“石榴”的象征意義

劉文娟

摘 要：掌小說(shuō)《石榴》的主人公紀(jì)美子是一個(gè)纖細(xì)敏感的少女，在同母親二人寂寞的日常生活中悵然若失，就仿佛枝頭被遺忘了的成熟石榴。從出征前戀人啟吉愛(ài)的目光中確認(rèn)戀慕之情的紀(jì)美子，在啟吉離開(kāi)之后通過(guò)石榴實(shí)現(xiàn)了和他的結(jié)合，同時(shí)也感受到了“悲哀的喜悅”。這樣的情感同母親對(duì)亡夫的傷感之情重合進(jìn)而升華，使紀(jì)美子體驗(yàn)到了和啟吉間近似夫妻的情愛(ài)。石榴貫穿小說(shuō)全篇，成為把紀(jì)美子帶入想象世界的媒介，亦詮釋著超越生死之愛(ài)，其象征意義是多層次、多角度的，在小說(shuō)結(jié)尾處石榴再次被實(shí)物化，映射出紀(jì)美子伴隨著哀傷感的恐懼內(nèi)心。

關(guān)鍵詞：川端康成;掌小說(shuō);石榴

1943年5月發(fā)表在文藝雜志《新潮》上的掌小說(shuō)《石榴》改編自婦女雜志的投稿作品。小說(shuō)以主人公紀(jì)美子的感性為中心展開(kāi)描寫(xiě)，纖細(xì)敏感的紀(jì)美子和不拘小節(jié)立足于現(xiàn)實(shí)生活的母親形成鮮明對(duì)比，作品中貫穿始終的“石榴”充滿了生命力，讓?xiě)偃藛⒓膼?ài)得到了升華，那么“石榴”僅僅是生命的象征嗎？本文在剖析作品表現(xiàn)的深層含義的基礎(chǔ)上，考察“石榴”的象征意義。

一、紀(jì)美子的感性

作品以自然描寫(xiě)開(kāi)篇，暗示出主人公紀(jì)美子的心理狀態(tài)。晚秋至初冬的一夜寒風(fēng)將石榴樹(shù)的葉子全部吹落，渲染出蕭索的氣氛，掉落的葉子散落在樹(shù)的周?chē)靶纬梢粋€(gè)漂亮的圓圈”[1]，卻給人以清爽穩(wěn)定之感。落葉往往在風(fēng)中凌亂地紛紛四散，又暗含著這種安定何時(shí)會(huì)消失，為下文埋下了伏筆。“大吃一驚”“不可思議”來(lái)自紀(jì)美子敏銳的觀察力。眼前的景象同主人公的內(nèi)心世界緊密聯(lián)系在一起。接下來(lái)再看啟吉的出場(chǎng)。

在二樓做針線活的紀(jì)美子聽(tīng)到樓下傳來(lái)啟吉的聲音，意識(shí)到啟吉來(lái)了，仿佛渾身瞬間僵住一樣，紀(jì)美子傾注所有的注意力跟隨著他，猜測(cè)“大概木門(mén)是敞著的”，知道他“忽然繞道庭院”，感受著他“精神抖擻”的氣勢(shì)，在母親的叫喊聲中回過(guò)神來(lái)才慌忙把針插在針線包上。熱切盼望見(jiàn)到啟吉、纖細(xì)敏感的純真少女形象躍然紙上。從樓上下來(lái)的紀(jì)美子感受到啟吉“望眼欲穿似的用目光相迎”，止住了步伐。二人默默傳達(dá)愛(ài)意“面面相覷，微微一笑”，紀(jì)美子“意識(shí)到彼此正相視而笑時(shí)，臉頰發(fā)熱了”。此時(shí)，在眼神交錯(cuò)中她鮮明地意識(shí)到了自己對(duì)啟吉的戀慕。

