試述榆林地區學校教育現代化的早期演進

馬綏鋒

摘? ?要： 本文主要研究了北洋政府時期（1912—1928），榆林地區學校教育現代化早期演進的歷史進程。主要從辛亥革命后“改學堂為學校”的現代化辦學高潮入手，具體研究榆林地區新式學校演進狀況及教學內容由傳統形式向現代形式轉變的歷史進程。通過對這一段史實的綜述，說明這一時期榆林地區教育現代化的早期演進，使榆林地區民眾真正有了現代化的教育觀念和態度，有了壬子癸丑學制這樣的現代化教育體制。這為當時陜北第一次文化高潮打下了堅實基礎，并開創了榆林教育文化發展的新紀元。

關鍵詞： 榆林地區? ? 教育現代化? ? 學校? ? 演進

近代史上，中國在一場場危機、一次次挨打中被迫接受了西方堅船利炮送來的“現代化”。這種用挨打接受來的“現代化”迫使一批又一批的仁人志士在文化、教育上反思、奮進，從而孕育了中國早期的教育現代化思潮。1911年辛亥革命推翻清王朝后，全國范圍內興起了思想變革的浪潮，隨著思想的變革，全國教育發生了翻天覆地的變化，當時偏僻的榆林教育已經順應不了原來農業社會相適應的傳統形式，向與工業社會順應的現代化教育改革勢在必行。

北洋政府時期（1912—1928）是中國教育最好的黃金時期。北洋政府時期，教育界具有一定的自主權，北洋政府盡職盡責向學校劃撥教育經費，但不干預學校事務，實行“放任態度”，只是要求學生好好讀書，不要過多關心國家大事以免造成社會動亂。

那么，在這種歷史變革的背景下，當時地處偏僻的榆林地區學校教育又是如何發展的，本文綜述如下：

一、榆林學校教育現代化起步的時代背景

榆林，起初是明成化年間建立的一座衛所，后期成為中國北方長城線上的“九邊重鎮”之一，在中國古代軍事上占有重要地位。但是它在教育方面的發展并沒有因軍事因素而受到限制。早在明朝榆林就設立的“榆林衛院”、靖邊建立“龍圖書院”，清康熙年間神木創建了“希文書院”，清雍正十一年（1733）以后陸續建立了：綏德雕山書院、府谷榮河書院、米脂圁川書院、清澗筆峰書院、橫山懷陽書院、佳縣正公書院、吳堡興文書院及定邊定陽書院，這些書院歷史悠久、名震四方。

清末前榆林地區有：書院、社學、義學、私塾。據統計：光緒年間，米脂有5處義學。道光時期，府谷有4處、神木7處、懷遠（今橫山）6處”①（554）清末年間，榆林城設有私塾，“興隆寺、千佛寺、定慧寺、戴興寺、天神廟、上帝廟、鼓樓、萬佛樓、新樓觀及八獅中巷、呂二獅巷、鹽市上巷、馬店上巷、羊皮店等地都設有私塾，連同榆林城外（鄉間）的鎮川堡、下鹽灣、鹽灣、魚河峁、魚河堡、牛家梁等地都有私塾”①（554）。光緒初年，各縣私塾多有建立。吳堡縣大周家墕還出現了教育世家—霍家，霍家四輩，以教學為業，設館授教陸續100多年。

總之，榆林地區在清末之前的教育發展，因地域等因素發展多有不均，腳步緩慢，卻適應了封建統治的需要，部分上滿足了榆林人民的精神需求。

二、北洋政府時期榆林學校教育現代化的發展情況

（一）“改學堂為學校”的實踐狀況及學校的廣泛建立

民國初期，辛亥革命后南京臨時政府投入了大量時間起草了學校系統和各級各類學校令及學校規程草案。1912年9月教育部以學校系統令的形式將其公布后又陸續頒布了一系列學校令和學校規程，統稱：“壬子癸丑學制”。南京國民政府推行國民教育后，榆林地區將初、高等小學堂相繼改為民國初、高等小學校，將一些私塾及義學改建為小學校。“學堂改學校”的實踐便由此拉開了帷幕。

