寄寓巴蜀的浙籍書法篆刻家盛樾

盛平

祖父吉皆公在他的文卷《四六文抄》中有一則自撰聯語：“風雨太飄搖，那堪春萎蘭枯，祖竹又凋連理竿;遭逢何坎凜，際此門衰祚薄，孫桐終愧肯堂材。”此聯作于甲寅年（1914），是悼念他的四叔祖盛樾。

盛樾（1839-1914），字西棠、希棠，號蔭莊，又號靜宜、鏡孫、槜李西棠氏、香巖居士、老庸人、鴛湖釣客，齋號希圣堂、因寄所托齋、居俟齋、鐘古齋、曇齋、憩園主人。浙江秀水人。清四川鹽運同知銜，歷任四川榮昌、合江、溫江等知縣，補用直隸州知州，政績載《榮昌縣志》。《嘉興已故書法家資料》和《1900-1949嘉興書法編年》，均載明先生系嘉興人。舊居梅湖中李圩，其地俗呼盛家廊下。

一、家世

秀水盛氏，其先世隨宋室靖康南渡，散處錢塘近邑，元代盛轅入贅朱張氏，始遷居聞湖墅涇，為吾禾（嘉興舊稱嘉秀、嘉禾、禾）盛氏始祖。后世子孫繁衍，屢登科甲，文名之盛為鄉里稱。其先祖盛周、盛萬年、盛民譽為明清進士，先生高祖盛支煜，太學生。曾祖盛百轂，邑庠生。祖父盛世綺，由縣佐軍功擢四川隆昌知縣，遷涿州知州，歸葬硤石鎮;父盛濂，官四川敘州府經歷，為秀水盛氏人川始祖。譜載盛濂咸豐庚申十二月三十卒，葬敘州府合江門外白沙灣。史載咸豐同治問（1851-1874），太平軍與清軍相搏于江南，生靈涂炭，咸豐庚申（1860），王江涇滅鎮（盛家廊下舊屬南匯鎮，今并入王江涇鎮）。盛濂自然不能歸葬硤石，除夕之夜，抱憾而終，其五子一女就此留在蜀地，擔任幕友、縣令、典史一類的差事，并在成都購田置業，定居下來，其時盛樾年方21歲。“寄居巴蜀”“南湖居士”“辛亥國變”“南歸不得”等字句在盛氏后人的文稿或圖章中常有出現，但也只能聊寄一段鄉愁罷了。

盛樾《希圣堂家屬》：“余齠年失恃，弱冠獨行，白手成家，稍有余積，初置省城隆興街公館一院，價銀一千余兩。”季子盛光偉于頁末批注：“先君以甲寅十月棄養，乙卯于書簏尋得此冊，似欲書遺囑者，但不知何年手筆？”成都隆興街三十九號老宅占地二由八分六厘五毫，是一座坐東向西兩進門庭帶后院和前獨院的川西民居，盛樾作了近三十年知縣，以其俸銀買這樣一座院落是能做到的，據周洵《蜀海叢談·各廳州縣》述：榮昌知縣系一沖字簡缺，縣境田多山少，人民殷庶，知縣養廉銀750兩，契稅盈余三四萬兩。據考證，先生在最后知縣任上還在溫江買了四十余畝水田，去世后葬在溫江。

盛樾育有三子二女，原配陳氏生慶宜，繼室四川王氏生光倬（派名慶延）、光偉（派名慶同）;女二，一適太學生何士翔，次適四川知縣山陰韓渠。慶宜一房長居溫江。次子盛光倬長于詩，季子盛光偉擅書法，尤以篆著稱;孫女盛余澤（字慕縈）少有書名，其書筆意蘊藉而頗見骨力，據說能為盛光偉代筆;曾孫輩有饒渝麟善書，就學于徐無聞;盛敬禮（敬里）善畫，惜天不假年，二人均英年早逝。

