氣吞萬里如虎

范勇

永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

公元400年六月。這個六月的天氣有點反常，連日的陰雨讓人感覺有些許初春的微涼。

五更未到，暨陽城（今江陰）南便門的門樞突然吱吱嘎嘎地轉動起來，聲音急切透露著不安。城門剛開啟幾尺許，一人一騎已飛身而出，頃刻便消失在晨靄中，但馬蹄聲經久才從戍門的東晉士兵的耳朵里散去。

軍情火急！孫恩的十萬大軍，千艘樓船已經出現在暨陽的江面上，兵鋒直指建康，帝國的都城危矣！司馬光在《資治通鑒》中，用“建康震駭，內外戒嚴”來形容當時建康城朝野的驚懼之狀。

數日前，暨陽所屬的毗陵郡郡守急令暨陽守軍，一俟發現孫恩軍出現在暨陽江面上，即刻快馬報與正率部從海鹽向京口（今鎮江）急行軍的北府軍冠軍將軍孫無終的司馬——劉裕。這騎快馬，正要去把最新情報傳遞給劉裕。

三月的句章、海鹽之戰，孫恩兩敗于劉裕的北府軍。此后，實力尚存的孫恩假裝退回會稽修整，但實際上他循海道北上，迅速攻下扈瀆（今青浦），并在此集結了十萬大軍、千艘樓船，沿長江一路進擊，目標直指帝國的都城——建康。到此時，駐軍會稽的劉牢之方知這是孫恩的“明修棧道暗度陳倉”之計。倉促之下，他急令劉裕率一千兵士從海鹽急行軍，北上拒敵。

一千兵士？孫恩可是坐擁十萬控弦之士啊。但劉裕坦然受命，因為他知己知彼：知己者，這一千人的兵士都是什么兵？是十六年前以八萬之眾大勝前秦苻堅大帝八十萬大軍，威震天下的北府兵;知彼者，對方是孫恩，就是那個志大才疏，數敗于自己的孫恩。

劉裕下的是一招險棋，但，并非死棋。

孫恩也算是梟雄。我認為，至少在中國歷史上他確立了兩個重要的地位：

一是第一次發動了真正意義上的宗教戰爭。之所以這么講，是因為此前幾乎所有的農民起義都假借神道天啟的名義，甚至，連東漢末年的太平道張氏三兄弟的起義都不算是真正的宗教起義，而孫恩的五斗米教起義，其直接原因是真正受到了東晉政府，尤其是權臣司馬道子、司馬元顯父子的打壓，盡管這父子兩個也曾受益于五斗米教，但后來，東晉朝廷認為：五斗米教“扇動百姓，私集徒眾，三吳士庶多從之”，任由其做大，并發展到尾大不掉的地步，也絕非司馬氏所樂見。這有點像一千六百多年后的義和團運動，清政府和拳匪們也是經歷了一個相愛相殺的過程。

二是孫恩確立了一種新型的戰爭方式——假海道侵內陸。這是一種海盜式的戰爭形式，所以，后世的海盜尊孫恩為始祖。

對劉裕而言，既是和孫恩賽跑，也是跟時間賽跑，甚至可以說，是和京口乃至建康城軍民逐漸喪失的斗志在賽跑。劉裕及麾下的一千士卒一路狂奔，倍道兼行，以期在京口，也就是劉裕的家鄉截擊孫恩。

最終，劉裕部在京口蒜山渡和剛剛趕到京口江面的孫恩艦隊遭遇了，劉裕初步達到戰役預期。

蒜山，是今天江蘇鎮江城西云臺山的古稱，六朝時，這里和廣陵隔江相望，東有象、焦二山為屏，以阻海潮。蒜山不高，但山體險峻，和兩里外的北固山一樣，如巨龍探水，山體直插長江，臨江處，斷崖懸磯，壁立百仞，是以，自古就是長江下游的一處天然良港，永嘉之亂后晉室南渡，蒜山渡（今天的西津渡）即是重要的渡口。

古代戰爭，對于指揮者而言，戰斗開始前應該對敵我雙方的優勢和劣勢有清晰的洞察和分析，當劉裕和他的一千北府兵急急沖至蒜山南麓，大口喘著粗氣的時候，劉裕清楚地知道，軍事上的劣勢他都占盡了。

