristics of overseas Chinese culture into patriotism education， the second classroom， the inheritance of excellent Chinese traditional culture， and the spiritual and cultural atmosphere construction of co-prosperity of multi-cultural so as to help students learning the patriotism spirit and excellent qualities of returned overseas Chinese from cultural activities. Faced with the multi-lingual and multi-cultural campus and based on the characteristics that returned overseas Chinese are familiar with and integrated with China and foreign countries， Guangxi Overseas Chinese School builds a bridge for active cultural exchange， seeks common ground while reserving differences between the different cultures， gets along well and friendly with each other， forms a campus spiritual and cultural atmosphere based on traditional Chinese culture and pursuits the common prosperity of the cultures of all countries.

Key words： overseas Chinese culture; campus spiritual culture construction; Guangxi Overseas Chinese School