摘 要:本課題主要通過對實踐觀的梳理和馬克思主義實踐觀的內涵演變,簡要介紹馬克思主義實踐觀形成和發展的過程,著重講述了馬克思主義實踐觀對思政教育的啟示。在指導思想政治教育過程中,馬克思主義實踐觀起著舉足輕重的作用,因此,在發展思政教育事業的過程中,要以馬克思主義實踐觀為指導,在充分發揮教育主體的主觀能動性的基礎上,正確把握主客體之間交往實踐的關系,堅持理論與實踐相結合。
關鍵詞:馬克思主義實踐觀;思想政治教育;啟示
一、馬克思主義實踐觀的基本特征
1.實踐觀的歷史流變
蘇格拉底的實踐意識是以實踐主體的知識和道德行為為基礎的一種內在的行為原則。亞里士多德認為實踐是一種現實的美德活動,在本質上他與蘇格拉底的實踐意識一脈相承。康德證明了實踐的合理性和合法性,有所超越但也暴露出理論的缺陷,依然繼承了西方傳統中實踐概念的基本屬性。費希特突出了人類活動在創造活動中的作用,認為自我是主體。黑格爾將自我意識理解為人類的本質,并認為實踐的目的是自由,強調實踐是一種有目的的有意識的中介活動。費爾巴哈將人視為血肉之軀,是一種具有思維本質的感性存在,同時將實踐視為一種明智的活動,但他沒有對自然存在給出合理的解釋。
2.馬克思實踐概念的內涵演變
在 “1844年經濟學哲學手稿”中,馬克思找到了他的新哲學的起點--實踐。在“費爾巴哈綱要”中,馬克思建立了自己的新哲學世界觀計劃,以實踐為解釋原則。在“德意志意識形態”中,馬克思建立了自己的歷史唯物主義世界觀,同時最終確立了自己的科學實踐觀。實踐一詞雖然在“形態”出現頻率不高,但是實踐作為一種思想、一條思路、一個核心貫穿全文并貫穿馬克思的整個哲學體系。
二、馬克思主義實踐觀對思想政治教育過程的影響
1.鼓勵受教育者充分發揮主體性,形成自身主體品質。
在馬克思主義哲學中,實踐是人所特有的對象性活動,人在實踐的過程中,不僅能發現規律,而且還能利用規律為人類創造價值,在整個實踐的過程中,人的主體性是由實踐的創造性和主體性共同呈現。這也恰好說明,人在認識世界和改造世界的過程中,重在改造世界。而在思想政治教育實踐過程中,思想政治教育者在做好本職工作的同時還要做好領路人,在引導受教育者認識世界和改造世界的過程中,應腳踏實地,給與受教育者更多的關注和精力投入,使受教育對象積極主動參加政治理論的學習,以豐富的理論知識武裝自己的頭腦,要有知其然知其所以然的意識,積極投身社會實踐,充分發揮自身能動性,主動挖掘受教育者的潛在優勢,增強社會責任感,積極引導受教育者的正確人生方向,堅持主體性與主導性的統一性,思想政治教育者積極發揮好主導性作用,引導受教育者發揮主體作用,提升自身信息素養,根據自己的需要和條件形成主體品質,有計劃的在教育活動中發揮自身潛能。
2.在思想政治教育過程中正確把握主客體之間的交往實踐關系
馬克思主義認為“人的本質是一切社會關系的總和”,人的社會關系就是在社會實踐過程中與他人形成的聯系。主體與客體的社會關系是通過交往實踐來實現的。在思想政治教育過程中,思想政治教育者與受教育對象是對立統一、相輔相成的,他們之間的活動是一個互動、交流的實踐活動關系,正是通過這種關系,教育主體才能對客體施加有一定目的的影響,達到符合一定社會所要求的教育目的。但是,在交往實踐這一動態過程中,人的主觀能動性不僅能通過實踐認識改造周邊環境,而且還不可避免的在改造周邊環境的過程中被環境影響和改造,由此可見,人與環境是辯證統一的關系,主體與客體在溝通交流互動的過程中,都會不可避免受到外界影響。因此,在思想政治教育實踐過程中,要正確把握好主客體之間的交往實踐關系,在看到人的主觀能動性的同時,也要加強教育主體與教育客體的思想堅定性,增強自身的抗干擾能力,在周邊環境影響自己的同時,充分發揮自己的是非判斷力。
3.在思想政治教育過程中堅持實踐主體將理論與實踐相結合
在實踐與認識的辯證關系中,任何理論都需要在實踐中不斷檢驗,理論一旦脫離實踐,就會陷入一定的局限性,走向形而上。因此,在思想政治教育過程中,我們要勇于突破守舊的教育教學方式,充分發揮人的主觀能動性和創造性,創新出實踐主客體所喜聞樂見且樂于接受的教育教學模式,提升教育主體與教育客體明辨是非能力,自覺排除外界干擾,堅持理論與實踐相結合,找到最適合教育對象的教學方式,形成一套行之有效的教學運行機制,從而提高教育者的工作效率和工作質量。理論學的再好,不去實踐,永遠不知道自己掌握了多少,參加實踐活動,更需要正確的理論作為指導。因此,在實踐教育過程中,將理論與實踐有效結合,以新的理論和認識去理解實踐、指導實踐,避免“形而上”和千里“郵差”,要在不斷實踐中進一步深化對新理論的理解,從而讓受教育對象真正掌握理論,實現其自身價值。
參考文獻
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作者簡介:榮珍珍(1992—)女,漢族,籍貫:安徽樅陽,碩士在讀,研究方向:思想政治教育理論與方法,單位:安慶師范大學馬克思主義學院。