首先，就兵力而言，一千對十萬，兵力相差百倍，力量懸殊如同蟻象之別，即便淝水之戰，北府軍和前秦軍相比，也只是相差十倍而已。

其次，勞師遠襲，倉促應戰。劉裕部連日急行軍，人困馬乏，而孫恩部皆假舟而至，好整以暇。

最重要的一點，京口當地守軍及民眾面對江面上千帆競至，檣櫓如林的孫恩大軍，以及孫恩軍一路鼓噪吶喊，沖向蒜山腳下的氣勢，莫不面色驚懼，信心皆失，盡管這里的部分守軍依然是北府兵，盡管京口是北府軍的虎興嘯聚之地。

恐懼讓群龍也能變成群蟲。司馬光是這樣描述當時的情形的——“守軍莫有斗志。恩帥眾鼓噪，登蒜山，居民皆荷擔而立”。

總之，天時地利人和，劉裕一項都不占。但劉裕就是劉裕。

劉裕所仰仗的有兩張底牌：一是自己麾下這一千精銳北府兵的勇氣和戰力;另一張底牌是京口原有的守軍。

劉裕知道，原有的京口守軍雖然人數不多，士氣低落，軍心渙散，但他們畢竟是北方悍民的后裔，久經沙場的北府兵，他的威名和這一千死士的勇氣，足以喚醒他們的斗志。

劉裕沒有做絲毫的修整，立刻下令，從蒜山的南麓登山，搶占制高點。與此同時，孫恩的士兵也開始從蒜山的北麓登山。果然，在劉裕及其士卒勇氣的感召下，在保衛家鄉的動力驅使下，當地守軍的血性被激發出來了，爭相登頂。

如果你來過鎮江，來過西津渡，那你一定會看到古渡背靠的那座山，那就是蒜山，現在叫云臺山，山頂并不大，有一座名叫“云臺閣”的仿古建筑巍然而立。東晉時期，山有一脈向北延伸到長江里，猶如龍吻汲水，當然，現在這一脈北伸的山嶺早已坍塌，唯剩一堆巨石而已。

劉裕身先士卒，率領部曲猛擊由北登頂的孫恩軍，山小人眾，兩軍的迎敵面也就數丈之地，孫恩軍的人數優勢無法發揮，前鋒不敵北府勇士的攻擊，開始退卻，但被后面蜂擁而至的友軍擠壓在山脊上，有序地退卻很快變成了無序地潰逃，許多人被擠下山崖。

潰敗的兵就是一頭反噬的野獸，孫恩知道無力回天，敗局已定，再不脫離戰場，恐怕就回不到船上了，倉皇中，孫恩搶到一只木筏，狼狽逃回樓船。

孫恩完敗。

《宋史·武帝紀》里有這樣一段記載：“高祖率所領奔擊，大破之，投崖赴水死者甚眾。恩以彭排自載，僅得還船。”

蒜山之戰劉裕大獲全勝，這一點毋庸置疑，對于宋史的這段記載我也認為基本屬實，但也不盡然，至少缺乏基本邏輯。前文所述的京口守軍，史書上并無任何記載，是我附會的，但我覺得附會得合乎邏輯，畢竟，僅憑一千疲師抗擊十萬生力軍，實在匪夷所思。《宋書》有拔高的嫌疑。

但是，當你看到以下這段史書描寫的時候，你會覺得不僅是匪夷所思，簡直就是胡扯了，這段文字如下：

“牢之命高祖與數十人，覘賊遠近。會遇賊至，眾數千人，高祖便進與戰。所將人多死，而戰意方厲，手奮長刀，所殺傷甚眾。牢之子敬宣疑高祖淹久，恐為賊所困，乃輕騎尋之。既而眾騎并至，賊乃奔退，斬獲千余人，推鋒而進。”

大意是劉裕在蒜山之上，率數十人，手執長刀，陣斬千人。這不是演義，不是小說，而是真真切切地被司馬光寫在《資治通鑒》里的，這才真是匪夷所思之處。

蒜山之敗對孫恩而言并未傷筋動骨，整體實力尚存，但這次失利就像一個魔咒一樣，勝利從此跟他無緣。不久后，他再敗建康城下，退師歸海，一路為劉裕所迫，在兵敗蒜山兩年后，也就是公元402年，孫恩投海自盡，當然，他在海底并不寂寞，數百名妻妾部曲隨之而殉。

歷史總是充滿了吊詭之處。

1259年后，在同樣的地方，以同樣的線路，鄭成功所率的南明艦隊出現在蒜山渡，最終同樣因為行動遲緩，慘敗于鎮江城西，從此一蹶不振，復明大計功敗垂成。

傍晚，只身徜徉在西津渡洶涌的人流中。站在待渡亭里，眼前已看不見當年的江濤，只見現實的人潮。曾經金戈鐵馬的歷史，曾經氣吞萬里如虎的人物，都已被風吹雨打去。