構建生態文明范式下的新經濟學

潘家華

從學理認知上，“綠水青山就是金山銀山”理念是對經濟學價值理論和分配理論的重大發展，是人與自然和諧共生的方法論創新。

有必要在經濟學的理論與方法論層面，深層次探討這一理念的學理意蘊，構建生態文明范式下的新經濟學理論和方法論體系。

自然是有價值的，是創造價值的

西方主流經濟學理論認為自然不創造價值，并不構成價值來源。古典經濟學的鼻祖配第最先提出勞動價值論。

斯密、李嘉圖等古典經濟學家指出，空氣等自然要素盡管有使用價值，但沒有交換，不構成價值來源。新古典經濟學集大成者馬歇爾的主觀價值理論認為價值的來源不是勞動，而是效用。

20世紀中葉以后，西方一些經濟學家和生態學家從保護自然的角度分析自然的價值，有的學者按照效用價值原理，核算生態系統的服務價值，卻不能在市場中得以實現。

無論是古典經濟學的勞動價值，還是新古典經濟學的效用價值，抑或是自然保護經濟學的非使用價值，都沒有正視自然的價值，沒有認可自然創造價值并且是人類社會財富價值的源泉之一。

而“綠水青山就是金山銀山”理念以樸實的語言，科學揭示了自然的價值，明確自然能夠創造價值，例如自然修復就是通過自然的勞動修復生態。

習近平總書記提出“良好生態環境是最普惠的民生福祉”這一以人民為中心的立論，不僅明確認可自然的價值，也從民生福祉的視角，確認自然構成價值的來源。

“綠水青山就是金山銀山”理念，深化和拓展了西方經濟學的價值理論，也是對馬克思主義價值理論的發展。

自然的價值存在可以測度

古典經濟學關于價值的測度，是社會必要勞動時間。馬克思主義政治經濟學的勞動價值學說也明確以勞動時間為測度，社會必要勞動量決定該使用價值的價值量。新古典經濟學的效用價值由商品的供求即生產和需求關系決定，認為供給數量越少，需求越高，價值量就越大，而自然、生物多樣性、生態系統功能等沒有消費需求，也就沒有效用，效用價值為零。

在主流經濟學意境下，因為自然不創造價值，當然也就無需測度?！熬G水青山就是金山銀山”理念揭示了自然能夠創造價值。那么，如何對自然的價值進行量化測度呢？習近平總書記指出，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。因此，自然的價值表現為自然和生態修復力、自然紅利和可持續產出量，以及環境改善對于勞動、資本和技術等其他要素生產力的提升或改進等。

“綠水青山就是金山銀山”理念關于自然的價值測度，超越了社會必要勞動量的核算范圍，有些與效用沒有直接關聯。自然生產力的大小高低就成為自然價值的量度指標。從這一意義上講，“綠水青山就是金山銀山”理念為人類收獲自然紅利、實現人與自然和諧發展，提供了經濟核算的理論依據。

湖州南潯古鎮夜游。圖/沈勇強

修正了財富分配理論

古典經濟學家所考慮的財富分配，是按照要素貢獻進行分配，即勞動獲取工資、資本獲取利息、土地獲取地租。新古典經濟學的市場均衡，供給成本涵蓋資本、土地、勞動等生產要素價格，效用需求與勞動付出和所得直接關聯。土地作為自然要素，其市場回報是地租，回報對象是土地所有者而非自然。

在資本主義社會，勞動的剩余價值被土地所有者、資本家和企業主以地租、利息和利潤形式占有;在社會主義社會，則是按勞分配。目前的分配制度，按勞動、資本、土地、知識、技術、管理、數據等生產要素的市場貢獻決定報酬，沒有明確將自然要素納入其中。

“綠水青山就是金山銀山”理念的分配理論，認可了自然的貢獻及其應享的回報，認為自然創造的財富，人類不應全部占有，自然也有權部分享用，有的例如純然保護目的的國家公園，還應該全部為自然占用;恢復環境質量所花的錢，是“金山銀山”逆向轉化為“綠水青山”。

這也就意味著，“綠水青山就是金山銀山”理念，不僅僅是單向地將“綠水青山”轉化為“金山銀山”，還包括將“金山銀山”逆轉為“綠水青山”。

總而言之，“綠水青山就是金山銀山”理念，是對工業文明發展范式下的西方經濟學的價值理論體系、財富核算方法和收入分配理論的批判、修正和改進，也是對馬克思主義勞動價值理論、財富測度指標和社會主義按勞分配理論的深化和拓展。

過去傳統的經濟學理論和方法論體系，越來越不適應向生態文明轉型進程中的經濟社會發展實際，需要用“綠水青山就是金山銀山”理念進行改進和重塑，進一步明確自然作為價值來源和生產力要素的貢獻和地位。

（本文為作者在“綠水青山就是金山銀山”理念提出十五周年理論研討會發言稿）