1.小學教育

民國元年（1912）后，榆林地區初等小學堂改為國民學校。據統計：“這時期，榆林城鄉約有國民小學6所：八獅巷國民小學、四方臺巷國民小學、鎮川堡國民小學、上鹽灣國民小學、魚河堡國民小學和榆林女子國民小學;神木城鄉有國民小學10所;府谷城鄉有國民小學20余所;橫山城鄉有國民小學30余所;定邊于民國十三年（1924）在縣城開辦女子國民小學1所。綏德城鄉有國民小學21所，模范小學1所，女子國民小學1所;米脂城鄉有國民小學15所，其中女子國民小學1所，佳縣城鄉有國民小學42所;吳堡城鄉有國民小學9所;清澗縣、定邊、靖邊的國民小學數量不詳。”①（555）

辛亥革命提倡男女平等，民國初年，榆林、綏德、米脂等地區創辦了女子學校。

民國元年（1912）榆林縣在殖邊學堂創設一所女子初等小學堂，由竇桂芬任校長兼教員;民國二年（1913）劉競雯受父親的影響，在榆林城內關帝廟創辦第二女子小學堂;同年，米脂縣辦立了一所第一女子小學堂;民國三年（1914）綏德縣在蘄王廟開辦女校，兩年后因校長王厚培遇難停辦;民國八年（1919）米脂縣創辦女子高等小學堂;綏德于民國十三年（1924）在蘄王廟第二次開辦女校②（609）。

綜上所述，自壬子癸丑制度頒布后，榆林地區小學教育方面，從民國元年（1912）至民國16年（1927），榆林地區不論從“改學堂為學校”上看還是從新式學堂的建立上看，數量都非常客觀，辦學情況基本良好。且女子走出家門，參加教育，成為時代進步、文化開放的一項重要標志。

2.中等教育

當時，榆林地區的中等教育不發達，榆林整個地區只有榆林城、綏德和米脂有中等教育，并于辛亥革命后，逐步發展完善。

（1）榆林中學堂發展歷程

清光緒二十九年（1903）榆林知府光昭改榆陽書院為榆陽中學堂;清光緒三十一年（1905）又改為榆林府五縣③中學堂;民國二年（1913）榆林道尹公署把五縣中學堂改名為殖邊學校，因經費匱乏不久改辦為榆林高等小學堂;民國三年（1914）榆林道尹委托楊翀宣重辦學校，并改名：陜北中學校，學校就此成為陜北唯一所普通中學;民國六年（1917）改名為：陜北聯合縣立榆林中學校;民國七年（1918）杜斌丞任校長銳意革新、籌措經費、苦心擘畫不斷擴建校舍開辟操場，新建圖書樓、教室、禮堂等;民國十五年（1926）杜斌丞上任來先后籌資到3.61萬元銀幣，用于建校舍，購置教學儀器，購買圖書使學校成為當時國內頗具名氣的中學;民國十六年（1927）初，因紀念革命孫中山，這年也在這年改稱為：陜北三民一中②（615）。

（2）綏德中學堂

光緒二十八年（1902）知州孔繁樸將雕山書院改為中學堂，其中吳堡、清澗、米脂三縣進行補助。知名人士杜斌丞還在該校上過學④（483）。

（3）米脂初級中學發展狀況

民國十六年（1927）在杜斌丞、姬伯雄、杜立亭等倡導下創辦了米脂縣第一所初級中學。數月后改稱：三民二中;兩年后，井岳秀以“赤化”罪名封閉了學校⑤（517）。

榆林地區中等教育方面起步較早，在一個時期曾引領陜北中等教育之先河，在后期發展中榆林地區中等教育數量也有所增加且教育質量也有所提高。不僅為當時革命培養出了各種人才，還成為當時革命的主要陣地，為當時整個榆林地區，以至于整個陜北地區的革命事業做出了偉大的貢獻。

3.中等師范教育

初等師范教育是“壬子癸丑學制”里的一項重要內容。民國六年（1917）創建的榆林道立單級師范學校是榆林創建最早的師范學校，榆林道尹在榆林縣高等小學校（新明樓巷）院內創辦了榆林道立單級師范學校，兩年后因經費短缺停辦;民國十二年（1923）綏德雕山書院內成立：陜西省立第四師范學校（簡稱“四師”）;民國十三年（1924）在綏德縣文廟內，單級師范學校成立，兩年后停辦;民國十四年（1925）在榆林城內東山香云寺榆林道尹景志傅重建榆林道立單級師范學校，兩年后停辦;民國十五年（1926）春，因榆林地區缺乏女學教師，井岳秀在榆林縣立模范女子小學校內創建榆林道立女子師范學校;民國十六年（1927）春，榆林縣創立起模范女子小學校①（560）。

