時代變化對高校思想政治教育帶來的挑戰

孫璐

摘要：大數據、新媒體等時代的到來，為高校思想政治教育的改革帶來了新的機遇，也帶來了新的挑戰，使得高校的思想政治教育中出現了一些問題，讓思想政治教育工作更加困難。為了應對大數據時代給高校思想政治教育改革帶來的挑戰，高校必須重視思想政治教育的創新。

關鍵詞：時代發展;思想政治教育;挑戰

新時代大學生網絡思想政治教育具獨特性，其主要表現在教育理論的主流一元性與非主流多元性相統一，教育"雙主體"的話語權力平等性與信息共享雙向性相協調，教育內容的信息資源動態性與無序信息復雜性相關聯，教育效果的線上教育潛隱性與線下教育實顯性相融合。大學生網絡思想政治教育的主體、客體和載體等方面面臨一系列挑戰問題。因此，要通過堅持黨對網絡思想政治教育的全面領導，把握新方向;優化網絡思想政治教育者的網絡素質結構，承擔新使命;培養網絡思想政治教育對象的網絡素養，弘揚正能量;加強對網絡空間有序性的建設，不斷優化網絡思想政治教育。

一、自我意識顯著化

“90”后大學生雖然在經濟上對父母表現出較強的依賴性，但由于他們的“成人意識”逐漸清晰，在思想上則呈現出顯著的自我獨立意識。他們不再滿足于課堂上的知識灌輸，而是關注課外，注重自我能力的培養。隨著獨立思考和獨立活動能力的增強，他們敢于評價社會現象，提出個人見解; 敢于重視個人價值，發揮個人作用和專長。他們以主人翁的態度積極處理學習、生活和工作等各項事務，自我權利保障意識明顯增強，敢于拿起法律武器保護自己的合法權益。但在這些過程中也不乏片面、幼稚和消極的做法，從而導致挫折和失敗。而加之“90”后大學生心理脆弱，挫折容忍力差，不會用適當的方式來釋放壓力，最后引起各種心理問題，因此從某種意義上說，這是“90”后大學生自我矛盾的集中體現。

（一）積極參與的自我意識強烈，創新觀念突出，但協作能力較差

他們喜歡張揚個性、彰顯特色，任何事物都追求獨樹一幟、與眾不同，喜歡嘗試新事物，崇尚創新精神，但習慣了“自我為中心”的思維模式，導致他們集體意識淡薄，團隊精神缺乏，協作能力不強。

（二）競爭意識強烈，但心理素質偏低，抵抗挫折能力較差

“90后”大學生對生活的要求更高，對技能學習、社會求生等方面的訴求更多，更喜愛表現自我，嘗試承擔社會責任，但由于父母的溺愛和家庭條件的優越，相對缺乏自理能力，常常因為不會照料自己而苦惱，不懂為人處事而焦慮，一些新生甚至因為競選班委、學生會干部失敗，而消極逃避，一蹶不振，表現出很強的依賴性和較弱的挫折承受力。

（三）接受新鮮事物快，喜歡按自己的需求和興趣選擇性地接受事物，但適應能力弱，依賴性強

他們大多成長于網絡時代，生活方式多樣化，又很強的自我意識，喜歡嘗試新鮮事物，進入大學后，很多學生都想在大學里全方位地展現自己，自我提升愿望強烈，比較容易接受新鮮事物。但他們更喜歡按照自己的需求有選擇性地接受學校里新鮮事物，對新環境的適應能力較低，對他人的依賴性很強，深深感到應該獨立自主的他們總是擺脫不了對父母的依賴、對他人的依賴，總依賴其他人來幫忙處理相關的問題和事件。

二、價值觀念多元化

由于受社會大環境的影響較深，“90”后大學生的價值觀念明顯呈現出多元化趨勢。學生中出現了對各國家和民族文化的喜愛，“哈韓”“哈日”已經成為“90”后大學生的流行趨勢。大學生中相繼出現“時裝人”（沒有確定的價值觀，像改換時裝一樣更換思想、觀念和行為的人）、“平面人”（表面化、面具化的，沒有深度，不承認一切價值的人）、“實惠族”（講求實際，強調實用，選擇實惠，凡事只看效果，缺乏對終極價值的追求的人）、“新理性人”（既有超越意識又腳踏實地，既有遠大抱負又有求實精神的人）、“新理想派”（能夠保持靈魂的高潔和精神的自由，不“獨善其身”，對社會、對他人充滿責任感，盡職盡責的人）等。價值觀念多元化最為突出的表現是主流價值觀有被模糊化、邊緣化的傾向，諸如奉獻精神、集體主義精神、為人民服務的思想等，在部分“90 后”大學生的心目中的地位已降低。他們把物質或金錢作為個人價值的衡量標準，片面強調個人回報，在生活中追求享受，攀比消費，趕潮流消費。