啟吉走后，母親拾起掉落的石榴遞給紀(jì)美子，“紀(jì)美子皺起眉頭，后退了一步，臉頰忽地變得火辣辣的”，之后“有點(diǎn)張皇失措”“老老實(shí)實(shí)地接了過(guò)來(lái)”。這一系列動(dòng)作跳躍，字句間留下余白給讀者以想象的空間。紀(jì)美子最初只因?yàn)槭竦粼诘厣稀疤K”皺眉后退，但想到是啟吉咬過(guò)的，這樣的過(guò)度反應(yīng)會(huì)不會(huì)讓母親產(chǎn)生誤會(huì)從而覺(jué)察到她內(nèi)心的秘密，臉頰“火辣辣”起來(lái)，為了掩飾緊張心理，接過(guò)石榴“若無(wú)其事地吃了一口”。通過(guò)吃啟吉咬過(guò)的石榴實(shí)現(xiàn)了和啟吉的間接接觸，體驗(yàn)到和啟吉融為一體。而這樣的連結(jié)并不是現(xiàn)實(shí)意義上的身體接觸，僅僅是通過(guò)石榴感受到的，紀(jì)美子胸中涌起傷感，“感到一種近似悲哀的喜悅”。那既是通過(guò)石榴連結(jié)的喜悅，同時(shí)伴隨著無(wú)法真正接觸的悲哀，也是為啟吉即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)而悲傷。小說(shuō)描寫(xiě)了在悲劇別離之時(shí)擁有的瞬間幸福，刻畫(huà)出在情感兩端掙扎的主人公形象。

二、母親的雙重作用

半個(gè)月以前表親家的孩子發(fā)現(xiàn)藏在樹(shù)葉叢里的石榴，一直以來(lái)沒(méi)有人留意到它的存在，而且那之后再次被遺忘，直到葉子落光的“今早”也不曾被想起。母親的一句“忘了”讓紀(jì)美子“想起自己家中的寂寞”，這寂寞從何而來(lái)呢？在發(fā)現(xiàn)石榴那一瞬間紀(jì)美子將心中的情感轉(zhuǎn)移到了枝頭的石榴上，母親漠不關(guān)心“只瞧了瞧，又回到廚房里去了”，卻重新把她拉回到現(xiàn)實(shí)生活中。于是她意識(shí)到自己寂寞得“連檐廊上的石榴也忘了”的生活。

作品中母女對(duì)比鮮明，母親不拘小節(jié)，是不屬于紀(jì)美子內(nèi)心世界的人。啟吉離開(kāi)后，紀(jì)美子“還望著庭院木門(mén)那邊”目送啟吉時(shí)，母親“伸手把石榴撿了起來(lái)”，在廚房里洗凈遞給她。沉浸在自我想象中的紀(jì)美子常常受到母親言行的觸動(dòng)回到現(xiàn)實(shí)，抑或陷入新的沉思中。母親遞來(lái)的石榴，引發(fā)了紀(jì)美子內(nèi)心潛藏的同戀人結(jié)合的少女之心，吃下石榴的瞬間品嘗到了“近似悲哀的喜悅”。可是母女之間心無(wú)靈犀，“母親對(duì)紀(jì)美子向來(lái)是不關(guān)心的”，我行我素。

母親慢條斯理地坐在梳妝臺(tái)前說(shuō)起亡夫的場(chǎng)景，流露出作為女人溫柔的一面。頭發(fā)渲染出的夫婦間的情愛(ài)感染著紀(jì)美子，使她想象著成為啟吉的戀人，成為他的女人。母親的行為誘發(fā)出紀(jì)美子內(nèi)心潛藏的欲望，促使她在想象的世界里由少女轉(zhuǎn)變成女人，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心“質(zhì)的變化”。由此看來(lái)，紀(jì)美子的內(nèi)心世界和母親緊密相連，不停地?fù)u擺變化著。但是當(dāng)感情到達(dá)頂點(diǎn)時(shí)，紀(jì)美子重新回到原點(diǎn)——給自己帶來(lái)“催人落淚的幸福”的石榴時(shí)，卻再度意識(shí)到與現(xiàn)實(shí)的距離感。她想到母親也許僅僅因?yàn)橛X(jué)得可惜才把石榴拾起遞過(guò)來(lái)，那只不過(guò)是日常生活習(xí)慣使然。紀(jì)美子羞于直面母親，她意識(shí)到自己的幸福感終究是無(wú)法同母親共享的“秘密喜悅”，面對(duì)立足于現(xiàn)實(shí)的母親，不得不重新審視自己的感情。盡管啟吉并不知曉，紀(jì)美子似乎接受了這樣的分別方式，她覺(jué)得自己是可以永遠(yuǎn)等待著啟吉的。

