馬克思剩余價(jià)值理論的時(shí)代價(jià)值研究

王海潼

剩余價(jià)值理論的內(nèi)涵

剩余價(jià)值理論是資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)，也是資本主義運(yùn)轉(zhuǎn)的重要依據(jù)。馬克思在對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律分析的時(shí)候表明：“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢，是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。”[1]也就是說(shuō)，資本主義生產(chǎn)的主要目的和動(dòng)機(jī)就是為了榨取剩余價(jià)值，資本主義生產(chǎn)者在獲取剩余價(jià)值的過(guò)程中，也決定了資本主義生產(chǎn)發(fā)展的主要方向，由于追求剩余價(jià)值是沒(méi)有節(jié)制的，因此剩余價(jià)值生產(chǎn)也具有一定的無(wú)限性。在整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程中，剩余價(jià)值規(guī)律主要起到主導(dǎo)作用，決定著資本主義經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等所有過(guò)程，同時(shí)也決定著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史方向和過(guò)程，這種無(wú)限制對(duì)剩余價(jià)值的追求，是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的主要?jiǎng)恿Γ七M(jìn)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，但是也突出了資本主義矛盾，這就表明資本主義私有制注定要走向滅亡，注定要被社會(huì)主義所替代。

馬克思剩余價(jià)值理論的理論價(jià)值?

（一）揭示了資本主義剝削制度的實(shí)質(zhì)

通過(guò)對(duì)資本主義剝削制度的深刻認(rèn)識(shí)，揭示了資本主義社會(huì)兩大階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源，在資本積累和剩余價(jià)值規(guī)律的作用下，資本主義必將走向滅亡，必將會(huì)被社會(huì)主義所替代[2]。剩余價(jià)值理論通過(guò)對(duì)物與人、人與人之間關(guān)系的論述，表明了勞動(dòng)者和物是存在一定差別的，勞動(dòng)者可以根據(jù)自身需求的變化來(lái)逐漸適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)還具有改造自然的能力，因此，勞動(dòng)和勞動(dòng)者之間存在著特定的關(guān)系。另外，剩余價(jià)值理論還提出了超過(guò)勞動(dòng)者必要生活資料的價(jià)值是剩余價(jià)值的概念，揭示了剩余價(jià)值規(guī)律和資本積累規(guī)律作用下資本主義必將走向滅亡的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步突出了社會(huì)主義剝削的本質(zhì)[3]。在階級(jí)社會(huì)中，榨取剩余勞動(dòng)是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，同時(shí)也是一種剝削方式，而階級(jí)社會(huì)中的勞動(dòng)分工也主要按照榨取剩余勞動(dòng)的方式進(jìn)行，也就是勞動(dòng)者利用超出自己生產(chǎn)必需品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間所帶來(lái)的剩余勞動(dòng)價(jià)值。馬克思所處的資本主義社會(huì)是一種階級(jí)社會(huì)，他所指的剝削就是階級(jí)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)剩余勞動(dòng)的榨取，資本家占有和控制了社會(huì)生產(chǎn)資料的絕大部分，這也決定了資本家階級(jí)在資本主義社會(huì)中所占據(jù)著統(tǒng)治地位[4]。馬克思創(chuàng)立的剩余價(jià)值理論，是在對(duì)資本主義社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)之下所提出來(lái)的，具有巨大的社會(huì)意義以及歷史成就。

（二）為社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值論奠定基礎(chǔ)

馬克思所提出的剩余價(jià)值理論不僅能夠揭示資本主義社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，而且還能夠?yàn)樯鐣?huì)主義發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但是有些人認(rèn)為，馬克思剩余價(jià)值理論只適用于資本主義，并不是用于社會(huì)主義，這種說(shuō)法的錯(cuò)誤的，實(shí)際上只有充分了解剩余價(jià)值理論所揭示的資本主義剝削實(shí)質(zhì)，才能夠?yàn)樯鐣?huì)主義的發(fā)展提供借鑒意義[6]。在運(yùn)用和認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值理論的同時(shí)，我們要不斷創(chuàng)新突破，針對(duì)社會(huì)主義社會(huì)中存在的問(wèn)題靈活的運(yùn)用剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。剩余價(jià)值理論的提出促進(jìn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，所以我們要認(rèn)可剩余價(jià)值對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展的推動(dòng)作用，通過(guò)深刻認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值理論，不斷加強(qiáng)勞動(dòng)力市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的建設(shè)，同時(shí)還要促進(jìn)科技創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)換的發(fā)展，進(jìn)一步維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益，就這樣才能夠充分發(fā)揮馬克思主義生命力。另外，剩余價(jià)值理論還可以作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革重要理論依據(jù)，能夠以更加科學(xué)的觀點(diǎn)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)程。所以我們必須要認(rèn)識(shí)到資本主義的內(nèi)在矛盾以及問(wèn)題，利用毛澤東思想、鄧小平主義、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就這樣才能夠保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革取得更大的成就，也有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

