格林卡音樂作品的民族性特點成因

【摘要】音樂家通常都有著自己特有的音樂風格與創作習慣，這些特點通過其創作的音樂作品表現出來，不僅反映出音樂家的思想情感、精神氣質，同時也折射出時代背景。俄羅斯著名作曲家格林卡的作品貼近生活，具有濃郁的俄羅斯民族風情。本文主要從格林卡的主要作品與他的成長經歷、社會背景等因素方面淺析其音樂作品主要特點的形成原因。

【關鍵詞】格林卡；作品特點；民族性；形成原因

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A

前言

格林卡是俄國民族音樂發展的奠基人，被稱為“俄羅斯古典文學之父”。格林卡的音樂創作中蘊含著強烈的民族意識，引領著俄羅斯音樂創作向發掘俄羅斯人民的民族意識發展。音樂作品將愛國主義和民族形式相融合，作品民族性的回歸拉近了音樂和俄羅斯民眾的距離，也促進了音樂的發展和普及。

一、格林卡主要作品的民族特點

19世紀俄國民族音樂的奠基者，就是杰出的、享有世界聲譽的M.N.格林卡。在俄國音樂界，他被認為是一步便跨到與莫扎特和貝多芬并駕齊驅的音樂家，是俄國音樂中的普希金。格林卡的第一部歌劇《伊萬·蘇薩寧》創于1836年，講述了波蘭軍隊進攻莫斯科，就在俄國勝利在望之時，一只波蘭軍隊出現在了伊萬·蘇薩寧村莊附近，逼迫他將波蘭軍隊抄近路帶領到莫斯科。民族英雄伊萬·蘇薩寧并沒有屈服，反而將入侵俄國的波蘭軍隊引領到森林之中，最后與他們同歸于盡、解救了沙皇的故事。歌劇以一位普通的俄羅斯農民為主人公，從民眾的角度發掘俄羅斯民族的愛國精神。此外，歌劇的形式體現出了俄羅斯國家形象，一開場的莊重肅穆的音樂給人以一種民族的威嚴感，而后表現伊萬·蘇薩寧的生活的曲調又明快輕松起來。《伊萬·蘇薩寧》在當時得到了廣泛的關注，這部作品運用典型的俄羅斯民間故事，結合了俄羅斯民族風格的音樂，當時眾多知名作家都受其感染，激發了音樂創作向民族性發掘的熱情。

其另一部著名歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》也是俄羅斯音樂史上的杰作。該歌劇作于1842年，劇情描寫了一個古老的傳說，主要講述了武士魯斯蘭和基輔大公羅斯的公主柳德米拉的婚宴后，新娘被魔法師切爾諾摩爾劫走，魯斯蘭歷盡艱險將公主解救出來并圓滿完婚的故事。歌劇大膽采用傳統俄羅斯神話故事作為內容，對后續民族性歌劇的開發有著啟發意義。該劇取材于普希金的長篇敘事詩，普希金同意親自改變歌劇腳本。不幸的是普希金死于蓄意制造的決斗陰謀，這次合作未能如愿。普希金在這部作品中大量運用了生動的民間語言和民間故事，內容充滿活力，不拘泥于傳統的文學模式。別林斯基曾說，這部作品開辟了俄國文學史的新時代。采用奏鳴曲的形式，運用了明快生動的音樂概括了整個故事情節，該劇運用了民間創作原則，豪放宏大的同時曲風又清晰明朗，在俄羅斯管弦樂發展史上占有很重要的地位。

其最著名的一首管弦樂曲《卡瑪林斯卡亞》結合了俄羅斯民間婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》和舞蹈歌曲，描繪了典型的俄羅斯民俗活動情景。這首婚禮歌曲的主題曲略帶憂傷，曲調綿長憂郁，但是跨到了第二個主題時又運用了歡快的俄羅斯民間舞曲，將這個樂曲的節奏調整到歡快、熱烈的氛圍。樂曲到將結束的部分，節奏便越來越快，樂曲在快節奏的熱情情感中結束。樂曲中的音樂形式既體現了俄羅斯民族性格中沉重憂郁的特點，也體現出了俄羅斯性格之中奔放明快的特點，完美地將俄羅斯性格中兩個截然不同的性格特點結合起來。創作采用了大量的俄羅斯民族元素，從樂曲的旋律風格、主題到曲法等。《卡瑪林斯卡亞》被譽為俄羅斯交響音樂的奠基之作，對后世俄羅斯民族音樂的發展有著很大的貢獻。柴可夫斯基曾說：“所有俄羅斯交響樂，都是從《卡瑪林斯卡亞》幻想曲中孕育出來的，這正如橡果孕育出橡樹一樣。”

格林卡的音樂作品數量不多，但是都具有開創性的啟發意義。格林卡有獨特的藝術天賦，善于發現民間文學、民俗故事的創作特點，從作品的取材到作品的樂器運用和曲調編制，主要運用的是傳統的俄羅斯民間音樂元素，部分融入了一些西歐作曲原理，使樂曲在俄羅斯風格的基礎上有了新的特色。作品根植于俄羅斯文化土壤，拉近了音樂作品與俄羅斯人民的距離，使他們不再是上層社會、皇親貴胄的專享，普通人也可以在其中找到共鳴。這也激勵著許多作曲家向發展俄羅斯民族音樂探索，比如巴拉基列夫就深受格林卡民族主義理想所感動，繼承并發展了格林卡的音樂傳統，還形成了具有民族主義創作特點的“強力集團”。

