融入生活資源實(shí)現(xiàn)高效道德與法治課堂

王志兵

伴隨新課改教育理念的不斷發(fā)展，在現(xiàn)今的道德與法治課程教學(xué)中，教育部對(duì)生活化課堂的建設(shè)提出了明確的要求，教師要將生活中的元素引入課堂，促進(jìn)生活化道德與法治課程的構(gòu)建。而在傳統(tǒng)的道德與法治知識(shí)講解中，教師將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在理論知識(shí)上，學(xué)生只知道通過“死記硬背”的方式，完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，忽略了對(duì)道德與法治知識(shí)的運(yùn)用，造成課堂教學(xué)效率低下的現(xiàn)象。因此，為了順應(yīng)教育改革的需求，教師也應(yīng)主動(dòng)將生活問題、生活情境，以及生活素材和生活實(shí)踐活動(dòng)等資源引入課堂之中，讓學(xué)生更好地從生活的角度去理解道德與法治知識(shí)，提升學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

一、提出生活問題，引導(dǎo)學(xué)生思索

將問題運(yùn)用在課堂之上，引導(dǎo)學(xué)生基于問題進(jìn)行道德與法治知識(shí)的思考，已經(jīng)成為課堂教學(xué)的一種傳統(tǒng)方式，但是，在傳統(tǒng)的道德與法治課堂中，教師將設(shè)定問題的目的放在“培養(yǎng)學(xué)生思維，提升學(xué)生認(rèn)知效果”上，以至于學(xué)生很難透過問題的思索，將生活中的元素和道德與法治學(xué)科的知識(shí)相互聯(lián)系，減弱了生活化課堂構(gòu)建的可能。所以，為了改善這一情況，促進(jìn)生活化課堂的構(gòu)建，教師可以在設(shè)計(jì)問題時(shí)，圍繞教學(xué)內(nèi)容融入生活中的元素，讓學(xué)生在自主思索中實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展，形成生活意識(shí)。

例如，在教學(xué)《社會(huì)生活離不開規(guī)則》一課時(shí)，教師就可通過提出生活問題，引導(dǎo)學(xué)生思索維持秩序以及遵守規(guī)則的重要性，使學(xué)生增強(qiáng)自身的規(guī)則意識(shí)等。教師先結(jié)合生活中的需求，提出“為什么在我們的社會(huì)生活中需要規(guī)則的存在呢？試想如果沒有規(guī)則，社會(huì)會(huì)呈現(xiàn)出什么現(xiàn)象？”“在我們的生活中有各種各樣的規(guī)則，是不是意味著我們沒有自由而言呢？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。隨后，教師對(duì)學(xué)生的回答給予評(píng)判，并帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的答案，使學(xué)生在思索的過程中，逐步認(rèn)識(shí)到規(guī)則對(duì)生活的重要性以及在實(shí)際生活中自由與規(guī)則的關(guān)系。

在道德與法治課程的教學(xué)中，教師可以通過提出生活問題，給予學(xué)生思考的空間，使學(xué)生在自主思索的過程中，逐步認(rèn)識(shí)到生活和道德與法治學(xué)科的關(guān)系。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)

道德與法治學(xué)科中的知識(shí)與生活是息息相關(guān)的，教師開展道德與法治學(xué)科教學(xué)的目的，不僅僅是讓學(xué)生認(rèn)知到基礎(chǔ)的理論內(nèi)容，同時(shí)也包含學(xué)生在面對(duì)生活中存在的現(xiàn)象和問題時(shí)，能夠利用所學(xué)的道德與法治知識(shí)進(jìn)行解決，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。隨著課改的逐步推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)課堂直觀性、真實(shí)性的情境教學(xué)法也被引入課堂。因此，在實(shí)際講解道德與法治知識(shí)的過程中，教師可以利用生活情境的構(gòu)建，讓學(xué)生在入情入境中，感受課堂中的生活氣息，強(qiáng)化自身的體驗(yàn)，建立生活化的道德與法治意識(shí)。

例如，在教學(xué)《揭開情緒的面紗》一課時(shí)，就可創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種情緒存在的合理性，促進(jìn)學(xué)生掌握管理情緒的方法。教師可先使用現(xiàn)代媒體手段播放生活中學(xué)生與同伴、父母等發(fā)生爭執(zhí)的視頻，構(gòu)建直觀的生活情境課堂，使學(xué)生在調(diào)動(dòng)自身生活經(jīng)驗(yàn)的過程中，更快地融入本節(jié)課的情境。然后，教師讓學(xué)生用語言描述自己融入情境時(shí)產(chǎn)生的感受，并基于此向?qū)W生闡述如何調(diào)節(jié)情緒等內(nèi)容，讓學(xué)生在教師的講解中，逐步緩解自己的情緒，提高自身的體驗(yàn)，從而完成對(duì)本節(jié)課知識(shí)的構(gòu)建。

