重要不重要

侯子君

王小波的雜文集《沉默的大多數》是我非常喜歡的一本書，這本書的封面上寫著這樣一句話：“對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。”

這句話應該不難理解，套用一句流行的話語，對于知識分子，思維的深入與創新應該是第一要務，道德上的完美應該是稍稍向后排一排的。牛頓之所以成為牛頓，愛迪生之所以成為愛迪生，是因為他們超常的思維能力，絕對不是僅僅因為他們是道德上的完人，或者說即使他們道德上有那么一點瑕疵，也不是什么大不了的事。反過來，一個人，還是說知識分子吧，即使德高望重得一塌糊涂，放棄或喪失思考能力，那也與行尸走肉無疑。但是現實生活中常常擰巴著來，比如，已經仙逝的季羨林先生，人們關心的更多的是老人如何德高望重，如何謙虛謹慎，如何淳樸自然，如何平易近人，對他真正的學術成就反而很少關心，這當然與季先生研究的領域一般人弄不大明白有關。另一方面，季老的一些平白如話的散文和對中華文明的一些論述，一看就明白，一些人于是就流露出了另外一種態度，不過如此嘛！也沒什么嘛！其實季老的散文是“看似平常最奇崛”，其境界常人是難以企及的。季老最偉大的地方其中之一就是一直在思考，獨立思考，他的思維能力一直居于社會的前沿。

有一件事我記憶猶新，有一次中央電視臺播了一個采訪吳敬璉先生的訪談節目，我覺得凡是等著看這個節目的人，關心的更應該是吳老的思想和思維，他的家庭怎樣，有什么業余愛好之類就無所謂了。但是主持人拼命往家庭、愛好之類話題上引導，我們只能哭笑不得。從這個意義上講，易中天在一次采訪中所謂的發飆完全有必要，這些主持人就是弄不清什么比什么更重要，按照自己想象一廂情愿地揣度讀者和觀眾的口味，的確有點弱智。

弄清什么比什么更重要，什么是第一位的，什么是第二位的，不僅局限在知識界，在工作、生活中也是非常必要的。比如，老百姓安居樂業，安安穩穩地過日子更重要，所以一些叫囂增加所謂的狼性，老想著打仗的說法就值得懷疑;看電視看小說，情節跌宕起伏，一波未平一波又起，很重要，但是，決不能把這些東西貫徹到生活中，否則就有點亂套;再比如，搏擊比賽給對方以重擊，取得勝利最重要，動作是否花哨，是否富麗堂皇是次要的。中華武術路數就有點走歪的傾向，弄得內家拳像巫術，外家拳像舞術，好在李小龍深諳此理，所以創立了截拳道。

時下，有些媒體為了吸引眼球，把水攪渾，故意混淆重要和不重要的界限，還是大面積存在的。例如，當年媒體不是關心作為歌手的竇唯唱得怎樣，而是更加關心他離婚的事兒。例子很多很多，還真不能多舉，一不留神很容易得罪人，這種抓住一些事情的細枝末節大做文章的做法，在如今非常流行，這不是一件好事情。

我想王小波的意思當然不是不要道德了，只是說對一個知識分子來說，相比較而言，思維更重要一些，對于一些非常善于斷章取義的某些人和媒體來講，重復一下這句話的意思非常必要。

（編輯/張金余）