試論巫家拳與太極拳的異同與開發

白宇翔

摘 要：巫家拳和太極拳都是中國傳統武術，都是極為具有地方特色的拳法，不過兩者有所相同也有所不同。相同點主要表現在拳法的擬物性、理論的相似性等方面。不同主要表現在力道與狀態等方面。兩者應該結合其特點進行保護同時保護的方法可以相互借鑒。

關鍵詞：巫家拳;太極拳;異同

巫家拳是湖南的一種拳法，主要流行在長沙、湘潭、株州等地。創始人為巫必達，是福建人，大約清乾隆、嘉慶間在世。巫家拳是湖南四大名拳之首，現在已經入選省級非物質文化遺產代表性項目。太極拳是內家拳的一種。太極拳最早雛形起源于明朝中期，距今已有六七百年的歷史。發源地為河南省溫縣陳家溝。創始人是陳氏九世祖陳王廷，后來得到楊露禪等人發揚和傳承，后來辛亥革命領導人之一的黃興、“鑒湖女俠”秋瑾等也習練過該拳。這兩種拳法都是中華傳統武術的重要組成部分，同時，這兩種拳法也有所異同，分析這種異同也有利于促進兩種拳法的保護與開發。

一、同：理論與實踐有同處

巫家拳素有“小太極”之稱，因此兩者必有深刻的聯系，筆者試圖整理如下：

1、都是需要運“氣”而行

中國傳統武術多注重“氣”的使用，中國傳統武術吸收道家“氣”的理論，強調“納氣”、“行氣”“運氣”、“使氣”。納氣于天以養“精”，行氣于身以通經絡，運氣于腠理以護身，使氣于骨以克敵。巫家拳在巫必達創建時是有借鑒武當的功法的，講究蓄氣發勁的內功心法，還講究“意動氣動勁亦動”;太極拳則更講究氣了，太極拳認為人體內部存在一種氣，而這種氣不能流到人體之外，只能在人體內運行。太極拳的功用就是讓這種氣流動起來，這也是檢驗太極拳標準與否的一個重要標志。內氣又進一步劃分成為了各種不同的情況。

2、后世都分為不同門派

派別是根據拳法的風格來劃分的。太極拳因為傳承人不同，形成了不一樣的流派。拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當、趙堡等多種流派。派別之間多是拳法不同，如陳氏更講究一種纏絲和粘黏的感覺，但是楊氏更注重動作的柔和，這也帶來了不一樣的效果和練習人群。巫家拳主要有三種派別：馮氏、李氏、唐氏。這些都有不同的特點，如馮氏的拳法偏于高樁而唐氏更偏向于中樁等。不同的使用者也就有著不同的感受了。

3、都對自然萬物有所借鑒吸收或類比

中國的拳法都對自然萬物有所模仿，有些類似于自然界的拳法，這些拳法也會起一個與自然界的名字來方便記憶。太極拳的手法有諸如“白鶴亮翅”、“左攬雀尾、白蛇吐信”等。巫家拳的拳法有諸如“獅子含球、猴子抱樁、鳳凰撒翅、柳葉吊手、烈馬標手”等。同時，巫家拳還注重在鍛煉的時候需要在自然界當中聯系，強調鍛煉的環境，要求空氣新鮮，環境要好。

4、都有強身健體的良好效果

巫家拳講究體氣雙練，傳說中巫家拳的練習者可以打中飛行的蒼蠅。此外，由于巫家拳是屬于內外兼備的拳法，基本上因此巫家拳的練習者常常需要較大的力量練習。太極拳更講究內練，其練習者更注重修煉氣息，因此更適宜老年人平時養生所用。

二、異：剛猛與柔弱之下的對比

兩者主要區別在于力道不同導致分派不同。按照中國傳統武術劃分，巫家拳是屬于外家拳，而太極拳則是內家拳。而同時兩者產生地域不同當然也產生了很重要的影響。湖南地區相較中原地區人民性格更為豪邁，再加上巫家拳吸收的是福建少林拳法的陽剛，因此拳風講究剛健快捷，干凈利落。主要手法有攀拳、貫陽舉、炮摯、雙飛掌、直擦掌、塌合掌、烈馬連珠手、捕角肘等。主要腿法有吊、理、鏟、連環、明尖腿等。步型以梅花步為基礎，以自由樁，三叉步為主。勁力方面講究“分寸、驚拆”，追求剛柔相濟之力。主要套路有：卡吊六肘、三又六肘、握門六肘、田字六附、穿云六肘、歉解六肘和卡吊六肘攀、快刀削竹攀、哪旺鬧海拳、八門驚鎖摯、翻天印舉等，合稱“五華六肘”。但是太極拳不同。太極拳更注重柔和，立身和周正，動作相對較為緩慢。太極拳更偏重于“陰”的方面，更提倡一種柔和，或者“有意練柔無意成剛”

三、保護與開發

論起發展與保護明顯其實是太極拳更勝一籌。太極拳現在已經成為全民性的一個運動，各大學校、社區等紛紛推廣，在大學中也作為體育課一大重要的項目來考察。巫家拳的傳承者表示，他們希望能盡早開發出一種能夠讓普通人也來強身健體的一套巫家拳操。巫家拳也在努力擴大影響，他們也有舉辦邀請賽和其他的各類拳種進行比拼，但是他們還是沒有形成一個十分健全的體系。參考太極拳的發展模式，普及全民可以說是巫家拳的必由之路。巫家拳首先可以尋找部分可以提供合作的本地學校，先在學校中進行相關的教學，之后在嘗試推廣到全民。此外，由于巫家拳較太極更為剛猛雄健，與太極可以說正相互補。因此推廣時更可以采并行推行。

筆者在調查后也對巫家拳的開發提出了一些建議：

1、加強合作與交流，促進共同的開發

巫家拳和太極拳本身都屬于地方性的特殊拳種，但是相對來說，太極拳的發展要很快，很大程度上要取決于其宣傳和交流的力度要相對更大，因此巫家拳應當學習太極拳的這種交流的長度，促進巫家拳的開發和交流。

2、加強巫家拳的宣傳力度，與時代精神相結合。

巫家拳現在的主要的宣傳和交流還是僅現在實體的拳館以及湘潭本地的一些地方。巫家拳應當的采用當今社會的各種宣傳手段，如利用和開發微信公眾號、微博客戶端等等各種各樣豐富多彩的方式來促進拳法的宣傳。在當今時代，全民健身已經練成了一種風潮，巫家拳應當積極地與這種風潮相結合來促進自身更好的開發和良性的發展。

3、促進巫家拳拳法的更新

每個時代都每個時代不同的需要，巫家拳也不能故步自封。應當積極的去吸收和結合各類理論，創建出一套符合我們當代人需要的拳法，并將它推向給社會大眾。

參考文獻

[1] 肖力行.內家拳與外家拳之區別[J].中華武術，2016，（第5期）.

[2] 程維，湖南巫家拳傳承及其技術特征的研究， 廣州體育學院，碩士學位論文，2017年

[3] 陳鐘華，戴建國著. 巫家拳[M]. 長沙：湖南科學技術出版社， 2012.01.

[4] 程健主編. 太極拳[M]. 長春：吉林大學出版社， 2009.04.