二、格林卡自身的經歷

米哈伊爾·伊萬諾維奇·格林卡生于斯摩棱斯克省的諾沃斯巴斯克，成長于一個富裕的莊園主家庭。從小在鄉村中生活的經歷使格林卡領略到一些俄羅斯傳統民俗習慣以及俄羅斯傳統的自然風光，這些童年經歷也為其后來的音樂創作提供了素材。莊園里有一個農奴樂隊，農奴樂隊的農奴音樂家們演奏的音樂基本來源于民間生活，兒時的格林卡深受民族音樂的熏陶。在童年期間便對民間音樂產生了極大的興趣，并且后來也成為他民族音樂創作的源泉。此外，經常聽農奴樂隊的演奏也使格林卡與農奴有著密切接觸，這些接觸使年幼的格林卡對人民群眾有著不一樣的情感，這也為其后基于俄羅斯民族特點創作音樂奠定了基礎。

在1818-1822年，格林卡在圣彼得堡學習期間曾受到過十二月黨人和一些反對農奴制的知名人士的教導。在此期間，格林卡的思想受到了很大的熏陶，其心中的自由意識、民族意識都有提升。在格林卡畢業后，曾到高加索養病，那里的特色民俗文化和自然風光都對格林卡的民族音樂創作提供了靈感。格林卡在圣彼得堡學習期間經常進出劇院，向專業的音樂老師學習，其音樂天賦得到了很大的提升。1830-1834年間，格林卡先后前往意大利、奧地利、德國等地學習音樂。他在艱苦努力的學習和研究過程中，系統地掌握了意大利歌劇、德-奧古典主義音樂和浪漫主義音樂的創作技法，激發出創作俄羅斯民族風格歌劇的強烈愿望。其后，格林卡家庭生活的不和諧致使其陷入了孤獨、苦悶，而后格林卡去西班牙、法國游歷。在那里他接觸到了西班牙民族音樂，進一步促進了其創作俄羅斯民族音樂的興趣，回國后便創作了著名的《卡瑪林斯卡亞》。

三、所處時代的社會背景

1812年爆發俄法戰爭，拿破侖率軍大舉進攻俄國，俄國國內開始了反抗拿破侖的衛國戰爭。戰爭期間國內燃起了較高的民族熱情，也涌現了許多人民英勇抵抗侵略軍的事跡，戰爭喚起了俄羅斯民眾內心對國家的歸屬感，同時也激發了不少作曲家的愛國主義和民族主義創作熱情。衛國戰爭期間，格林卡的鄰居和親戚給他講述了許多關于游擊隊英勇善戰的故事，這些故事在他幼小的心靈中形成了強烈的印象，留下了珍貴的記憶，戰爭中御敵犧牲的英雄們無時無刻不在激勵著小格林卡，這也成為了其著名歌劇《伊萬·蘇薩寧》創作靈感的來源。

而就在這次衛國戰爭之中，有一些軍人將拿破侖軍隊趕出俄羅斯，由此到達西歐。他們在西歐接受到了當時西歐盛行的民主主義先進思想，而在此之前俄國國內的先進思想甚少，受其熏陶一部分有識之士開始反思當時俄國的政治制度，對沙皇專制制度產生了失望的情緒。這些人回國后成立了秘密組織，并發動革命。雖然革命以失敗告終，但是十二月黨人的活動對當時社會產生了很大影響。十二月黨人的文學觀點認為文學應該反映時代的要求，體現愛國主義思想情感，應該注重民族本土的原創力，這進一步激發了當時文壇作家的民族性與民主主義熱情，當時許多文學作品都受其影響，音樂創作也不例外。此外，在十九世紀上半葉，俄羅斯文學也走向了黃金時代，開始興盛起來。在十九世紀上半期的貴族革命時期形成了較為穩定的作家群體，格林卡的歌劇創作就有取材于文學作品的曲目。格林卡在自己的老師家里結識了普希金，兩人結下了深厚的友誼。格林卡經常用普希金的抒情詩作為自己創作的意趣。這些浪漫曲不僅音樂上與普希金的詩歌韻致相映成趣，在詩歌語言的音韻戒律方面也與音樂結合得水乳交融。因此，人們稱格林卡的浪漫曲是“音樂的普希金文學”。

四、結語

米哈伊爾·伊萬諾維奇·格林卡的作品雖然不多，但是格林卡的音樂作品對俄羅斯的民族音樂發展起著舉足輕重的作用。從其成長環境和個人經歷來看，童年時的藝術熏陶使其對音樂創作產生了興趣，與農奴樂隊的接觸使其得以與更多的普通群眾交流，獲得更多關于人民的、民族的看法與觀點，而在鄉村生活的成長環境以及后來在歐洲的游學經歷都為格林卡的創作提供了素材。與十二月黨人的接觸對其愛國主義以及民族性思想有著正面影響，社會大背景致使十九世紀初俄國國內的愛國主義熱情和民族主義高漲，在個人經歷和社會背景兩方面的相互作用，共同造就了格林卡音樂作品的民族性特點，這也對后世俄羅斯音樂的發展起著開創新作用。

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作者簡介：夏宏瑞（2000-），女，漢族，黑龍江，本科在讀，研究方向：俄語。