二、政績

薛志澤《益州書畫名人錄續篇·流寓》載：

盛樾，浙江秀水人，字西棠，同光間歷任蜀川榮昌、合江等縣，為政有循聲，性耿介，不茍言笑。善書法，尤工篆刻，甲寅卒于成都。

盛樾宦海沉浮，轉任四川多縣，誥授朝議大夫、贈通奉大夫。

光緒《榮昌縣志》載：

（盛樾）廉明親慎，有羔羊素絲之節，

因見黌宮丹楹剝落，定議撥津，捐余資以為修葺之用，攝官政，平訟理，吏畏民懷。

這是說光緒五六年，知縣盛樾，教諭謝金元籌撥公款補修黌宮之事。黌宮即縣城東北之至圣先師廟，明天順中知縣盧善建。所謂羔羊素絲，是舊時稱贊士大夫正直節儉、品德與儀表一樣美的溢美之辭。榮昌位于今重慶市境內，盛產海棠，盛樾曾自鐫印章“曾領海棠香國”。盛樾何時為官，其季子光偉在日記中有明確記載“光緒四年先大夫署理榮昌”。光緒四年是1878年，其年盛樾39歲。盛樾何時任職合江，史料無從查找，但吾家存手抄本《孫文定公南游記》跋語寫明“抄于黔南差次”。差次，即是任中、途中之意，合江位于川黔結合處，說明盛樾此時正在擔任公職，時間是“光緒八年（1882）壬午暮春”。再觀民國《溫江縣志》，盛樾是光緒朝第11任知縣，宣統前就回成都當寓公了。近日覓得其子盛光偉撰《合州知州轂臣公傳》論日：清牧令權責繁重，不難于廉而難于能兼之者，蓋甚少矣。猶記光緒丁亥先大夫希棠公宰溫江，適公方牧崇慶，鄰封靡月不會，（光偉）時已成童，因得聞公口碑，瞻公豐采，殆所謂廉而能者歟！由此斷定其履職溫江是光緒十三年（1887）。

三，藝事

盛樾祖輩世代為宦，他自然也會選擇讀書取仕的人生道路。盛樾幼承庭訓，忠厚傳家，清白自守，書香綿延，除了“為政有循聲”外，還于文學、藝事多有成就，是一位書畫家、篆刻家和鑒賞家。

盛樾書法篆、隸、真、行皆精，以行、篆著稱，恪守古法而自有新意。其小楷“孫文定公南游記”是標準的館閣體;行書由“二王”法出，學蘇著力最多;篆書宗“二李”筆意，鐵線篆家學淵源深厚。所書“般若波羅蜜多心經”與其祖父盛世綺書“隆昌縣城碑記”、其父盛濂書“京師宣武城南王漁洋先生舊宅紫藤書屋圖冊葉”題簽出于一轍。其子盛光偉嘗與侄康侯言“承四世家學”者，蓋指書法和篆刻。

浙派篆刻在乾隆、嘉慶、道光、咸豐時期稱雄于印壇足足有一百多年，時印人多追其風格，是當時其他印學流派所不及的。觀其篆刻工整秀潤，法度謹嚴，章法工穩，極富書卷氣，分朱布白有靈氣，舒而不空，密而不實，既求拙樸，又務求精美，以巧取勝，又多取鐘鼎磚瓦奇文古字人印，蘊藉沉厚，不墮怪誕。周正舉《巴蜀印人》（巴蜀書社，2004年3月第1版）前言曰：

至清同治朝起，在外力的推動之下，川人如夢初醒，其時，士心振奮，文教蔚興，篆刻藝術迅速崛起，涌現出了姚覲元、陳定波、劉家謨、邱東霖、盛樾、劉敦山、盛光偉等一批有實力的篆刻家，一大批篆刻人物圍繞在他們周圍，形成了四川篆刻藝術發展的第一次高潮。