由此看來(lái)，從某種意義上來(lái)說(shuō)母親的作用是雙重的，母親的言行把紀(jì)美子從想象拉回現(xiàn)實(shí)，令她重新審視自己的感情，同時(shí)又誘發(fā)出潛藏在她心底的欲望，成就了在想象世界中和啟吉的關(guān)系。

三、石榴的意義

紀(jì)美子將眼中“好看的石榴”和自己的生命聯(lián)系在一起，但母親的言行時(shí)刻讓她意識(shí)到眼前的日常生活，“走出庭院，用竹竿取石榴。石榴已經(jīng)爛熟，被豐滿的子兒脹裂了。放在走廊上，一粒粒的子兒在陽(yáng)光下閃爍著，亮光透過(guò)一粒粒的子兒”。“爛熟”“脹裂”的石榴象征著紀(jì)美子的成熟生命。“被豐滿的子兒脹裂”“用竹竿取石榴”等描寫(xiě)帶有官能色彩，用暗示男性的“竹竿”取下象征成熟女性身體的石榴，提示出紀(jì)美子和啟吉間的男女關(guān)系。石榴的象征意象深深定格在紀(jì)美子的腦海中，石榴在陽(yáng)光下閃爍著，“透過(guò)一粒粒子兒”的亮光正是她沉浸在想象世界中的光彩。紀(jì)美子“似乎覺(jué)得對(duì)不起石榴”，是因?yàn)楦械阶约鹤鳛榕砸呀?jīng)成熟的生命仿佛美中不足。

母親坐在梳妝臺(tái)前向紀(jì)美子提起亡夫，令她想起“母親經(jīng)常吃父親剩下的東西”，在日本梳妝臺(tái)可做嫁妝，此時(shí)浮現(xiàn)在她腦海中的一定是和啟吉結(jié)為夫婦。在體味到心酸的幸福之后，紀(jì)美子覺(jué)得內(nèi)心是永遠(yuǎn)等待啟吉的，“她偷偷地望了望母親，陽(yáng)光射在隔著梳妝臺(tái)的紙拉門(mén)上”，“陽(yáng)光”的照射表現(xiàn)紀(jì)美子對(duì)想象的執(zhí)著，但是紙拉門(mén)并不透光，這也象征著想象和現(xiàn)實(shí)的間隔，指向小說(shuō)的結(jié)尾。

那么，紀(jì)美子為何如此執(zhí)著于想象的世界呢？對(duì)于紀(jì)美子而言，她和啟吉的愛(ài)是在想象中實(shí)現(xiàn)的，無(wú)論啟吉能否從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)，都可以永存在心中。石榴從官能性的果實(shí)變成了紀(jì)美子心中把自己帶到想象世界的媒介，甚至可以說(shuō)是超越生死境界的愛(ài)之象征。小說(shuō)結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“對(duì)于紀(jì)美子來(lái)說(shuō)，再去吃放在膝上的石榴，似乎太可怕了。”正因?yàn)橄氲皆俪允竦墓麑?shí)，這一切也將煙消云散，才會(huì)感到“太可怕了”吧，而這也暗示著也許啟吉再也不會(huì)從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)了。作品以描寫(xiě)石榴樹(shù)葉子落光成為裸樹(shù)的景色開(kāi)篇給人以生命終結(jié)之感，又用以啟吉戰(zhàn)死的暗示結(jié)局，首尾照應(yīng)。石榴貫穿小說(shuō)全篇，既是把紀(jì)美子帶入想象世界的媒介，亦詮釋著超越生死之愛(ài)，其象征意義是多層次、多角度的，在小說(shuō)結(jié)尾處石榴再次被實(shí)物化，映射出紀(jì)美子伴隨著哀傷感的恐懼內(nèi)心。

參考文獻(xiàn)

[1]川端康成.掌小說(shuō) 藤花與草莓[M].葉渭渠譯.海口：南海出版社，2015（1）：136–139.