馬克思剩余價(jià)值理論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?

建立有效的分配制度。我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，在應(yīng)用的過(guò)程中需要堅(jiān)持馬克思公有制經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)者帶來(lái)更高的利益，充分發(fā)揮中國(guó)特色的社會(huì)主義分配制度。另外，勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高與勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性有著密切的關(guān)系，所以在進(jìn)行分配制度設(shè)置的時(shí)候要充分體現(xiàn)出勞動(dòng)要素所有者的利益以及勞動(dòng)要素的貢獻(xiàn)，這樣才能夠有利于激發(fā)出勞動(dòng)者的主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)造性，同時(shí)還要鼓勵(lì)勞動(dòng)者參與提高自身能力和素質(zhì)水平的活動(dòng)，就這樣才能夠提高勞動(dòng)的整體效果[7]。在目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，馬克思剩余價(jià)值理論能夠?yàn)橐怨兄茷橹黧w的按勞分配制度提供積極有利的影響，也有利于我們?cè)诖朔峙渲贫鹊幕A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的完善和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)水平是當(dāng)前企業(yè)參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的主要依據(jù)，同時(shí)也是政府發(fā)揮政策指導(dǎo)的主要內(nèi)容，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素之一。企業(yè)和政府相比，企業(yè)能夠更好的發(fā)揮技術(shù)開(kāi)發(fā)作用，所以政府需要在政策上積極鼓勵(lì)和支持企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開(kāi)發(fā)，同時(shí)還要不斷提高整個(gè)社會(huì)內(nèi)各行各業(yè)的創(chuàng)新能力。針對(duì)我國(guó)目前發(fā)展?fàn)顩r而言，基礎(chǔ)研究的創(chuàng)新顯得尤為重要，政府可以通過(guò)加大對(duì)研發(fā)費(fèi)用的投入來(lái)支持企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新工作。

發(fā)展和完善勞動(dòng)力市場(chǎng)。馬克思剩余價(jià)值理論認(rèn)為勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的作用十分巨大，整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步必須要將勞動(dòng)作為第一要素，如果缺少人們的勞動(dòng)以及剩余勞動(dòng)，社會(huì)是不可能得到發(fā)展的。馬克思充分的認(rèn)可勞動(dòng)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用，并且預(yù)見(jiàn)到未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造性會(huì)不斷提高，這種勞動(dòng)創(chuàng)造性提高的過(guò)程，也就是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過(guò)程，通過(guò)科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的智能化和自動(dòng)化，是人類社會(huì)進(jìn)步的主要依據(jù)。因此可以表明人的發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的根 本途徑[8]，只有充分發(fā)揮勞動(dòng)者的作用，不斷提高勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，才能夠推動(dòng)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，馬克思剩余價(jià)值理論在當(dāng)今時(shí)代的作用仍然不可忽視，而且其作為社會(huì)主義發(fā)展的重要依據(jù)，需要我們不斷進(jìn)行完善和發(fā)展，這樣才能夠充分發(fā)揮出馬克思剩余價(jià)值理論的優(yōu)勢(shì)和作用。通過(guò)馬克思剩余價(jià)值理論對(duì)資本主義剝削制度本質(zhì)的揭示，為當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展提供了借鑒意義，社會(huì)主義要想完成消滅剝削的任務(wù)，就必須要通過(guò)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)消滅以物質(zhì)資本占有剩余勞動(dòng)成果的資本主義剝削，逐步消滅根據(jù)生產(chǎn)資本以及剩余勞動(dòng)成果的多少所帶來(lái)的貧富差距，充分發(fā)揮按勞分配制度的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，構(gòu)建一個(gè)更加文明和諧的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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