概念茶壺
——《本草綱目·壺》創(chuàng)作漫談

謝宇航 吉林藝術(shù)學(xué)院

謝宇航 女 1995-（筆名歇晌），2018年畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院陶瓷玻璃藝術(shù)專業(yè)，現(xiàn)攻讀吉林藝術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)專業(yè)碩士學(xué)位，研究方向為陶瓷藝術(shù)設(shè)計。

陶泥于我而言，有著極大的魅力，材料本身的特性使我陶醉和期待!這種與泥為伍的生活方式伴隨我度過了數(shù)不盡的日月更迭。飲其流者懷其源，在每一次的嘗試中我都懷著這樣的初衷進行創(chuàng)作，因此，我在創(chuàng)作前都會對桌上的陶泥注視良久，思考著導(dǎo)師布置的“概念茶壺”課題。仿佛泥也在追問我“你想表達什么？”此時的我是彷徨的，不知如何作答。直到有一天，手機主頁的提示新聞:“某某假藥傳銷組織被打擊，幾百個家庭支離破碎”。心中極為震驚，這使我有了要表達社會問題的沖動。我從宿舍跑向?qū)熖账嚬ぷ魇遥袄蠋煟铱煞裢ㄟ^熱點事件來創(chuàng)作我的“概念茶壺”？“當然可以，”導(dǎo)師點頭說。“那么，你將用什么形式表達你的創(chuàng)作意圖？”我陷入了沉默，這抽象的事件我該如何提煉出一個整體概念體現(xiàn)在陶藝創(chuàng)作中呢？未知與困惑一并在腦海中縈繞著……。

終于，在坐錯公交車的一天，將我從困惑中解脫出來。那是2019年的初春，我在寒風凜冽的站臺上等待著回家的公交車，瑟瑟發(fā)抖的我體驗到了春風刺骨。一輛公交車緩緩駛來，我迅速隨人群上車，找到一個空位坐了下來，車內(nèi)的暖風使我舒服地合上了眼睛，創(chuàng)作的思緒令我昏昏欲睡。不知過了多久，我睜開眼睛朝窗外望去。突然發(fā)覺這不是平時走的路線，匆忙下車后，心里喊了一聲:“哎呀，坐錯車了！”無奈向四周望去，發(fā)現(xiàn)不遠處一家店門有許多人進出。走到門口，只見建筑物上方掛著四個綠色大字“聯(lián)合書城”。我興奮起來，一直想來的書店竟然誤打誤撞到達了。急切走進店內(nèi)，寄存好個人物品后，順著墻上的提示牌走到了四樓。這是一個龐大的圖書儲蓄空間，書架縱橫交錯，各類書籍十分豐富。我在書的海洋里尋找著感興趣的書籍，忽然，在國學(xué)典籍中一本藍皮書闖進眼簾，是的！就是它吸引了我的眼球——一本古典醫(yī)學(xué)線裝書。頓時，靈感一現(xiàn):“將中國傳統(tǒng)醫(yī)科類典籍《本草綱目》運用到概念茶壺創(chuàng)作中不是很好嗎？”我默默激動著，拿起手機對著這本線裝書按下了快門，最初的創(chuàng)作靈感誕生了！

回來后，我進一步查閱線裝書的相關(guān)知識。線裝書作為傳統(tǒng)文化符號非常具有代表性。它起源于五代，發(fā)展于明代中期，在清代得以廣泛運用。傳統(tǒng)線裝書工藝精良、形式簡潔、具有樸素的質(zhì)感，在形式上，以首、口、眼、脊、根、衣、角等為名。書首，指書頂面切光處；書口是指版口處；書眼，則是穿線的孔，通常為“四眼”“六眼”“八眼”；書脊，為裝訂處；書根，則是在書下端切齊處, 通常印有書名和冊數(shù);書衣，指書封面；書角是右側(cè)上下兩角。材質(zhì)選擇上, 書衣多用紙、布兩種材料, 既保證了功能性也增加了視覺上的美感。線裝書是中國古代文明的產(chǎn)物之一, 國際上也將此類書稱為“中國書”的象征。由此，我決定以李時珍所著《本草綱目》線裝書作為概念茶壺的創(chuàng)作原形。

