——淺談紫砂壺與山水陶刻的結(jié)合"/>
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《龍蛋壺》是一件十分小巧玲瓏的壺式,吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》記述:“圓者如丸,體稍縱,為龍蛋”,這把壺的造型帶有古意,更顯得可愛,用橢圓形作為自身的基本輪廓,加上流把配合的鈕就成一整體,這種單純、味古,整體性強(qiáng)的造型給人一種豪放灑脫的博大感,所以這把壺雖然往往容量不大,但氣度卻宏,一直以來都被認(rèn)為是極為經(jīng)典優(yōu)秀的紫砂壺形。眼前這把“龍蛋壺”以清代大家時(shí)大彬的龍蛋壺為母本,身如卵形,截蓋式,笠帽形半圓壺鈕,錐形壺流,大圈壺把,壺把的線條與壺身勢相同,全器帶有一種古拙的清冽感,相對于古器表面包漿的粗疏感,這把壺選用的泥料頗為細(xì)膩,色澤古醇,似梨皮,蘊(yùn)含單單的光暈,似有一股蓬勃之氣包含其中,張力十足。
在這把“龍蛋壺”的壺面上陶刻山水畫,畫面清麗素雅,干凈整潔,從畫面構(gòu)圖上看,整個(gè)壺面都是陶刻山水的舞臺(tái),對于山水畫的描繪表達(dá)充分且深刻。仔細(xì)看刻畫的手法,下刀細(xì)膩、準(zhǔn)確,其中山石的大小,樹木的點(diǎn)綴,同水的關(guān)系,都刻畫的十分明確,將傳統(tǒng)水墨山水那種自然無限韻味與生機(jī)的畫面表現(xiàn)了出來。
這把壺的壺體并不大,壺面能夠提供給陶刻表現(xiàn)的面積十分有限,所以按照常規(guī)的思考方式,倘若要刻畫出宏大的山水遠(yuǎn)景,陶刻的下刀就非常的細(xì),這樣才能夠刻畫下足夠的內(nèi)容來展現(xiàn)畫面的宏大。但眼前這件“龍蛋壺”上的陶刻山水顯然并不是這樣刻畫的。其畫面中主要刻畫的并非是“山水”,而是好幾種不同樣式的“草木”,這些草木通過不同的下刀方式來進(jìn)行表現(xiàn),其中最為顯眼的是針?biāo)傻目坍嫞怃J的針葉一根根展開,是極為明顯的特點(diǎn),然而在這里針葉與松樹本身的比例就顯現(xiàn)出極大的差別,在這里顯然運(yùn)用了夸張的刻畫方法,將原本細(xì)微處的針葉放大,讓人能夠輕而易舉地辨別出松樹的形象特點(diǎn)。在松樹兩旁,還各有一棵外形不同的樹木,兩種樹木采用了兩種不同的刻畫方法,同樣是夸張的輪廓塑造,一種為陰刻圓圈構(gòu)成的一團(tuán)團(tuán)的輪廓,另一種則為陽刻杉楓的垂落狀,從觀察距離上看,這浮于表面的幾棵樹正是最接近畫面觀察視角的塑造物,在這些樹的下方則是層巒的山石,在山石之上,用深淺不一的豎刻來描繪遠(yuǎn)處模糊不清出樹峰,以此來表達(dá)山上樹木的多寡,草木的茂盛。

在傳統(tǒng)水墨畫中,有山必然就有水,而在眼前這把壺上,近處的樹木山石刻畫得極為精細(xì),主要的山石之下,是一塊一塊簡單的不規(guī)則輪廓刻畫,這些痕跡錯(cuò)落,主要用來填充壺面下部一些空白處,同時(shí)這部分的刻畫也無形中規(guī)劃了整體畫面的邊界,并借用留空的方式昭示出“水”的普遍存在。
留白、留空在水墨畫中是非常常見的創(chuàng)作手法,這些空白處的韻味通過周圍其他事物的描摹會(huì)衍生出種種廣闊生動(dòng)的場景變化,是直達(dá)心靈的聯(lián)想推演,所以活用這種留空,就是對整體構(gòu)圖的精準(zhǔn)把握,而在這件作品上,由于陶刻刻畫的特性,實(shí)際上并不需要刻意地留空,只需要合理規(guī)劃所要刻畫的場景,區(qū)分好主次,就可以塑造出遠(yuǎn)近高低的立體畫面效果。這就如同宋元時(shí)期的水墨山水,淺則降,高則升,近則細(xì),遠(yuǎn)則放,利用陶刻畫面中心處的細(xì)致,來對比壺面邊緣處的簡單輪廓,用細(xì)致的近景給予人聯(lián)想博大的遠(yuǎn)景空間,構(gòu)圖完整,神情恰到好處,氣勢自然而生。
狹小的壺面同樣可以用陶刻刻畫出宏大的畫面背景,并通過合理的構(gòu)圖,和對畫面局部的把控來創(chuàng)造一種充足的聯(lián)想空間,讓人不僅僅局限于眼前所看到的,更多的是讓人思考,以小納大增添作品整體的生活趣味,提升紫砂陶刻本身的藝術(shù)品質(zhì)。
總結(jié):書畫刻繪作為紫砂壺的裝飾技法,不僅僅是將平面的繪畫搬運(yùn)到紫砂壺的壺面之上,其塑造不等于摘抄雋錄,而是要從整體作品的氣質(zhì)來考慮,適宜不同的情況,創(chuàng)造性地進(jìn)行表達(dá),讓水墨山水的書畫風(fēng)格能夠在紫砂壺上得以應(yīng)驗(yàn),從陶刻自身出發(fā),塑造出有趣味、有品位的形象情景。