撐一支長篙，向青草更青處漫溯

葉琨楨

摘 要：作為一名新時(shí)期的小學(xué)語文教師，文章作者在教學(xué)中努力踐行“做”這一宗旨，在做中學(xué)，在學(xué)中做，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂，讓學(xué)生在真正的“做”中深深地愛上語文。文章從課前、課中、課后三個(gè)方面分析了如何在教學(xué)中踐行“教學(xué)做合一”的理念，讓學(xué)生在真正的“做”中不斷提高自己的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；陶行知；“教學(xué)做合一”

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-11-20 文章編號(hào)：1674-120X（2020）15-0045-02

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”而所謂的“語文實(shí)踐”與我國著名教育家陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”有著異曲同工之妙。

陶行知先生一生提出了諸多博大精深的教育理念，為世人留下了一筆寶貴的財(cái)富。“教學(xué)做合一”是他所有教育理念中最為濃墨重彩的一筆。他主張教育應(yīng)落實(shí)到“做”上，讓學(xué)生“在做中學(xué)，在學(xué)中做”。這對教師如何教、學(xué)生如何學(xué)以及如何提高學(xué)生的核心素養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

作為新時(shí)期的小學(xué)語文教師，我們應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生“在做中學(xué)，在學(xué)中做”，在教學(xué)中踐行陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？以下，筆者將就這個(gè)話題，聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)踐來談?wù)勼w會(huì)。

一、通過課前“做”來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

課前預(yù)習(xí)是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而“興趣是最好的老師”，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓他們積極主動(dòng)地參與課堂中來。但是，課前預(yù)習(xí)又常被教師忽視。有時(shí)，為了避免麻煩，教師只是簡單地讓學(xué)生讀課文，寫生字。教師這樣布置預(yù)習(xí)作業(yè)是不走心的，學(xué)生對預(yù)習(xí)作業(yè)自然也就是應(yīng)付了事。

作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)該重視課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課前就多“做”，讓他們未入其課而先“動(dòng)起手來”，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，幫他們獲得課堂的主動(dòng)權(quán)。

例如，在教學(xué)人教版三年級(jí)上冊《風(fēng)箏》一課前，當(dāng)時(shí)正值秋高氣爽的金秋時(shí)節(jié)，筆者便在周末作業(yè)中添加一項(xiàng)：周末和爸爸媽媽一起去放風(fēng)箏，有興趣的同學(xué)也可以和爸爸媽媽一起動(dòng)手制作風(fēng)箏。這項(xiàng)作業(yè)，雖說是讓學(xué)生去玩，但是在玩中卻激起了學(xué)生動(dòng)手的興趣。周一一走進(jìn)班級(jí)，筆者就發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生甚至把自己制作的風(fēng)箏都帶來了，他們已經(jīng)迫不及待地想上這節(jié)課了。此時(shí)，筆者問了一句：“你們是如何制作風(fēng)箏的？放風(fēng)箏有趣嗎？”學(xué)生因?yàn)橛辛酥苣┑挠H身體驗(yàn)，表達(dá)的欲望如泉水般汩汩而出，一只只小手高高地舉起來了。因?yàn)橛辛苏n前的“做”，所以學(xué)生對文中的做風(fēng)箏、放風(fēng)箏就了解得非常清楚，直至最后風(fēng)箏飛走了，作者的失望之情，學(xué)生也真切地體會(huì)出來了。

陶行知先生說過：“行是知之始。”這樣的教學(xué)，讓學(xué)生在課前就先“動(dòng)起手來”，在“做”中激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，那接下來的教學(xué)也就水到渠成了。

二、通過課中“做”來挖掘?qū)W生的潛能

陶行知先生說過：“要想教得好、學(xué)得好，就必須做得好。”可見，我們要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的能力，就應(yīng)該多給學(xué)生一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中不斷地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

古語有云：“三分文章七分讀。”可以說，瑯瑯的讀書聲是小學(xué)語文課堂的主旋律。但不知從何時(shí)起，我們的語文課堂漸漸沉寂下來了，教師滔滔不絕的講課聲取代了學(xué)生瑯瑯的讀書聲。

