話語喧嘩：客家文學評論的多元狀態

摘要：客家文學的自覺意識產生后，客家文學從萌生階段走向探索階段，具有了作家群體、作品群體和評論者群體。客家文學評論在充分汲取文學理論的基礎上，對客家文學開展了大量的評論實踐，在其呈現的狀態下，充分地展現了多元化的特點，并對其根據客家文化的特質進行了傳承和發揚，展現了秉承文學審美傳統、拓展社會歷史視界、貼合女性主義模式等三大特點，不斷拓展著客家文學評論實踐的廣度和深度。

關鍵詞：客家文學評論 狀態 多元

伴隨著20世紀客家學學科的設立和地域文學的興起，“客家文學”這一命題隨之被提出，自此，客家文學的自覺意識生成。自覺意識的產生使長期流離于主流文學之外的客家文學，希望抓住客家學科興起和傳統文學轉型變革的歷史機遇，能在文學史上爭取到無可爭議的一席之地。客家文學作為研究對象，不僅涵蓋作家作品研究、民間文學研究，客家文學評論也至關重要。闡釋和發掘文學審美、文化特質，精準掌握文學精神內涵驅動下的潛在運行規律是文藝評論者的任務之一。客家文學的發展離不開文學評論，文學評論能夠為客家文學創作提供源源不斷的生機和活力。

一、發展中的客家文學

早在 1992 年桂林客家文化歷史國際研討會上，武漢大學的唐榮昆、中南財經大學的古遠清等學者就勾勒出美好的愿景，希望“在不久的將來編寫出一本具有相當規模和質量的《現代客家文學史》或《客家文學概論》來”。經過多方共同努力，客家文學正在逐漸走上自我完善的道路，就文學作品、學術成果而言碩果頗豐，就作家、評論者、研究者而言隊伍可觀。一是有一批以客家為標簽的作家群體，如近代詩人黃遵憲，現代作家張資平、李金發，當代作家程賢章、譚元亨，臺灣作家鐘肇政、鐘理和等。黃遵憲是早期客家文學的代表性人物，于詩歌創作中吸收和借鑒客家山歌的體式、格律和修辭，創作了《拜曾祖母李太夫人墓》《新嫁娘詩》等反映客家鄉情民俗的文學作品。到了當代，相比過去而言最大的區別在于客家作家開始意識到自己的標簽，甚至在作品創作伊始就懷揣展現客家人文精神的創作目標。程賢章是國家一級作家，被學者譽為“當代客家文學的拓荒者和奠基者”，他在接受訪談時也公開表示，“寫客家，是因為我文化的根在客家……我就把（客家）這個旗號打出去了”。二是有一系列客家文學代表作品，如《神仙·老虎·狗》《圍龍》《客家魂》《臺灣人三部曲》等。《神仙·老虎·狗》《圍龍》兩部作品獲得廣東魯迅文學獎，《圍龍》被譽為“客家文學走向成熟的里程碑”“客家文學發展史上的里程碑”。《臺灣人三部曲》是鐘肇政的長篇小說，展現了地域特色的生存場景，書寫了客家特有的人文氛圍，塑造了臺灣地區典型的客家人形象。三是有一定量的研究者和評論者群體，如譚元亨、鐘俊昆、羅可群、蘭壽春、賴一郎、黃恒秋等。譚元亨具有很明顯的雙重身份，客家文學作家和客家文化研究所所長的學者身份，致力于客家文學研究，主編了《文學人類學與客家書寫》論文集。鐘俊昆、羅可群致力于區域客家文學史研究，賴一郎專注鐘肇政研究，對鐘肇政作品的客家民俗審美、客家方言書寫等進行了充分的發掘。

二、客家文學評論話語狀態

客家文學從萌生階段到探索階段，結合客家文學文本特質對文學理論反觀比照，客家文學評論形成了很明顯的多元狀態。借用話語喧嘩一詞，主要是體現客家文學評論中的話語具有多樣化的特點，集文學審美、社會歷史視界、女性主義傾向等多種話語于其中，并呈現了一定的特質。