丙申（1896）四月，盛樾曾于印譜書寫如下感言：

古印結構茂美，往往拙處見巧，人皆知之。而其獨絕千古者尤在神韻間。有字體欹斜、刀法柔弱，亦另具一種卓爾不群之態。如書畫中之有逸品，更不數覯。予幼即耽此，垂四十年，僅能識其好處，而奏刀之下終難得其仿佛，可謂難矣。今人摹印，動稱秦漢，何異松雪之跋蘭亭云“朝學執筆，暮已自夸”，是可哂已。希棠甫題于居俟齋。盛樾治學之嚴謹于此可見。

盛樾作為一個典型的士大夫，偶爾也點染山水，但多屬文人遣興，因罕作而鮮為人知。海寧錢保塘《清風室詩抄》卷四題盛西棠刺史樾“西窗話雨圖”：瀟瀟暮雨黯江樓，燭她更闌感舊游。一夜春風催客思，知應吹夢到渝州（君寄家重慶）。

季子盛光偉曾于盛樾自畫像記錄其事：

先大夫西棠公少年且工繪事，一行作吏，此調不彈，故少知者，家藏遺墨亦僅存此小幅。偉童時指為佛像，先妣王太夫人日：此爾父自寫小照也。取壁間所懸西法攝影證之，信然。公以道光己亥生，此幅作于同治己巳，適年三旬耳。因付重裝，附志數語，子子孫孫其世守之。民國丙子新春，季子光偉敬跋。

畫中人物栩栩如生，白描線條楚楚動人，可以想象其山水點染也不一般。

盛樾于公余之暇，亦醉心于收藏和鑒賞，嘗以墨筆摹（《查氏銅鼓堂印譜》百數十方，莫不惟妙惟肖。亦有藏本《曇齋集古印存》存世。《曇齋集古印存》收秦漢以來古印30余方，“曇齋”印拓有眉批：銅印厚累二黍許，嵌深入底，制極精妙，筆法有六朝遺意，似是宋前之物，因以名齋，冠于冊首。泉鈕“王臨”印拓有考釋：此鈕甚奇，為漢印中僅見者，因拓于下以備查考。光緒乙未得于成都。又考鈕：嗣查“古泉匯”內載“郭勛”一印與此相同，惟“大勝利”利字釋為哉字，想因反書致此誤耳。再考鈕：復加祥審仍是哉字，前人固不謬也。希棠再記。此外，先生于古琴能彈奏、精賞會。僅就目前所知盛氏所蓄琴至少有大蛇腹斷和小蛇腹斷兩張，小蛇腹斷有壺道人（盛光偉）光緒十六年題款，大蛇腹斷從琴身斷紋“大蛇腹”看，當是明代早期之物，后來兩物盛氏都不能保守，先后售出，大蛇腹斷幾經輾轉被四川省博物館收藏，也算物得其所。

盛樾次子盛光倬著有《迂公詩草》（八卷未刊行，藏于成都市圖書館），茲錄其懷念其父的《磨墨詩》一首，以志紀念：

憶昔十四十五時，早書讀罷剛晨炊。晴窗不覺日漸午，又督楷字摩唐碑。日長課密苦無計，轉以磨墨蘇吾疲。芭蕉分綠入研洗，時聞冰麝飏輕飔。睫毛不動手自活，若睡不睡神恬怡。偷閑得此靜中趣，家父不詬師不訾。四十余年一旋轉，墨猶如此鬢已絲。當時求釅翻嫌速，今日期釀常苦遲。盛光偉跋云：

迂兄（光倬號老迂）磨墨詩一首。予與迂兄自幼而冠，寢食嬉戲，束發受書無旦夕離。此詩摩寫窗下景況，予與迂兄共之，尤覺親切有味也。壺叟時年七十又三。

此詩給我們描繪了一副溫馨的家庭景象：小院、晨暉、花木、南窗、慈父、嚴師、兄友、弟恭。