簡論《別錄》《七略》的形成和歷史意義

陳迪安

摘 要：《別錄》《七略》是西漢時期劉向和劉歆父子創作的綜合性系統目錄，是奠定我國目錄學基礎的開創性著作。它把我國古代分類思想應用于圖書管理，提出了圖書的正式分類，對兩千多年我國的圖書事業具有深遠的影響。

關鍵詞：《別錄》;《七略》;歷史意義;目錄學

一、《別錄》《七略》產生的背景條件

劉向（公元前77年—公元前6年），本名劉更生，字子政，精通春秋穀梁之學，是西漢時期的大學者，于成帝河平三年（公元前26年）受命整理國家藏書。公元前6年，劉向逝世，校書活動由其子劉歆繼續完成。在校書過程中，劉向每校畢一書，就撰寫一篇敘錄，后來結集為《別錄》。《七略》是劉歆在劉向《別錄》基礎上摘取要點編撰而成，比較簡略，所以叫作“略”。因為包括輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略七部分，故名《七略》。漢朝注重搜集圖書，這為劉向父子編撰《別錄》《七略》提供了現實基礎。西漢有過兩次規模較大的求書運動。第一次是公元前206年，劉邦率軍攻入咸陽之時。劉邦的謀臣蕭何把秦朝重要官署的律令、圖書都很好地收藏起來，是西漢整理圖書的良好開端;還吸取了秦朝焚書的教訓，向民間征集圖書，這都為劉向父子整理編目工作的開展準備了條件。后來“蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制朝儀”，這時對當時的書籍已經做了初步的整理。第二次是在漢武帝大一統時期。董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒術”，圖書被看作加強思想統治的重要工具。但國家藏書“書缺簡脫，禮壞樂崩”。于是，漢武帝“建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府”，最終“書積如丘山”。

但是，由于圖書典藏制度不完善，圖書散失嚴重。于是，漢成帝一面命人到各地求書，一面安排劉向整理圖書。劉向便是在這種條件下領導了我國歷史上第一次大規模的整理圖書運動。除了國家的大力支持，孔子按一定標準整理編訂的“六經”，“張良、韓信序次兵法”和楊仆的《兵錄》都為劉向父子的編撰工作開辟了道路。

二、《別錄》《七略》的編撰過程

劉向統領的校書編目工作，從尋找人手開始。他聘請了兩類人參加整理：一類是具有整理圖書和編制目錄工作經驗的人，如杜參、班斿、王龔，以及其幼子劉歆等;另一類是各學科的頂尖人才。劉向把書籍分為六類在當時劃分的六大類圖書中，劉向自己主持整理編校經傳、諸子、詩賦三大類。

第一步是廣校異本，勘定新本。劉向校勘時，會把一本書的不同版本都找出來，然后一一對照，留下最好的版本。比如，劉向從內宮藏書得《管子》書389篇，又找到2個私人藏本，其中太中大夫卜圭本27篇，臣富參（失其姓）本41篇;太史官府藏本96篇。在總共564篇的基礎上，除掉重復484篇，最后《管子》定著86篇。劉向說：“一人讀書，校其上下，得謬誤為校;一人持本，一人讀書，若怨家相對，故曰讎也。”“校讎”體現了劉向的專業

精神。

第二步是繕寫清本。校書的底本是在青竹簡上起草的。青竹簡容易削誤，改寫文字比較方便，但容易生蟲敗朽，不宜長久保存，一旦校讎定本，就需要用加工過的竹簡繕寫清本。竹簡加工方法，《別錄》中有記載：“新竹有汗，善朽蠹，凡作簡者，皆于火上炙干之”。加工后的竹簡要用質量較高的絲繩連編起來，使之可長久保存而不脫編亂簡。“殺青”一詞就來自用竹簡書寫時期。

第三步是編撰敘錄。劉向校書，“每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之”。這里的“錄”，就是為每本已校勘繕寫完畢的書編寫敘錄，介紹其內容，并作基本評價，類似于今天的題解、提要、評述或出版說明。劉向編寫的敘錄內容大體上包括三方面：一是新定本的篇目目錄;二是記述校訂過程，如版本來源、篇數、文字差繆脫誤等情況;三是介紹作者事跡和著書背景，評判真偽，撮述全書內容，并簡單評價。劉向吸取前人校書寫序的經驗，創造了目錄學評價圖書的敘錄體，對中國目錄學作出了非常重要的貢獻。從劉向的《別錄》到清朝乾隆年間完成的《四庫全書總目提要》，都顯示了中國古代在書目提要上取得的較高成就。

最后一步是建成系統目錄。劉向整理文獻的最后一步是建立圖書的系統目錄，體現了他對中國學術文化作出的偉大貢獻。有了系統目錄，堆積如山的書籍才系列分明，各自有了歸屬。《別錄》共著錄圖書603家，計13 219卷，分為6部38種。《七略》的內容基本上是節錄《別錄》的書錄而成。

《七略》以輯略冠首，總論每個大類的圖書內容和學術思想流派，概括六略，故稱為輯（集）略。其他六略，依略、種、家分類、分層次著錄圖書，每書下節錄原書敘錄有一簡單說明。六藝略包括易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學共九種，屬于儒經類書籍，地位最突出。諸子略包括儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說共十種。詩賦略包括屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩共五種。兵書略包括兵權謀、兵形勢、陰陽、兵技巧共四種。術數略包括天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法共六種。方技略包括醫經、經方、房中、神仙共四種。

三、《別錄》《七略》的后世影響

《別錄》《七略》在唐末時佚失，其概貌可見于《漢書·藝文志》。其對后世的圖書分類和目錄學影響深遠。

第一，后世的整理典籍工作，無不借鑒了《別錄》《七略》的分類方法。班固的《漢書·藝文志》是直接根據《七略》編訂而成。東漢一代、三國韋昭、西晉荀勖等整理校勘圖書的工作都借鑒了劉向父子的分類方法。

第二，劉向《別錄》中對圖書的詳細介紹、明確劃分、取舍，為讀者提供了更好的閱讀選擇。《別錄》《七略》給予讀者迅速了解圖書內容的便利，是后世目錄解題的光輝范例。此后，許多重要目錄著作都繼承了這個優良傳統。《別錄》《七略》給歷代封建王朝和私人藏書家整理圖書、編制目錄樹立了榜樣，并在此基礎上產生了其他各種各樣的目錄，這為現在的研究工作提供了豐富、珍貴的參考資料。范文瀾先生在《中國通史》中評價《七略》：“《七略》綜合了西周以來主要是戰國的文化遺產，把不值得保存的書籍都廢棄了，例如經學博士的講義，一篇也不錄取。它經過選擇、校勘、分類、編目、寫成定本等程序，并作出學術性的總論和分類，是一部完整的巨著。它不只是目錄學、校勘學的開端，更重要的還在于它是一部極可珍貴的古代文化史。”

《別錄》《七略》之所以在我國目錄學史上占有極為重要的地位，有兩方面的原因：一方面，它們是我國歷史上最早的目錄著作;另一方面，是它們不僅奠定了我國目錄學的基礎，而且為后世的目錄工作作出了巨大的貢獻，產生了深遠的影響。

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