說權(quán)

龔巨平

權(quán)，屬黃華木，質(zhì)地堅硬，不易變形，從木，雚聲。《廣雅·釋器》說，錘謂之權(quán);《漢書·律歷志》“權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。”可見，權(quán)原是用來衡量物之輕重的。

出土文物中的權(quán)，就是歷代官方制定的稱物之輕重所用的衡器——民間俗稱秤砣。

秦漢時期是我國度量衡發(fā)展史上的一個重要歷史階段。秦孝公十二年任用商鞅開始第二次變法，其中一項重要的改革內(nèi)容就是“平斗桶、權(quán)衡、丈尺”。商鞅采用各諸侯國通行的丈尺、升斗、斤兩制，大力推行度量衡的統(tǒng)一，制造了一批精良的度量衡標準器頒行全國各地。在度量衡器中，考古發(fā)現(xiàn)的權(quán)衡數(shù)量較多，質(zhì)地有銅、鐵、陶三種。

迄今所見的秦權(quán)，自銘重量的有半兩、五斤、八斤、十六斤、石，見諸著錄的還有廿斤、廿四斤。若按重量計算，秦權(quán)中以一斤和石最為常見。

1964年西安阿房宮遺址出土著名的“高奴禾石銅權(quán)”，器壁 “禾石”“高奴”“高奴石”鑄銘及秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡詔書、秦二世元年詔書等刻銘。此權(quán)自銘“禾石”，按一石120斤計算，每斤約256克。根據(jù)權(quán)上的銘文，此權(quán)鑄造于戰(zhàn)國時代，一直作為標準器使用，說明自戰(zhàn)國以來到秦二世，秦國保持著統(tǒng)一的衡制。

漢承秦制，中央政府繼續(xù)在全國推進度量衡的統(tǒng)一，并設置專門機構(gòu)掌管全國度量衡制度，分別由廷尉、大司農(nóng)、鴻臚執(zhí)掌。東漢王莽托古改制，所頒行的度量衡制度，奠定了之后歷代度量衡制度的基礎。

2017年在山東鄒平邾國故城遺址考古發(fā)現(xiàn)的新莽銅度量衡器，為研究這一時期的度量衡制度提供了彌足珍貴的實物資料。其中出土有4件銅權(quán)和1件銅衡。出土的4件權(quán)，保存完好，呈圓環(huán)形，鑄造于始建國元年正月，重量分別為三斤、九斤、鈞（三十斤）、石（四鈞）;其中一件上刻有“同律度量衡”詔書銘文。結(jié)合其他地方的考古發(fā)現(xiàn)，新莽時期的銅權(quán)，形有定制，銘有定式，大小系列成套。

度量衡制的確立與推行，是行政權(quán)威的顯示。王莽之所以如此重視度量衡制，就在于這項制度從來就不是一個簡單的經(jīng)濟行為，而關(guān)乎王朝的合法性和國運興衰。

在王莽的詔書中，倡言他所做的“同律度量衡”是應黃帝、虞帝之命，修三代之法，要求“萬國永尊”，所希冀的是“子子孫孫，享傳億年”。銅權(quán)上刻寫的長篇詔書，實質(zhì)是昭示王莽順天承命的政治宣言，向天下昭告其政權(quán)的合法性。

正是由于作為衡器的權(quán)，具有體現(xiàn)行政權(quán)威和法令的效能，逐漸有了權(quán)柄、權(quán)勢、權(quán)力、權(quán)利等義項，主要體現(xiàn)為一個人或群體對于他人或群體的控制和支配能力，其本義反而被淡忘了。

“一朝權(quán)在手，便把令來行”，“有權(quán)不用，過期作廢”等俗語，所反映的就是現(xiàn)實生活中對當權(quán)者對權(quán)力的癡迷和濫用。1916年8月李大釗在《晨鐘》報撰文《權(quán)》，針對當時國際和國內(nèi)政治形勢，指出“權(quán)無限則專，權(quán)不清則爭”。權(quán)力是有界限的，一級有一級的權(quán)，什么職位有什么職位的權(quán)。權(quán)往往與責聯(lián)系在一起，職權(quán)應該分明，權(quán)責必須明確。沒有這一條，社會生活就亂套了。

（編輯黃琳）