（一）秉承文學審美傳統

文學最顯著的特性在于“文學性”，具有審美層面上的超越意義。可以說，對于文學而言，審美是首要，文學評論離不開文本的審美闡釋。中國文學一直以來對于文學審美有著較深的認可度和豐富的實踐經驗。在中國古代文學史上，一直以來存在著強調文采美、視覺美、意境美的審美實踐。客家文學評論秉承了文學審美傳統，在實踐中將文學固有的審美價值的挖掘始終貫穿于其中，試圖通過審美范式的運用，呈現出始于中國古典審美觀念、觸及文學美學的本質且具有地域特色的文學審美評論。客家文學評論實踐過程充分尊重文學固有的美學規律，從以下三個方面體現客家文學審美特性。一是在評論思維中依靠直覺的審美感悟。評論家更多的是憑借直覺對客家文學作品審美特質的印象性真切感悟來評論。“客人頭”是客家少女成人禮時要求的發髻樣式，鐘肇政小說《沉淪》中針對成人禮有一段關于“客人頭”的描寫。賴一郎直呼這一段描寫十分精彩，在文本中感受具體的情境，對寫作中呈現的栩栩如生美的狀態進行直覺審美感悟，“不由人驚嘆他妙筆生花，讓歷史的紋路纖毫畢現”“用繁筆來寫‘客人頭，卻不讓人覺得繁雜，而是在韻春的思緒流動中層層入勝”。二是在評論情感中注重主體生命投入體驗。劉小妮在把握閩西客家散文《客家漫步》中，認為散文“對底層人們（乞丐）的溫暖而低調的關懷等方面感悟生活，感悟生命，充滿哲理意趣”。主體情感體驗在客家民間文學評論中也具有代表性。三是在評論文本中具備美文特征。客家文學評論不僅將文學審美運用到評論活動中，在評論文本上也刻意融合了與客家文學相類似的審美特質，在詩意的書寫中完成評論活動。韓莓在評價《客家魂》時，強調了語言的審美感受，“（《客家魂》）那溫文爾雅，內藏玄機的言辭，那短促而富于動感的句子，似為說書人抑揚頓挫的語氣而有意設置的，實為客家民系文言古風的最好體現……仿佛是一首回蕩于歷史與現實之間的無字的歌。”從這段文字可以看出在評論過程中對文字優美的追尋，達到文本本身就是美文的效果。

（二）拓展社會歷史視界

客家文學的書寫題材大多是客家地域的社會風貌和客家人的歷史狀況，如《圍龍》通過對進士第里的陳氏家族興衰榮辱的描寫折射出客家族群歷史和現實生活，《大遷徙》《客家魂》《臺灣人三部曲》等客家文學代表性長篇小說的題材都概莫能外。在客家文學評論實踐中，把握社會歷史視角的特征，充分考察作者與所處時代、環境的關系，洞察作品社會歷史內容，注重發覺文學作品的社會作用。謝子娟主要運用社會歷史評論方法，充分考察程賢章的生平——“客家”經歷在寫作中產生的影響，認為客家鄉土生活體驗和文史研究工作經驗使得他在客家文學創作時兼有感性的熱愛和理性的反觀雙重表現；在作品評論方面，深入分析程賢章客家文學作品，認為作品深刻再現了各個歷史時期的客家人生存狀況，具備“歷史感、時代性、前瞻性”。程賢章自己也公開表示，“我甘心情愿接受歷史學家的杖責和拷問”，驗證了這一觀點。除了社會歷史視角的介入，客家文學的評論實踐還在一定程度上實現了理論的開放和拓展——客家文學作為新的文學對象，將文學作品放置在客家族群歷史的宏偉進程中，進而剖析人的個性和作品的宏大風格，并保持了開放的視角，把考量眼光拓展到了文化的視野，兼有綿密細致的美學分析。文化因素的滲入主要表現為在文學評論中探尋客家文學中特定客家民系的文化心理，揭示作品中的地域文化特征，進而剖析作品中展現的文化沖突與變遷。美學因素的滲入主要表現為遵循了馬克思主義文藝理論美學和歷史統一，評論實踐中力圖實現美學維度和歷史維度的交融滲透，從而避免單一文學理論的片面性和局限性。從美學和歷史的觀點看來，文學理論關注的盡管是文學作品和相關文學現象，但最終之目的在于推動社會向前發展，作品是否展現民族精神和民族傳統也是文學評價的對象之一。陳利群評價程賢章長篇小說“小說以緊貼現實、把握時代、憂國憂民為特征的、強烈的政治意識，是客家民系愛國保族傳統民族意識的當代承傳與闡釋”。黃偉林評價《圍龍》“我們可以感受到的是更為深廣的歷史文化內容”。朱雙一在比較兩岸客家長篇小說時論證“謝霜天、藍博洲、程賢章、譚元亨等的客家長篇小說呈現了兩岸客家人相同或相似的文化性格和精神特征”等評論實踐都可以作為代表。

