清代服飾圖案類別研究

溫凱婷，劉 文

（嘉興學院，浙江 嘉興 314000）

1 珍奇瑞獸類圖案

以清代補服為例，清代補子的發展經歷了3個階段。

前期，大體承繼明代，圖案簡練大方，動物形態較大，特征感強，整個補子是一個單獨紋樣[1]。

中期，清代補子的特征逐漸形成，主要表現在動物圖案逐漸變小，大塊面積用以表現云、花等各類祥瑞元素，圖案四周的裝飾面積也逐漸加寬，此時的補子圖案已經不再只是單獨紋樣，還結合了二方連續圖案。

后期，補子四周的裝飾邊框圖案變得更寬了，各種裝飾元素愈發精致絢麗，愈發復雜，可以說裝飾元素已占據了動物圖案近一半的面積。動物圖案尺寸縮小，逐漸向抽象化和符號化的方向靠近，與清朝前期圖案整體的大氣形成對比，繁縟亂真的裝飾風格開始流行，與同時期西方的巴洛克、洛可可風格有相通之處（圖1）。

2 花卉類圖案

花卉圖案通常表達吉祥的寓意。以清代八仙紋刺繡紋樣中的自然圖案和寶相花圖案為例，分析花卉圖案所表達的吉祥寓意。

圖1 清代官服上的補子圖案

自然紋樣中的牡丹在清代被稱為中國的國花，象征著雍容華貴、儀態萬千，它被作為美的化身。月季花被稱為“花中皇后”，又名長壽花，將它插在瓶中寓意“平安長壽”。玉蘭花有報恩和美好品質的象征。桃花具有春光明媚、美好生活的寓意。邊緣還會有桂花作為裝飾，桂花有崇高、友好、貞潔的寓意，因“桂”諧音“貴”，所以又有“富貴”的寓意。

寶相花圖案的造型一般給人純潔、端莊的感覺，它集合了木芍藥、芙蓉、菊花等花卉的特性，伴隨著宗教的傳播而興起[2]。

3 蟲魚類圖案

蟲魚類圖案大多以對稱為主，對稱也是服飾圖案形式美法則中的一種重要表現形式，它代表著和諧、舒適，因而會給人一種美感[3]。

圖案造型對稱也有多種呈現方式：左右對稱、軸對稱、中心對稱、曲線對稱等，不難發現一般都存在一條中心線或一個中心點，在其上下或左右移動以產生連續的圖案。

蟲魚類圖案與花卉類圖案相同，也富有很多吉祥寓意，如蝴蝶圖案，因其色彩鮮艷，停飛間形態優美，被視為美好的象征，其次蝴蝶喜歡與花卉作伴，被稱為“蝶戀花”，象征著幸福、愛情。在裝飾紋樣中，瓜常伴隨著蝶一起出現，這是因為古籍中有“瓜瓞”二字，“瓞”與“蝶”讀音相同，因而就有了瓜蝶同框的景象（圖2）。

圖2 清代嘉慶吉服褂雙蝴蝶圖案

4 幾何類圖案

清代服飾幾何圖案可分為組合式幾何紋樣和單獨幾何紋樣兩類。

組合式幾何紋樣大體都有骨架，常以龜背形、多邊形、團形等作為骨架。在骨架里添加圖案，這種圖案非常有層次感，端莊典雅，如鎖窗紋、八達暈、龜背紋等都屬于這一類的幾何圖案（圖3）。

單獨幾何紋樣是由一個個獨立的圖案用四方連續的方式布列而成的一種比較簡練的圖案，沒有骨架，如盤絳紋、鎖子紋、卍字紋、方勝紋等[4]。這些圖案雖是單獨的幾何紋樣，但也可與其他圖案搭配使用。

幾何圖案是人們認識世界的成果，將具象的事物進行符號化和抽象化的處理，用一種凝練的呈現方式來表達含蓄的意味。

圖3 清·瑣窗紋織錦

5 人物類圖案

清代人物類圖案大多是和人們日常生活中所感興趣的方面息息相關的，例如戲劇角色中的人物、歷代英雄人物、神話故事里的人物等，這時期，圣賢、美女等人物圖案明顯增多，圖案在技藝表現上也更加精湛。圖案往往會以一個典故或是一個傳奇的形式呈現，會更加注重故事的情節。

6 寓意類圖案

寓意圖案是指含有某種意義的裝飾圖案，通常含有某種吉祥寓意，寓意圖案在上文也有涉及，它在民間運用得也十分廣泛，可以說到了圖必有意，意必有祥瑞的境地。

在表達吉祥寓意時常用的方法是比擬法、象征法、嵌字法、諧音法等[5]。可以說，吉祥圖案源于日常生活，服務于萬眾，是大眾化的藝術表達，是人們崇拜大自然、熱愛大自然的表現以及對美好生活的渴望之情，也符合了“天人合一”的傳統美學思想。

7 結語

清代服飾圖案在中國的服飾圖案歷史長河中具有極其重要的地位，從前期的承襲明朝到走向中西融合，雖然裝飾風格比較繁縟，但并不是直白地重復羅列。清代服飾圖案更注重在復雜中體現節奏和韻律，對比與調和，達到整體協調。將清代服飾圖案作為研究對象是為了更好地探究其內涵，并為其注入新的血液，結合當代設計的特點，更好地運用到現今的時尚設計中來。以現今的審美眼光對清代服飾圖案中的一些精華元素加以轉換、提煉、應用，使其富有時代特色，同時也體現其民族性及世界性。