接下來，我開始勾勒草圖，在二維平面中反復(fù)推敲壺的整體造型。將壺身設(shè)計為線裝書的樣式，壺嘴與壺把的造型倒是費了一番周折。起初，我在草圖上將壺嘴、壺把設(shè)計為極簡曲線，拼接在線裝書的“書口”與“書脊”處，在二維平面中，線條的動式，使得概念茶壺具有現(xiàn)代極簡主義特色。

在制作大作品前，首先用黏土制作小泥稿，將事先畫好的草圖用黏土快速做出來，推敲其三維中的形態(tài)，作為大作品的制作參照。下一步是壺身的塑造，我采用泥板成型的方法。首先搟壓若干塊薄厚均勻的泥片，待水分蒸發(fā)一部分后，泥板微硬，仔細量出六個面的尺寸，然后進行切割，制作壺身。當每一片泥板相互借力牢牢粘接在一起時，壺身的基本造型初步完成。下一步，需將草圖中設(shè)計的壺嘴與壺把粘接在線裝書樣式的壺身上，此刻，發(fā)現(xiàn)極簡線條在立體泥稿中十分不協(xié)調(diào)。我陷入了思考。雖然概念茶壺無需具有實用性，但是要體現(xiàn)出壺的美感及觀念的合理性。竹桿首先映入腦海，我便跑到工作室外面的雜草堆里尋回兩段，試著穿插在“書口”與“書脊”處，退后遠觀，還是放棄了這個思路。無意間，看到了本子上的回形針，我想，可否將回形針形態(tài)進行分割，作為壺嘴與壺把的造型呢？但在制作中，依然不能充分表達其概念性。毫無頭緒的我有些喪氣，實驗只好按下暫停鍵。在吃過午飯回工作室的路上，發(fā)現(xiàn)垃圾桶旁邊有一段洗衣機排水管，我隨手拾起，如同撿到寶貝般。到達工作室，將它放在工作臺上作為模特，便開始了用陶泥模仿制作，搓泥條，刻機理，切割，粘接，實驗作品初步完成后，我盯著作品發(fā)呆，雖然管子的拼接符合了構(gòu)成，但“汲取”與“傾倒”這兩種概念在表達上與我的本意不免尚有差池。困難之際，一杯果汁使我醍醐灌頂，嘴角的吸管解決了所有困擾。是的，吸管在造型上比洗衣機管要秀氣，在寓意上可更好地表達我提出的觀念，我無比興奮著，原本灰心又疲憊的身體又充滿激情地投入到創(chuàng)作中。重新搓泥條，刻機理，找尋最佳比例進行粘接，帶著新元素的作品便初步成型了。

裝飾是創(chuàng)作概念茶壺的重要技法之一。第一步，制作“書口”、“書首”、“書根”裝飾成書頁的機理效果。先用叉子分布出書頁的大致走向，其次，用陶刀在基本頁面上深度刻劃，達到書頁翻開后的高低起伏視覺效果。封面處古體文字的處理使我感到非常棘手。期間，正趕上導(dǎo)師去往廣西欽州北部灣大學(xué)授課，得知那里是四大名陶之一的產(chǎn)區(qū)，我隨同前往。參觀當?shù)毓S、制作坊間，發(fā)現(xiàn)欽州泥興陶雕刻技藝是書畫藝術(shù)與陶藝的完美結(jié)合。也正是我下一步在創(chuàng)作中需要解決的問題之一。仔細觀察著工藝大師雕刻的技法。我也學(xué)習(xí)著，將“本草綱目”四字，精雕細刻在封面上。