（三）貼合女性主義模式

客家女性承襲了古中原樸素的優良傳統，具有勤儉、刻苦、堅韌和樂觀的鮮明個性特征。客家女性題材成為客家文學創作的重要素材，如《客家魂》中塑造的兼具傳統女性的母性光芒和知識女性生命意識追尋的啟慧、遠晴；《圍龍》中塑造的善良、真實卻悲劇意味濃厚的田氏；《梅村心曲》中塑造的堅韌奉獻、濃縮客家女性鄉土生存歷史的林素梅等。客家文學評論中深度剖析文學作品中客家女性形象的塑造，追尋客家文學作品中女性意識的覺醒，揭示客家文學在女性寫作下呈現的狀態。龍和武解析客家山歌時就借用了西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》理論，借助客家山歌這一文學介質，實現客家民間文學中女性意識的凸顯。樊洛平針對臺灣客家文學開展的文學評論具有代表性，通過對臺灣客家小說生存圖景建構的分析，認為“客家女性對農耕文化的生命認同，對家國政治的精神認同，對婚姻愛情的價值認同，則成為她們性格深層最穩定的族群文化積淀”。在“女性寫作”概念的啟發下，客家女性作家作為獨特的創作主體也得到足夠的關注。樊洛平指出，謝霜天在《梅村心曲》等小說的文學創作上展現的客家女性書寫，“走的是一條從（客家）族群生存經驗出發，以自我心靈感知女性人生歷史的寫作路線”。樊洛平關注臺灣女性言說時特別注意到臺灣客籍女詩人杜潘芳格、利玉芳，認為在她們立足臺灣客家鄉土的詩歌作品中，“營造出蘊含了鮮明女性情結的詩歌意象”。樊洛平針對客家文學開展的文學評論內涵豐富，且開放地融入了文學心理分析，深入探討客家文學作品中女性族群的生存狀況和女性意識，并置放于客家族群變遷與客家文化積淀整體之中；充分關注女性作家筆下的女性言說，發掘建立在女性創作意識特質基礎上的文學創作。

評論家對于各種文學理論兼收并蓄，造就了客家文學評論的多元狀態，經過對文學理論的引進、辨析、推敲以及在實踐層面上的操作，都推動了客家文學的自我完善。無論評論家選擇以何方法介入客家文學文本，目的都是致力于在更廣闊的文學理論框架中展開、拓展和完善客家文學，努力促進客家文學發展的大趨勢。

參考文獻：

[1]黃曼君.中國20世紀文學理論批評史[M].北京：中國文聯出版社，2002.

[2]賴一郎.鐘肇政小說創作論[D].福建師范大學，2013.

[3]譚元亨.客家魂[M].北京：北京十月文藝出版社，1997.

（作者簡介：曾熙，女，碩士研究生，江西環境工程職業學院，助教，研究方向：文藝學）（責任編輯 葛星星）