（二）新式學校教學的主要內容及其影響

榆林地區的新式學校根據壬子癸丑學制，設4年制初等小學和3年制高等小學（佳縣、靖邊為2年）。初小畢業直接進入高小學習，小學升中學的由招生學校命題考試，擇優錄取。并按照各地實際情況開設所學課程，各縣當時實際開設課程如表1所示：

（說明：表格內容由自榆林各縣地方志整理所得）

顯然，這些課程當中，自然科學的份量增加，實用技術的內容增多，與生活的聯系緊密。由于當時條件及教師能力有限，個別壬子癸丑學制頒布課程的課程沒有在榆林地區開設，如：英語和縫紉。

辛亥革命后，西方的教學法陸續傳入榆林地區，史料記載“民國時代，西洋的教學法傳入佳縣，如赫爾巴特‘五段教學法、歐美‘實驗教學法、美國‘設計教學法等”⑥（777）。

新式的課程結構和先進的教學手段使當時榆林地區新一代學子思想更加成熟，思維方式更加靈活。許多人受到了新思想新知識的熏陶，積極投身到反帝愛國的戰線中，成為當時新一代新文化的傳播者和繼承者。

三、榆林地區學校教育現代化的早期演進對社會的影響

從民國七年（1918）杜斌丞任榆中校長期間起，他就銳意革新，苦心擘畫，在學校推行教學改革，先后從京津等地高薪聘請金晴蘭、魏野疇、李芹村、董祝籬、夏家駒、董福印、王森然等一批進步人士到榆中執教②（615）。

民國十三年（1924）春，革命人士李子洲應校長杜斌丞之邀來到榆林。隨后，李子洲等人在綏德發動工農、開展革命活動。從民國十三年到民國十四年（1924—1925）積極籌建黨小組，在綏德師范學校建立起第一個黨團組織，并在榆林成立了榆林中學黨支部、榆林女子師范、榆林街道黨小組。

在此期間，學校把側重點放在培養學生自學能力和分析能力上，開辦《榆林之花》《塞聲》《榆中旬刊》等刊物，其中劉志丹創辦的刊物《塞聲》反對舊禮教，提倡思想自由，與陜北軍閥井岳秀所辦刊物《同善社》對峙，有力傳播了新思想、新文化。

綜上所述，北洋政府時期榆林地區學校教育現代化的早期演進是榆林地區近代史上不可缺少的一部分。使得榆林地區民眾真正有了現代化的教育觀念和態度，逐步擺脫了愚昧、封建和閉塞，大膽接受了新型文明、開放性的教育;接受了自然科學、實用技術和與生活密切相關的現代化教育課程;其使得榆林地區的教育有了壬子癸丑學制這樣的現代化教育體制，也使得榆林社會擺脫舊的社會意識形態，朝著新型現代化的社會過渡。

更重要的是榆林地區教育現代化的早期演進為近代史上陜北第一次文化高潮創下了堅實的基礎，使得榆林成為陜北第一次文化高潮的發源地。從1923年到1927年，短短4年時間內，陜北第一次文化高潮給這片禁錮已久的黃土地注入了新鮮的血液。為黨中央和紅軍扎根陜北奠定了基礎，為中共中央落腳陜北開展的第二次陜北現代文化高潮鋪平了道路，為中國紅色政權的發展提供了重要的保障。

注釋：

①榆林地區地方志指導小組.榆林地區志[M].西安：西北大學出版社，1994.

②榆林市志編纂委員會編.榆林市志[M].西安：三秦出版社，1996.

③五縣中學堂所指：榆林、神木、府谷、佳縣、橫山五縣。

④中共綏德縣委史志編纂委員會編.綏德縣志[M].西安：三秦出版社，2003.

⑤米脂縣志編纂委員會.米脂縣志[M].西安：陜西人民出版社出版，1993.

⑥佳縣地方志編纂委員會編.佳縣志[M].西安：陜西旅游出版社，2008.

參考文獻：

[1]段作章.教育邁向現代化[M].徐州：中國礦業大學出版社，1999：1-46.

[2]高勛，高之侑.解放前榆林教育概況[J].榆林文史資料，1983（1）：23-38.

[3]曾鹿平.陜北現代兩次文化高潮簡述：陜北文化史研究之一[D].延安：延安大學，1991：84-90.

[4]高天長，張小兵.陜北歷史文化述略[M].西安：陜西人民出版社，2005：408-415.