在《本草綱目·壺》的裝飾上，我是非常謹慎的，俗話說:“入窯一色，出窯萬彩”，這個步驟使我懂得細節(jié)決定成敗的道理，我不敢掉以輕心。封面“書簽”區(qū)域使用化妝土作為黑體字后面的白色背景。“本草綱目”四字我用氧化鐵與氧化猛配制調(diào)合的純黑色劑著色，封面藍色色劑的配制使我格外謹慎，我首先使用了藍色色劑與透明釉進行調(diào)配，噴涂在作品表面。導(dǎo)師提醒我說:“透明釉會使表面發(fā)亮，你可以試試氧化鈷加乳白釉再加少許氧化鋁，燒制出來后它會呈現(xiàn)出動人的啞光藍色。”我十分興奮，如果可以達到啞光質(zhì)感那真解決了一大難題。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，我開始進行一系列實踐，最后，完成了作品的整體裝飾。

燒制是創(chuàng)作作品的最后一個環(huán)節(jié)，為達到理想而穩(wěn)定的效果，我選擇電窯素燒、成燒。燒窯前要對窯內(nèi)進行衛(wèi)生清理、安全檢查。然后開始裝窯，在棚板上撒氧化鋁粉，防止燒制過程中作品粘連。最后，按設(shè)定的升溫曲線進行燒成。第一階段，我將燒成溫度控制在50℃，時間為2小時；第二階段，燒成溫度控制在100℃，時間為3小時；第三階段，燒成溫度控制在300℃，時間為2小時；第四階段，燒成溫度在600℃，時間為2小時；第五階段，燒成溫度在800℃，時間為1小時左右，保溫30分鐘。素燒結(jié)束。（注:在300～360℃時，窯內(nèi)水蒸氣排盡，將窯門關(guān)緊。待燒制結(jié)束后，窯溫下降到150℃以下，將作品出窯。)

有了素燒基礎(chǔ)的作品，在硬度上產(chǎn)生了物理變化，更方便做最后的效果處理，我將作品上的“本草綱目”四字再次用色料重新涂寫一遍，使得效果更加清晰。然后清理“書口”、“書首”的灰塵，整體噴上少許蘇打水。最后，將作品再次裝入窯內(nèi)，燒成曲線是。第一階段，燒成溫度控制在50℃，時間為1小時；第二階段，燒成溫度在100℃，時間為1小時；第三階段，燒成溫度在300℃，時間為2小時；第四階段，燒成溫度在600℃，時間為2小時；第五階段，燒成溫度在900℃，時間為1小時；第六階段，燒成溫度在1123℃，時間為1小時。第七階段，燒成溫度在1230℃，保溫30分鐘。關(guān)閉窯爐與空升，成燒結(jié)束。待窯溫下降至200℃以下時，作品出窯。

燒制結(jié)束后，我打開窯門看到藍色線裝書概念茶壺如同久違的朋友靜靜地候在窯室，我再也抑制不住內(nèi)心的激動，把她緊緊地捧在手里。回想起創(chuàng)作的過程，我內(nèi)心百感交集……,將傳統(tǒng)線裝書的樣式代入至陶藝創(chuàng)作中，選取明代李時珍所著的中草藥典籍《本草綱目》作為概念茶壺壺身的創(chuàng)作藍本，將茶與藥之間進行轉(zhuǎn)換，試問著“茶壺可否倒出百味良藥？”在概念上帶來了新的觀念。在形式上，運用后現(xiàn)代藝術(shù)理念，將現(xiàn)成品“線裝書”與“吸管”進行有機組合，使得茶壺整體樣式更具趣味性與現(xiàn)代感。在技法上，我將氧化鈷與無光白釉料配制出一種沉穩(wěn)的藍色，用在作品上是陶藝技法中一次新的嘗試。

2019年6月，我將作品投稿于中國?宜興首屆世界壺藝大賽，給自己近3個月的制作畫上句號。就在8月的一某天清晨，我睜開朦朧的睡眼，從手機郵箱中看到《本草綱目?壺》入選首屆世界壺藝大賽的信息，我興奮的跳了起來，以茶壺承載“本草綱目”這百味良藥的概念，竟然得到了專家評委的理解與認同。回想起這幾個月反復(fù)實踐所經(jīng)歷的困難，仿佛體會到王國維先生在《人間詞話》中提到三種境界中的第二境也，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深意。