新課程改革告訴我們，學(xué)生是課堂的主體。教師應(yīng)該做的是“解放兒童的嘴”“解放兒童的大腦”，多給他們提供一些閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們讀出對文本的個(gè)性化理解。

以人教版三年級(jí)上冊《美麗的小興安嶺》一文為例，本文文質(zhì)兼美，描繪了小興安嶺四季的美麗景色，非常適合朗讀教學(xué)。因此，在教學(xué)中筆者便運(yùn)用各種朗讀方式，如全班齊讀、自由誦讀、想象賞讀、合作品讀等，讓學(xué)生通過反復(fù)地讀，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。

通過多樣化的朗讀實(shí)踐，學(xué)生的想象之門被打開了，腦中形成了各種新穎生動(dòng)的意象，對文本的解讀也更為深刻了。例如，“早晨，霧從山谷里升起來，整個(gè)森林浸在乳白色的濃霧里”一句，有的學(xué)生讀出了激昂，讀出了自豪，問其原因，他說他覺得霧是一名偉大的設(shè)計(jì)師，為森林設(shè)計(jì)了一件美麗的婚紗，他很自豪；而有的學(xué)生卻讀出了俏皮，讀出了可愛，問其原因，她說她覺得霧是一個(gè)調(diào)皮的孩子，此時(shí)正在林中與小鹿嬉戲玩耍呢。

這樣的教學(xué)，解放了學(xué)生的嘴巴，讓朗讀真正落實(shí)到“做”上；解放了學(xué)生的大腦，讓各種優(yōu)美的意境在他們的腦中形成。這樣，他們就由被動(dòng)的“聽者”變?yōu)檎嬲摹白x者”，不僅成功地解讀了文本，完成了對文本的升華，也拓展了學(xué)生的審美空間，漸漸提高了學(xué)生的閱讀能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力

隨著時(shí)代的發(fā)展，人與人之間的交往日益頻繁，這一形勢讓語言表達(dá)變得尤為重要，但大部分小學(xué)生的口語表達(dá)能力還是比較薄弱的。

在小學(xué)語文教材中，每個(gè)單元都有一個(gè)“口語交際”的練習(xí)，這是培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá)能力的一個(gè)很好的專題，教師應(yīng)該好好地利用起來。但是，作為一名小學(xué)語文教師，筆者有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生自由表述時(shí)，學(xué)生可能半天都憋不出一句完整的話。這時(shí)就需要教師有足夠的耐心，切不可覺得學(xué)生的吞吞吐吐是在浪費(fèi)時(shí)間而無情地打斷。這樣不僅傷害了學(xué)生的自尊心，還會(huì)使學(xué)生的口語表達(dá)因不能落實(shí)到真正的“做”上而無法提高能力。

例如，人教版三年級(jí)下冊“語文園地一”的“口語交際”練習(xí)以“我們的課余生活”為話題，要求學(xué)生說一說自己課余做了些什么事，又有哪些收獲。剛開始，學(xué)生只會(huì)回答：“踢足球、跳繩、看書，我覺得很快樂。”這樣的表述是不完整的。但是，教師如果能多給學(xué)生幾次“做”，即實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生就會(huì)慢慢地表述得更完美了。在教學(xué)中，筆者不斷地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地在“做”中學(xué)。最后，學(xué)生已經(jīng)能說出：“老師，我的課余生活是豐富多彩的，我喜歡踢足球、跳繩、掰手腕等，但是其中我最喜歡的還是踢足球。雖然踢足球很累，但是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)卻讓我明白了，要想贏得比賽，我們必須團(tuán)結(jié)。”

對學(xué)生口語表達(dá)的訓(xùn)練，我們在每一堂語文課中都應(yīng)有所滲透，在課上給學(xué)生充足的“做”的時(shí)間，讓學(xué)生在實(shí)踐中切實(shí)地感受語言表達(dá)的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生在“做”中一步一步地提高口語表達(dá)的能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

魯迅先生說過：“留心各樣的事情，多看看，不要看到一點(diǎn)就寫。”他告訴我們，要想提高學(xué)生的創(chuàng)作水平，對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)是非常有必要的。教師應(yīng)教育學(xué)生做個(gè)生活的有心人，留心觀察生活，積累習(xí)作素材。而學(xué)生的觀察能力是在成長過程中通過不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐得來的。