（一）政治關注點多元，思想活躍，政治認同度高

“90后”大學生雖然承受著學業競爭和就業壓力，但仍對國際國內形勢的變化如中東、北非局勢、國際關系、兩岸關系等表現出積極的關注，在涉及國家和民族利益的重大事件上，如面對西方媒體對我人權問題的歪曲報道、釣魚島問題的紛爭等，廣大學生均表達了強烈的愛國情感，旗幟鮮明地維護國家利益和民族尊嚴。大學生高度認同中國特色社會主義理論體系，90% 的受訪學生認為應該“隆重紀念中國共產黨成立90周年”，62% 的受訪學生認為“堅持走中國特色的社會主義道路是中國人民的根本利益所在”。65.9% 的學生選擇“我為自己是一個中國人而自豪”。調查顯示大學生關注的政治話題廣泛，思考趨于理性，政治參與心態整體平和。

（二）關注社會發展中的利益矛盾和現實問題，社會責任意識明顯提升

調查表明，眾多“90后”大學生對自己應擔當的社會責任相當明確，在對待個人、集體、國家的利益關系上，高達76.2% 的學生認為應“首先維護國家利益，其次兼顧個人和集體利益”。50.5%的大學生對政府、行業推出的先進人物和基層黨員領導干部的模范事跡表示崇拜和感動。30.96%的調查對象表示“非常關注涉及國計民生的所有重大事件”，學生在關注社會矛盾焦點、干群關系、基層直選、民主自由、生存權、發展權等問題的同時，對我國社會發展進程中出現的新矛盾、新問題表現出理解，對社會管理和服務的日趨完善表示耐心、肯定和期待。

（三）創新意識穩固，勇于挑戰現實

“90后”大學生較“80后”明顯崇尚創新精神，他們具備強烈的打破常規、應對挑戰、嘗試創新的意識，52.9%的學生認為自己“易于接受新鮮事物”，41.3% 的學生認為自己“勇于創新和挑戰現實，富于開拓精神”。多元開放的社會也為“90后”大學生自主創新創業和展示自我提供了舞臺，絕大多數學生表示愿意在大城市獨立創業，而不接受在發展機會少的單位過穩定生活。

（四）競爭意識強烈，向往公平公正

“90后”大學生出生在一個競爭的時代，他們在小升初、中考、高考中就已經經歷了競爭的考驗，他們認為競爭意識就是進取心，是積極、奮發、不甘落后的心理反應。他們推崇公平公正的競爭，但對于同齡人中由于家庭背景和社會關系不同而造成的就業、發展方面的不公平，表示無奈和冷眼旁觀，并不做積極的抗爭。

三、生活環境社會化

隨著改革開放和市場經濟的進一步發展，當今社會的交流手段日益先進，信息傳遞日益快速，這就為“90 后”大學生接受各種思想文化和社會動態提供了更為廣闊的空間。“90后”大學生的社交、娛樂、學習和工作都呈現出強烈的走出校園、走向社會的趨勢。極大部分的在校大學生，或是迫于生計，或是為求鍛煉，都主動或被動地以實習或打工的方式去體驗社會。他們有著較強的參與社會公共事務、期待被了解和認同的內在需要，他們熱心從事志愿服務，廣泛參與社會工作，從汶川地震到奧運會的舉辦，都有著“90后”參與的身影。這就使得許多學生問題與社會問題聯系在一起，社會上的一些不良惡習也會趁機蔓延到校園中來，學校教育管理工作也因此不僅局限于校園內部事務，同時，大學校園內也逐步實現后勤社會化，很多高校的食堂、超市、住宿（公寓）都轉向企業化經營模式，也加速了“90 后”大學生生活環境的社會化進程。