黃澤羽
在當(dāng)代,任何工藝美術(shù)門類都面臨著傳承和創(chuàng)新這個(gè)問題。以前,工藝美術(shù)品大多數(shù)都是實(shí)用品,與人們的日常生活密切相關(guān),藝人只需要考慮如何將這些物品做得更加美觀、耐用便可。但是,在現(xiàn)代化的今天,許多工藝美術(shù)品逐漸失去了實(shí)用功能,且與現(xiàn)代人的審美趣味相去甚遠(yuǎn),成了較為純粹的藝術(shù)品。即使在今天仍被人使用的工藝美術(shù)品,也大都以機(jī)械化生產(chǎn)代替了手工制作。因此,工藝美術(shù)在傳承了以往的技藝以外,還需要進(jìn)行創(chuàng)新,以創(chuàng)新謀發(fā)展。
一直以來,潮彩的技藝均有持續(xù)創(chuàng)新,包括技法的創(chuàng)新、表現(xiàn)型式的創(chuàng)新、顏料的創(chuàng)新以及整個(gè)工藝流程的創(chuàng)新等等,這些創(chuàng)新,形成了潮彩的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)韻。在這些創(chuàng)新中,釉上堆金新工藝是一種較為實(shí)用且具有突破性的創(chuàng)新,它是用特殊的瓷料在瓷器堆上突出瓷面的物像線條,經(jīng)烤燒后再描金,從成型到燒成,作品需經(jīng)過五次烤燒,燒成后的作品,呈現(xiàn)流金溢彩、金碧輝、晶瑩璀璨、高雅華貴效果。此外,釉下新潮彩也是一項(xiàng)值得細(xì)細(xì)品鑒的創(chuàng)新手法。釉下潮彩是一項(xiàng)知識面涉及廣、難度高的項(xiàng)目,從造型、瓷泥、彩繪顏料、窯爐、燒溫曲線都進(jìn)行了重新研究配制,成品也需要經(jīng)過五次烤燒而成,作品的最大特點(diǎn)是把釉上彩的豐富色彩都變?yōu)橛韵虏剩S富了釉下彩的顏色,釉下潮彩的創(chuàng)新填補(bǔ)了陶瓷裝飾的一項(xiàng)空白。
在傳承上,潮彩發(fā)展至今,遇到了一定的瓶頸。最近十多年來,由于各種原因,從事手工彩繪的從業(yè)人員越來越少,青年人不愿學(xué)習(xí)潮彩,潮州彩瓷技藝出現(xiàn)人才短缺甚至斷層,出現(xiàn)青黃不接,后繼無人的狀況,頗有日落西山的局面,行業(yè)生產(chǎn)及藝術(shù)創(chuàng)作面臨新的挑戰(zhàn)。
幸運(yùn)的是,為了使潮彩得到更好的傳承和發(fā)展,各級政府相繼出臺(tái)有關(guān)保護(hù)傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)的政策,潮州彩瓷也被列入保護(hù)的工藝門類,同時(shí)“潮州彩瓷”已經(jīng)成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。在民間,很多老藝人,不忍馳名中外的潮州彩瓷就此沒落下去,他們也想盡各種辦法,致力以傳承潮州彩瓷這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

堆金《富貴祥和》黃澤羽
筆者作為潮彩國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮彩項(xiàng)目傳承人-謝金英之孫,也有責(zé)任擔(dān)負(fù)起潮彩這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。因而,在作品中,筆者注重保留潮彩傳統(tǒng)的筆法和表現(xiàn)方式。特別是潮彩獨(dú)具傳統(tǒng)風(fēng)格,最有地方特色的“畫面用堆料凸起立體線條,經(jīng)窯爐烘烤后畫面再用金油描線,然后進(jìn)行第二次烘烤,使之畫面色澤金碧輝煌、光彩奪目”的釉上堆金技法。
近幾年來,潮彩技藝人員在傳承傳統(tǒng)潮彩技藝的同時(shí),不斷創(chuàng)新研究,成功研制出釉下潮彩的新品種,即把釉上潮彩變?yōu)橛韵鲁辈省_^去潮彩是用低溫?zé)傻挠陨喜使に嚕髌贩胖脮r(shí)間久了,色彩容易被氧化、脫落,但現(xiàn)在新研制成功的釉下潮彩新工藝,就有效地解決了上述問題,而且能非常好地保留了傳統(tǒng)潮彩層次分明、色彩豐富的特點(diǎn)。而“釉下潮彩”的最大特點(diǎn)是在傳承潮彩技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富了釉下彩的顏色。
在社會(huì)各界的共同努力下,潮彩目前有了新的發(fā)展,其瓷藝師承模式也發(fā)生極大的變化,從傳統(tǒng)的師傅帶徒弟、收關(guān)門弟子,轉(zhuǎn)變成學(xué)院進(jìn)修學(xué)藝,人才輩出。究其原因,一是由于政府的重視和扶持,藝人的社會(huì)地位大大提高,又有機(jī)會(huì)進(jìn)修培訓(xùn),“師、匠”差別日漸縮小;二是各種各樣藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)如美術(shù)學(xué)院、陶瓷學(xué)校、技工學(xué)校等的設(shè)置,為青少年學(xué)子從藝提供了更全面、科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)園地和深造、提高的平臺(tái)。因此,傳統(tǒng)的家族、師徒相授受的模式雖依然存在,但已不是學(xué)藝的唯一渠道且日呈淡化的態(tài)勢。
綜觀當(dāng)今的潮彩作者行列,雖然仍有家傳與科班,專業(yè)、半專業(yè)與業(yè)余等差別,但迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù),不斷涌現(xiàn)的新材料、新工藝流程,層出不窮的著述,唾手可得的網(wǎng)絡(luò)訊息,不斷拓展的國際市場等印刷,都為潮彩作者提供了施展才智的均等機(jī)遇、無限廣闊的發(fā)展空間。潮彩的傳承與創(chuàng)新發(fā)展,在新時(shí)代面臨著新的機(jī)遇,呼喚著更多潮彩藝人參與其中,共同推動(dòng)潮彩事業(yè)的發(fā)展。