日照地區傳統割絨納繡鞋墊研究及傳承

李 翔，張曉旭，曾 慧

(大連工業大學，遼寧 大連 116034)

割絨納繡又稱“割花”，納繡的鞋墊割絨后鞋墊表面圖案對稱、立絨且柔軟舒適，具有增加鞋子舒適性、減少鞋底對足部摩擦、減輕雙足疲勞、延長鞋子使用壽命的作用。日照納地區割絨納繡鞋墊具有豐富的文化內涵，寓意美好，一定程度上反映了當地文化、民俗、社會風氣，極具歷史文化研究價值。

1 日照地區傳統割絨納繡鞋墊藝術特色分析

1.1 傳統割絨納繡鞋墊的紋樣及內涵

日照地區傳統割絨納繡鞋墊紋樣的題材主要有動物、植物、花卉、文字、神話傳說等(見表1)，其工藝、技巧與其他繡法差異明顯，作品風格獨特清麗。納繡的線通常由多根棉線捻成，線跡較粗，因此納繡紋樣更為簡潔大方。

表1 傳統割絨納繡鞋墊的主要紋樣

1.1.1動物紋樣

動物紋樣皆具有吉祥美好祝愿之意。如鳳凰紋樣被人們賦予祥瑞富貴的吉祥內涵,寄托了美好的愿望。龍鳳、天鵝、鴛鴦的紋樣，均有對新婚夫婦的美好祝愿之意。魚與“余”諧音，因此魚形紋樣也象征著富貴、和諧、美滿幸福，即“年年有余”“如魚得水”之意。鹿與“祿”諧音，雙鹿圖案搭配出現，寓意路路通順，單鹿則寓意升遷、吉祥長壽。

1.1.2植物紋樣

植物紋樣，可根據自身審美、題材的組合方式進行自由搭配，使用較多的紋樣有牡丹、荷花、竹子、石榴、佛手等，并且在鞋墊畫面中常有形式多樣的藤蔓枝葉、無名花草作為點綴。牡丹象征吉祥富貴，常作為獨立紋樣單獨出現。荷花常與鴛鴦作為組合搭配出現，“鴛鴦荷花”圖案表達了男女之間的愛情。梅、蘭、竹、菊有“四君子”之稱，梅花、蘭花寓意人品高尚、性情高雅；竹子寓意步步高升、節節登高；菊花寓意吉祥富貴，常與佛手搭配出現，佛手與意為“有福之手”，寓意多福多壽。

1.1.3文字紋樣

因受制作工藝、呈現方式的影響，納繡文字時，筆畫少、左右對稱的文字為首選，這樣的文字造型簡單、明了，保證了作品擁有較好的視覺效果。常見的文字紋樣多為雙喜、平安、百合、福等。

1.2 傳統割絨納繡鞋墊的色彩分析

傳統割絨納繡鞋墊的制作工藝特征決定了開絨后圖案的輪廓會給人模糊、邊緣線弱化的感覺，在一定程度上影響了造型的效果。因此納繡配色時，選用與圖案顏色差別較大的繡線進行勾邊處理尤為重要。勾邊處理后的圖案輪廓清晰、造型敦厚，具有強烈的視覺效果。日照地區傳統割絨納繡鞋墊因受地理環境、鄉土風俗等因素影響，喜用鮮艷顏色如紅、綠、藍等。

傳統割絨納繡鞋墊配色大膽，有極強烈的視覺沖擊力(如圖1所示)。鞋墊以納繡底色為主色調，底色以紅、綠、藍、黃、粉、棕等顏色為主。主體圖案色彩以高純度、高明度的高飽和色彩為主，用色隨性，沒有固定要求。如婚嫁類鞋墊一般以大紅色為底，日常中一般以藍色、綠色、黃色、粉色為主。雖然納繡鞋墊顏色鮮艷亮麗，飽和度高，但并不會讓人有混亂不和諧的感受，這與使用大面積純色打底有密不可分的關系。

圖1 割絨納繡鞋墊

2 日照地區傳統割絨納繡鞋墊存在的問題及傳承措施

2.1 存在的問題

日照地區傳統割絨納繡鞋墊現狀為：經濟欠發達地區傳統割絨納繡技藝仍然保留較為完整，而經濟發展較快的地區這一傳統技藝已經逐漸消失。其主要原因為：當下社會競爭激烈，傳統割絨納繡鞋墊技藝學習周期長且不能帶來可觀的經濟收益，年輕群體的學習意愿不強；二是工業化生產的沖擊。使用機器生產鞋墊，成本低、效率高，這使得需要耗費大量時間精力的傳統割絨納繡鞋墊制作處境更加艱難；三是傳承方式過于單一，僅靠代代相傳、鄰里相傳、師徒相傳難以實現傳統割絨納繡鞋墊工藝的大規模推廣[1]。

2.2 傳承措施

傳統的傳承方式無法適應現代社會的需求，因此需積極開發新的、多元化的傳播、傳承方式：加強教育培訓，如在教育行業、服裝行業及工藝研究所公開課中加入傳統割絨納繡鞋墊講解，讓公眾更加了解日照地區的特色傳統技藝，激發人們的學習興趣；利用新興媒體，擴大受眾面，如利用網絡直播方式進行講解，滿足熱愛傳統割絨納繡鞋墊群體的學習需求；在旅游發達的地區設立展位，以旅游業帶動傳統割絨納繡鞋墊技藝的傳播與傳承。

3 結語

隨著社會的發展，人們對傳統手工藝重視程度越來越高。日照地區傳統割絨納繡鞋墊具有悠久的歷史，反映了日照地區的民風、民俗、審美等，極具文化與美學價值。創新、豐富日照地區傳統割絨納繡鞋墊傳播、傳承方式，對于其保護、傳承與發展具有積極意義。