孫過庭《書譜》書學理論與寫法分析（四）

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釋文：余志學之年，留心翰墨[31]，味鐘、張之余烈[32]，挹羲、獻之前規[33]，極慮專精，時逾二紀[34]，有乖入木之術[35]，無間臨池之志。觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石[36]之奇，鴻飛獸駭之資[37]，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形。或重若崩云，或輕如蟬翼，導之則泉注，頓之則山安[38]。纖纖乎似初月之出天崖[39]，落落乎猶眾星之列河漢[40]。同自然之妙有，非力運之能成。信可謂智巧兼優，心手雙暢。翰不虛動，下必有由。一畫之間，變起伏于峰杪[41]；一點之內，殊衄挫于毫芒[42]。況云積其點畫，乃成其字。曾不傍窺尺櫝[43]，俯習寸陰，引班超以為辭[44]，援項籍而自滿[45]。任筆為體，聚墨成形，心昏擬效之方，手迷揮運之理[46]，求其妍妙，不亦謬哉！

注：[31]志學之年：指少年時代。《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而志于學’。”翰墨：本指筆墨，此處指書畫文章。

[32]味：體味，體會。余烈：遺緒，指前人遺留下的功業、功績。

《書譜》（局部） 唐·孫過庭

[33]挹：牽、拉，此處指汲取、獲取。前規：前人的規范。

[34]紀：古代稱12年為一紀。

[35]入木之術：喻書法內功深厚。唐張懷瓘《書斷》：“王羲之書祝版。工人削之，筆入木三分。”

[36]奔雷墜石：句出東晉衛夫人《筆陣圖》：“點如高峰墜石，磕磕然如崩也。”

[37]資：通“姿”，鳥飛獸驚的姿態。

[38]導：一種運筆方法，南唐后主李煜《書述》云：“導者，小指引名指過右。”頓：即“駐”，在與紙面垂直的方向往下用筆謂之頓筆。此句指行筆如流泉之暢達，停筆如山石之穩定。

[39]崖：《佩文齋書畫譜》作“涯”，語出《八決》：“似長空之初月。”

[40]河漢：指銀河。

[41]峰杪(miǎo)：峰或謂“鋒”，指筆尖。峰杪：指筆鋒的末端。

[42]衄(nǜ)挫：指書法用筆中的衄鋒和挫鋒，均為運筆之法。衄鋒指運筆下行，至末端逆筆上收。挫鋒也叫挫筆，即在運筆時突然停止以改變方向，一般在運筆至轉角或（tì）處時用。

[43]傍：通“旁”。

[44]引班超以力辭：《后漢書·班超傳》：“（班超）家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”此句謂不能專精學書者以班超為借口。

[45]援項籍而自滿：《史記·項羽本紀》：“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。’”此句指不肯學書或書法不佳者，援引項籍不肯學書的故事聊以自慰。

[46]擬效：模擬仿效，臨摹。心昏擬效之方：指心里不懂得臨摹的方法。揮運，指運筆。手迷揮運之理：此句謂書寫過程中不懂筆法。

[今譯]：我少年讀書時，就留心學書法，體會鐘繇和張芝的作品神采，遵守羲之與獻之的書寫規范，又竭力思考專工精深的訣竅，轉瞬過去二十多年，雖然缺乏入木三分的功力，但從未間斷臨池學書的志向。觀察筆法中，懸針垂露似的變異，奔雷墜石般的雄奇，鴻飛獸散間的殊姿，鸞舞蛇驚時的體態，斷崖險峰狀的氣勢，臨危據枯中的情景；有的重如層云崩飛，有的輕若金蟬薄翼；筆勢導來如同泉水流注，頓筆直下類似山岳穩重；纖細的像新月升上天涯，疏落的若群星布列銀河；精湛的書法好比大自然形成的神奇壯觀，似乎進入決非人力所能成就的妙有境界。的確稱得上智慧與技巧的完美結合，使心手和諧雙暢；筆墨不作虛動，薄紙必有章法。在一畫之中，令筆鋒起伏變化；在一點之內，使毫芒頓折回旋。須知，練成優美點畫，方能把字寫好。如果不去專心習讀字帖，抓緊埋頭苦練，卻以班超之事為托辭，對比項羽而覺得滿足。放任信筆為體，隨意聚墨成形；心里根本不懂摹效方法，手腕也未掌握運筆規律，還妄想寫得十分美妙，豈不極為荒謬嗎!