在一次習(xí)作課上，筆者要求學(xué)生寫最喜歡的一種小動(dòng)物。為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，那天習(xí)作課上，筆者把一盆可愛的小金魚帶到了課堂上，讓學(xué)生分組觀察金魚的外形，以及靜止與游動(dòng)時(shí)的狀態(tài)。對這種教學(xué)方式，學(xué)生一掃往日叫苦連天的情形，開始積極投入對小金魚的觀察中來，圍著小金魚做全方位的觀察。其間，筆者又引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮想象力，想想小金魚之間發(fā)生了哪些有趣的故事。

觀察外形的學(xué)生寫道：“小金魚穿著一條紅色連衣裙，美極了！它大大的眼睛炯炯有神，像兩顆黑寶石。那一搖一擺的大尾巴，好似一把美麗的大扇子。”

觀察金魚靜止?fàn)顟B(tài)的學(xué)生寫道：“小金魚像個(gè)受了委屈的小姑娘，正躲在魚缸的一角生悶氣呢。”

觀察金魚動(dòng)態(tài)的學(xué)生寫道：“這群小金魚像一群調(diào)皮的小男生，他們一會(huì)兒橫沖直撞地追逐打鬧著；一會(huì)兒又似在比賽游泳，“嗖”的一聲，從這頭游到那頭；一會(huì)兒又游出水面，在比賽吹泡泡呢。”

這樣的教學(xué)，緊緊圍繞陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念，把“做”滲透到課堂中，留給學(xué)生充足的觀察時(shí)間。這不僅提高了學(xué)生的習(xí)作水平，也讓學(xué)生明白了認(rèn)真細(xì)致的觀察對習(xí)作的重要性，長此以往，必可以幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。

三、通過課后“做” 讓語文走向生活

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系”“在其他課程、其他場合中也可以學(xué)到語文，拓寬學(xué)語文用語文的天地”。可見，脫離生活的語文是狹隘的。

作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)樹立“大語文”觀，不應(yīng)將語文束縛在課堂這一小方天地里，而應(yīng)讓語文走向生活這個(gè)精彩的人生大舞臺(tái)，讓學(xué)生到生活中尋找語文的印記，從而開闊學(xué)生學(xué)習(xí)語文的視野。

以人教版五年級(jí)上冊第五單元“遨游漢字文化王國”為例，本單元講述了漢字的起源、發(fā)展與演變，趣味漢字、漢字誤用等。學(xué)生對本單元內(nèi)容很感興趣，尤其是對漢字的誤用表現(xiàn)出了極大的熱情。于是，筆者抓住了學(xué)生感興趣的這一點(diǎn)，在本單元教學(xué)結(jié)束后，讓學(xué)生以小組為單位化身為“小小啄木鳥”，走向生活、走進(jìn)大街小巷去找一找誤用了漢字的廣告語、招牌……學(xué)生調(diào)查得很認(rèn)真，在成果展示中，有“羊名天下”“衣衣不舍”“茶言觀色”……

這樣的教學(xué)，讓語文走向了生活這個(gè)廣闊的天地，不僅讓學(xué)生明白了生活處處有語文，而且讓學(xué)生在“做”的過程中發(fā)現(xiàn)了語文的趣味性，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而真正地愛上語文。

徐志摩先生在《再別康橋》中寫道：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯。”作為新時(shí)期的小學(xué)語文教師，我們要想帶領(lǐng)學(xué)生走向語文這片芳草萋萋的“青草更青處”，那我們就必須撐起“教學(xué)做合一”這支長篙，在教學(xué)實(shí)踐中努力踐行“做”這一宗旨，讓學(xué)生在真正的“做”中學(xué)得輕松、學(xué)得快樂，讓學(xué)生在真正的“做”中深深地愛上語文，讓學(xué)生在真正的“做”中不斷提高自己的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文嶺.陶行知論生活教育[M].成都：四川教育出版社，2010.

[2]羅晶晶.陶行知“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用[J].考試周刊，2016（8）：39.

[3]饒杰騰.陶行知“教學(xué)做合一”的啟示——兼及“少教多學(xué)”的教學(xué)理念[J].教育藝術(shù)，2012（8）：39.