韓青

有這樣一個人,他的胃口很大,從來不給同桌的人留任何食物。有一次,當一條大魚被端到桌上,哲學家芝諾拿走了它,裝出一個人要把它吃掉的樣子。那個人死死地盯著他,芝諾對他說:“如果我的貪吃讓你難以忍受,那么,你不妨想想那些與你一同吃飯的人每天都在承受著什么。”由此可見,我們要懂得換位思考,要常常站在對方的角度,想想對方的感受或需求,這樣更能顯出我們的風度和境界。
三毛說得好:“過分為己,是為自私自利。完全舍我,也是虧待了一個生靈——自己。”這個觀點我非常贊同。
人都有一定的劣根性,比如,看到別人身陷困境的時候,你還幸災樂禍。所以,要想站在對方的角度,為別人著想,就必須將這些見不得人的東西除掉。顧城說:“只有在你生命美麗的時候,世界才是美麗的。”就像燈一樣,自己發光,才能照亮這個世界;自己漆黑一團,怎么能給世界帶來光明?所以說,只有讓自己變得更好,才是正道,因為只有自己足夠強大,足夠善良了,才能對別人好,進而才能為別人著想。
葉圣陶講過一件事,一位父親讓兒子遞給他一支筆,兒子隨手遞過去,沒想到,把筆頭交在了父親手里。父親就對他說:“遞一樣東西給人家,要想著人家接到手方便不方便。你把筆頭遞過去,人家還要把它倒轉來,如果沒有筆帽,還要弄人家一手墨水。刀剪一類物品更是這樣,決不可以拿刀口刀尖對著人家。”可見,站在對方的角度,同時還要選擇合適的角度,讓別人感覺舒服,才是真正的溫暖之舉。
可是,有時候,對方是一個無賴或無禮之人,他誤解了你,甚至對你沒有禮貌,以怨報德。在這種情形下,我們仍然要堅守自己做人的原則,不能因為他的無賴或無禮而讓自己變得跟他那樣。當然我們也不能一味地“以德報怨”,善良也需有鋒芒,才不會被人利用。
佛說:“有人聽聞我守道,修行大仁慈,因此反而罵佛。佛默然不語,等這人罵完后,問他說:‘你以禮待人,但他人不納你所行之禮,禮是否歸還于你自己?這人回答說:‘是歸于自己啊!佛說:‘那么今天你罵我,我今天不接受;這是你自己持有禍患,禍患就歸于你自己身上了!這就像發出聲必有回音一樣,最終是沒有免離禍患的。”別人怎樣是他自己的事,不影響我們的正直、高尚等,相反,還能襯出我們的璀璨。
(編輯/張金余)