在向?qū)W生講解道德與法治學(xué)科的內(nèi)容時(shí)，教師融入生活中的元素進(jìn)行情境的創(chuàng)建，能使課堂豐盈生活氣息，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在強(qiáng)化體驗(yàn)中深化認(rèn)知。

三、挖掘生活素材，樹立正確觀念

生活素材具有社會(huì)性與現(xiàn)實(shí)性以及鮮活性，會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，產(chǎn)生新的內(nèi)容，而道德與法治學(xué)科是一門理論與實(shí)踐并重的學(xué)科，它不僅包含理論性的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也有與生活相關(guān)的主題。因此，在教學(xué)道德與法治課時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合生活中的素材，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活素材相關(guān)聯(lián)，逐步樹立正確的價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》時(shí)，教師就可引入生活素材，促進(jìn)學(xué)生樹立正確使用網(wǎng)絡(luò)的觀念。“網(wǎng)絡(luò)改變世界”以及“合理利用網(wǎng)絡(luò)”是本節(jié)課中的兩大主要部分，在課堂中，教師將生活中常見的手機(jī)、平板電腦以及筆記本等可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)連接的生活設(shè)備，以圖片的形式展示給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生講述自己在生活中使用這些設(shè)備的過程。然后，教師為學(xué)生講述自己在生活中使用這些設(shè)備查詢學(xué)習(xí)資源、與家長和學(xué)生的溝通聯(lián)系等情況，以及自己童年時(shí)期缺少電子設(shè)備的生活經(jīng)歷，使學(xué)生在對(duì)比的過程中，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)設(shè)備改變生活的實(shí)況。最后，教師借助這些生活實(shí)際素材，倡導(dǎo)學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生逐步形成正確的使用網(wǎng)絡(luò)資源的觀念。

教師結(jié)合自身的經(jīng)歷引入生活素材，可以促進(jìn)學(xué)生在對(duì)比、思考的過程中，形成正確的觀念，提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量。

四、重視生活實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生參與

紙上得來終覺淺，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，同時(shí)，從學(xué)生的記憶時(shí)間也可以看出，學(xué)生依據(jù)親身實(shí)踐所獲得的知識(shí)要比單純接受教師講解認(rèn)知的知識(shí)記憶時(shí)間更加長久。所以，在新課改背景下，開展初中道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注重實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)道德與法治知識(shí)的重要性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，能讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中，將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，從而在深化學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)，提升學(xué)生參與道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的自主性。

例如，在教學(xué)《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》一課時(shí)，教師就可通過生活實(shí)踐活動(dòng)的開展，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用效果。在實(shí)際的教學(xué)中，為了深化學(xué)生對(duì)關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)這一思想的認(rèn)識(shí)，教師開展“關(guān)愛老人，奉獻(xiàn)愛心”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生去養(yǎng)老院進(jìn)行生活實(shí)踐，親身感受課堂教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵。首先，教師先結(jié)合學(xué)生的身體素質(zhì)以及思想道德品質(zhì)的發(fā)育水平安排實(shí)踐活動(dòng)小組人員。然后，教師將之前設(shè)定的生活實(shí)踐任務(wù)發(fā)布給學(xué)生，讓學(xué)生以小組為單位共同開展服務(wù)養(yǎng)老院的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行人員任務(wù)的分配，促進(jìn)生活實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。在這一過程中，學(xué)生能夠加強(qiáng)與同伴的協(xié)作能力，同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)的內(nèi)涵，以及如何通過實(shí)踐的形式，踐行奉獻(xiàn)社會(huì)的道德品質(zhì)，從而完成對(duì)本節(jié)課知識(shí)的認(rèn)知。

教學(xué)中，教師利用生活實(shí)踐活動(dòng)的開展，不僅能豐富課堂教學(xué)的形式，提升學(xué)生的興趣，而且能讓學(xué)生在親身實(shí)踐中強(qiáng)化課堂參與性，深化對(duì)道德與法治學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知。

總之，生活和道德與法治學(xué)科間的關(guān)系是密切的，能夠促進(jìn)道德與法治知識(shí)的有效學(xué)習(xí)。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)探索生活和道德與法治學(xué)科間的適配性，找準(zhǔn)二者之間的結(jié)合點(diǎn)，從而在建立完整體系的過程中，逐步實(shí)現(xiàn)高效道德與法治課堂的構(gòu)建。

（作者單位：江蘇省如東縣洋口鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）

（責(zé)任編輯 岳舒）