淺談紫砂“方誠(chéng)壺”的傳統(tǒng)韻味

奚 亮

在春秋時(shí)期，發(fā)生過“齊桓公伐楚”這一歷史事件，其中楚國(guó)大夫屈完從容應(yīng)對(duì)齊桓公的一番對(duì)話為人們所樂道。其中就講道“楚國(guó)方城以為城”，后世的很多人讀到這一段都會(huì)下意識(shí)的誤以為是方形的城池或是城市，然而在《古文觀止》中就明確注明了：“方城，山名”后世經(jīng)過考證，這座山在今天的河南葉縣南，春秋時(shí)期楚國(guó)曾在此修筑長(zhǎng)城，所以“楚國(guó)方城以為城”中的方城既是地名也是在指楚國(guó)修筑的長(zhǎng)城。那么為什么那么多人都將其誤以為是城池呢，這個(gè)誤會(huì)緣何會(huì)產(chǎn)生，跟我們歷史和傳統(tǒng)文化有著莫大的關(guān)系。

在歷史上，中國(guó)封建時(shí)期修筑了眾多的“城”，這些“城”無一例外都修得方方正正的，其中最著名的莫過于漢代的洛陽，唐代的長(zhǎng)安，方形的城郭成為了城池的標(biāo)志，而“方”這一造型，也被賦予了如同城池一般敦厚，沉重的氣質(zhì)，而在我們的文化中，誠(chéng)實(shí)與城市僅僅是聲調(diào)不同。在說文解字中，誠(chéng)是言字旁，城是聲字旁，兩者確實(shí)十分的接近，而紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常將這些近似點(diǎn)當(dāng)做創(chuàng)作元素，例如“福祿壺”、“連年有余壺”、“金玉滿堂壺”等等，眼前的這件作品“方誠(chéng)壺”就是這樣創(chuàng)作而成的。

《方誠(chéng)壺》

通常我們?cè)谥谱饕话研碌淖仙皦刂?，都需要精心的?gòu)思，即便是臨摹現(xiàn)有的造型，也需要精細(xì)的揣摩，了解各個(gè)部位的比例，因?yàn)閷?duì)于全手工制作來說，雙手所構(gòu)筑的點(diǎn)線面都不可能完全一樣，細(xì)微處的差別將會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地影響到整體，所以只有在制作時(shí)具有整體性的把控才能夠隨時(shí)隨地調(diào)整，融會(huì)貫通地將所要?jiǎng)?chuàng)作的造型完美地展現(xiàn)出來。在制作這把“方誠(chéng)壺”的時(shí)候，首先融入了傳統(tǒng)文化中對(duì)于“方”的理解和感受，并在此基礎(chǔ)上講究視覺的美觀，觸覺的舒適，最終使它方便、實(shí)用且安全。茶壺各個(gè)部位的比例是非常重要的，大小要合理，相對(duì)于圓器的曲線，方器中的直線會(huì)讓人覺得更有條理，充滿了秩序，顯示出方形本身的剛勁、挺拔、端莊、大度。在紫砂壺中常有方中寓圓，圓中帶方的說法，即便是方也可以制作成渾角顯出圓的味道的，所以線條的控制決定了形體本身表露的氣質(zhì)，要渾就都要帶渾，要挺就都要帶挺，不能夠這邊的轉(zhuǎn)折用圓角，另一面卻用直角，這樣顯然是不合理的。在眼前這把“方誠(chéng)壺”上就可以看到，四方壺蓋和四方壺身都帶有曲線，且曲線的處理方式都是一致的，尤其是蓋面及壺肩的雙重轉(zhuǎn)折，階梯層次感分明，且一方套著一方，逐步上升，整體來就顯得十分合理。

我們都知道一座建筑想要造得越高，其重心就越要穩(wěn)固，而穩(wěn)固的中心源自于精確的測(cè)量，“方誠(chéng)壺”在制作的時(shí)候，其造型根據(jù)壺流、壺把、壺鈕為中心線左右分割，兩邊是以對(duì)稱的形式來進(jìn)行制作的，這也是紫砂方器自身所帶有的對(duì)稱之美。茶壺左右對(duì)稱容易，前后對(duì)稱卻難，因?yàn)閴亓骱蛪匕巡豢赡苤谱鞯猛耆粯?，所以這時(shí)候普遍追求的就是重心的對(duì)稱。四棱的圓圈壺把顯得端莊、大氣，壺把的質(zhì)量天然的大于壺流，所以壺把的重心要適當(dāng)?shù)叵蛑虚g靠攏，而壺流的重心則要適當(dāng)向外延伸，三彎流的造型為了便于避免頭重腳輕，壺流從壺身出水口開始慢慢變細(xì)，最終形成流口向上流身向前的“鵝嘴”形態(tài)。

從整體來看，“方誠(chéng)壺”的外形就如同一座城樓一般，一層一層堆疊其上，線面之間平滑過渡，流暢自然，底部的圈足與壺口相若，突出了壺面中央腹鼓的飽滿，寶蓋平穩(wěn)，壺鈕居中，四方的外形不斷向外輻射，給人十分沉穩(wěn)的感受，壺嘴微翹，壺把圓圈，兩者伸展工整，與壺身中央?yún)f(xié)調(diào)一致。從上方俯視，茶壺“方中套方”卻又有四根筋線向外擴(kuò)張，數(shù)個(gè)方形相互疊加層層展開的圖案，給人一種坦誠(chéng)無私的暢快感。

結(jié)語：傳統(tǒng)紫砂壺所帶有的天然意蘊(yùn)是由于古代文人所崇尚的文化加持，當(dāng)代紫砂壺創(chuàng)作一方面要繼承這種“文人壺”的傳統(tǒng)，但另一方面也不能將自身拘泥于過去的文人情感之中，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代人的內(nèi)心感受，所展露的氣質(zhì)是不同的，當(dāng)我們伴隨著時(shí)代揚(yáng)帆起航走上紫砂壺的創(chuàng)作之路時(shí)，時(shí)代也默默地在我們的身上留下了印記，這些印記會(huì)通過全手工制作傳到創(chuàng)作的紫砂壺上，從而讓這些紫砂壺展現(xiàn)出時(shí)代的氣息。