論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

李鎮(zhèn)

作為擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作做得并不完美，不論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都面臨逐漸流失的窘境。目前來看，如果沒有繼承人，沒有傳統(tǒng)文化的保護(hù)，良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能很難傳承下去。國家、社會和大眾必須重視和解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的諸多問題。國家要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持力度，投入人力資源進(jìn)行文化研究，建立培訓(xùn)機(jī)制，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化促進(jìn)青年人的發(fā)展，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化，有效整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文通過分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀，探尋中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展方向。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

文化遺產(chǎn)主要分為兩大類，一類便是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，另一類是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，區(qū)分兩種文化遺產(chǎn)的方式是觀察是否有物質(zhì)作為媒介。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常需要采用豐富的表現(xiàn)手法，使用工具。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍非常廣泛，包括但不限于口頭的傳統(tǒng)表演藝術(shù)和傳統(tǒng)民俗傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗和手工藝等都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是國家的，也是全球的。它不僅承載著民族精神，而且蘊(yùn)含世界人民的智慧。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家的寶貴財(cái)富，是一個民族延續(xù)的根基。傳統(tǒng)文化與民族精神息息相關(guān)，沒有良好的傳統(tǒng)文化傳承，也就沒有良好的民族精神。即使國家看起來很強(qiáng)大，也只是表象，所以良好的文化遺產(chǎn)是民族復(fù)興不可缺少的一部分。

隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸趨于消亡，現(xiàn)代生活方式的普及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成災(zāi)難性的破壞。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨難以傳承的困境，如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失，會淡化民族記憶。作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，意大利擁有豐富的文化遺產(chǎn)。上到意大利政府，下到社會群眾，都自發(fā)地投入資金和組織力量共同保護(hù)文化遺產(chǎn)。從世界范圍來看，意大利的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作位居世界前列，大部分意大利人都有文化保護(hù)意識，所以目前意大利的文化遺產(chǎn)保存較好，值得其他國家學(xué)習(xí)和借鑒。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

作為歷史悠久的大國，我國擁有豐富的文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都形式多樣，品類豐富。但是，我國文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承現(xiàn)狀并不樂觀，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迅速消失。因此，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)迫在眉睫。

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全體中國人義不容辭的責(zé)任。所以，國家、社會團(tuán)體和個人等要形成合力，自發(fā)聯(lián)合起來，共同合作開展活動，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)系緊密，人們要同時做好物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)和發(fā)展提供良好的生存環(huán)境，以保護(hù)、開發(fā)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施

首先，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整合，做好資料收集工作，避免后期手忙腳亂。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紛繁雜亂，要深入發(fā)掘不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，相互促進(jìn)，使得不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同發(fā)展。人們要合理運(yùn)用新媒體，極大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播力度，使得年輕人了解和喜愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。再次，要加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策扶持力度，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。當(dāng)前，人們要系統(tǒng)研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，合理規(guī)劃，反復(fù)論證，有效保護(hù)與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著時代的發(fā)展，人們要大膽創(chuàng)新，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色，同時合理運(yùn)用高科技手段，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代完美結(jié)合，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的文化內(nèi)核。最后，要大力開發(fā)旅游資源，通過不同途徑向群眾推廣優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，重大節(jié)日舉行傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演活動，特定旅游景點(diǎn)做好重點(diǎn)推廣，吸引各方游客推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向世界。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)非存在一定矛盾沖突。人們要合理開發(fā)，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一味采取靜態(tài)保存方式，既無法發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是一種對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的慢性扼殺。所以，合理開發(fā)非常重要，過度開發(fā)會損害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)性，導(dǎo)致其變得面目全非。

當(dāng)前，國家要不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的相關(guān)法律法規(guī)，做好指導(dǎo)，明確管理單位責(zé)任、界定傳承人的義務(wù)和權(quán)利、甄別傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)容。例如，有些地方采取一刀切的方法，禁止燃放煙花、爆竹，導(dǎo)致農(nóng)村群眾不滿，雖然禁止燃放煙花、爆竹，可以減少環(huán)境污染，消除安全隱患，但燃放煙花、爆竹作為傳承彌久的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一，地方政府在決策時要考慮群眾感受，減少矛盾。所以，要明確有關(guān)部門責(zé)任，落實(shí)相關(guān)法律法規(guī)，切實(shí)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四、結(jié)語

作為世界文明古國之一，中國擁有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，改革開放以來，西方文化大量涌入中國，給我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展帶來極大的壓力，人們必須對其進(jìn)行合理保護(hù)和傳承。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是保護(hù)中華民族的根。當(dāng)前，人們要保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)展中華文明。

（鄆城縣總工會）