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皿方的罍流失與回歸

2020-08-20 03:23:27解黎晴
尋根 2020年4期
關(guān)鍵詞:博物館

解黎晴

罍?zhǔn)俏覈糯Y器中的一種大型盛酒器,問世于商代晚期,勃興于春秋中期。皿方罍全稱“皿天全方罍”,全身漆黑發(fā)亮,是迄今所見商周青銅中體量最大的一件器物,通高84.8厘米,器身高63.6厘米,器蓋高28.9厘米,口寬21.6厘米,重51.5千克。皿方罍因器蓋鑄有“皿而全作父已尊彝”八字銘文而得名;器身則鑄有“皿作父已尊彝”六字銘文。皿方罍蓋中央有屋頂形蓋鈕,蓋、器子母口。直頸圓肩,腹壁斜收,下置外侈的高圈足,圈足上方四面各有一個方形小鏤孔。罍身全器以云雷紋為地,窄面設(shè)獸首銜環(huán)耳,寬面置突起之獸首,上飾獸面紋,頸飾鳳鳥紋,肩飾夔龍紋,肩部兩側(cè)裝飾雙耳銜環(huán),正面腹部上為鳳鳥紋間飾小獸面紋,下段為帶雙角之大獸面紋,下方置一獸首鋬,圈足飾鳳鳥紋;四面邊角及各面中心共裝飾八條凸起的長條鉤戟形扉棱,扉棱中裝飾有倒置的獸面紋,并間以夔龍紋。這尊皿方罍以器型碩大,造型獨特,以雄渾莊重著稱于世,與中原地區(qū)青銅器的大氣古樸特點截然不同,有著濃郁的文化融合印記。

這尊皿方罍還見證了近現(xiàn)代中國文物流失又回歸的滄桑歷程。關(guān)于皿方罍出土的時間和詳細(xì)地點有多種說法,湖南省博物館的專家認(rèn)為,它于1919年初夏在桃源縣水田鄉(xiāng)茅山峪(今架橋鎮(zhèn)棲鳳山村茅山峪組)出土。因多日暴雨沖刷,在泥土中沉睡千年的皿方罍得以重現(xiàn)于世,翌日雨過天晴,小學(xué)生艾心齋路過時看到杉窩山下的溪溝邊露出一個蓋狀器物,立即掉頭喊來在坡腳放牛的父親艾清宴,父子聯(lián)手挖出藏于家中。民國13年(1924年),因水旱災(zāi)害,艾家的生活也越來越困苦不堪,一個湖北籍的古董商——益陽百樂齋古玩店老板石瑜璋來到艾家,經(jīng)過一番論價,雙方講定以400銀圓成交。見來人竟愿出此高價,艾清宴一邊巧言穩(wěn)住石姓古玩商人,一邊密囑其子持器蓋到附近的新民小學(xué)找有學(xué)問的先生“掌眼”。小學(xué)校長鐘逢雨一見器蓋上的文字,知道此物非同一般,表示愿意出800大洋購買全器。艾心齋的哥哥大喜過望,狂奔而返,一路大喊“發(fā)財了,發(fā)大財了”。喊聲被精明的石姓古玩商人聽到后,心知不妙,遂不顧器蓋,丟下裝有400大洋的布袋,抱著近百斤的器身奪門而去。器蓋后被艾清宴充做學(xué)資。

石瑜璋這一逃,皿方罍從此身首分離,器身流失海外。

鐘逢雨仔仔細(xì)細(xì)地辨識出罍蓋銘文,確認(rèn)為商代重器,連忙追問艾心齋發(fā)現(xiàn)皿方罍以及器身的情況。得悉器身出賣后,鐘逢雨連連頓足,趕緊在1925年6月11日的長沙《大公報》上發(fā)表文章,題為《桃源發(fā)現(xiàn)商朝太廟古物,惜為他人私行購去》,斥責(zé)石瑜璋“僅以洋銀百元估買入手,希圖媚外漁利”,是“全國公敵”,并懇請當(dāng)局沿途檢查。

這一文物流失事件,引起了教育總長章士釗的關(guān)注,他要求湖南省追查。7月5日、7月26日長沙《大公報》又連續(xù)追蹤報道,長沙內(nèi)務(wù)司發(fā)出第二十三號訓(xùn)令,要求益陽縣嚴(yán)加查辦。然而,兵荒馬亂,即便已經(jīng)追查到器身就在長沙的楊克昌古玩店,政府仍未查扣,只責(zé)令石瑜璋5日內(nèi)歸案。

此時,湘軍從川黔軍閥手中收復(fù)了湘西,湘西掌握在駐軍湖南陸軍第二師三旅六團(tuán)團(tuán)長周磐手中。石瑜璋仍想得到器蓋,遂向周磐求助。石瑜璋托人找到周磐,出價5萬塊銀圓,希望幫忙購回方罍之蓋,并許諾事成之后再給3萬塊銀圓作為酬勞。周磐感覺此事非同小可,并未答應(yīng)。石瑜璋走后,周磐趕去常德向師長賀耀祖匯報,賀耀祖求財心切,迅速派兵到鐘校長家里搜尋,但無功而返。

軍方如此興師動眾,鐘校長擔(dān)心懷璧其罪,就找到周磐,主動表示要將方罍之蓋捐給國家,但求資助興學(xué)。周磐當(dāng)即支付給鐘校長5000塊銀圓與5000元期票,但他將方罍蓋據(jù)為己有。鐘逢雨用方罍之資,興辦教育,新民學(xué)校也成為四鄰八縣最好的學(xué)校。2002年,涌泉學(xué)?;謴?fù)原名新民學(xué)校,鐘逢雨銅像至今仍佇立在校園里。

周磐跟隨宋希濂逃到西南,任第14兵團(tuán)副司令官,1950年在昆明被俘。1952年,周磐寫了一份“補(bǔ)充坦白材料”,主動交代了皿方罍出土和流轉(zhuǎn)的詳細(xì)經(jīng)過,并獻(xiàn)出器蓋,以期“立功贖罪”。1952年4月,湖南省人民政府副省長金明將皿方罍器蓋轉(zhuǎn)交湖南省文物管理委員會,并囑“妥為保存”。1956年,省文管會與省博物館合并,器蓋也一并移交,成為湖南省博物館的珍藏。

然而,皿方罍器身沒有那么幸運。皿方罍器身的再度現(xiàn)身,見于1928年法國學(xué)者喬治·蘇利耶德莫朗《中國藝術(shù)史》中。根據(jù)其記載,石瑜璋以100萬大洋的高價將器身賣給上海的大古玩家李文卿和馬長生。皿方罍器身輾轉(zhuǎn)流傳于包爾祿、姚叔來、盧芹齋等20世紀(jì)早期知名古董商之手,書中載有皿方照片。此書1931年在美國出版。日本學(xué)者梅原末治1933年問世的《支那古銅精華彝器部》亦著錄此器,稱為巴黎盧氏藏。兩書所錄的照片并非皿方罍的同一幀,應(yīng)該不存在直接使用或者翻拍前書,或許是兩位作者著書時各自拍攝,或許是一次所攝皿方罍的多幅圖片。

從長沙到上海,器身的第一位收藏者是英國商人、收藏家包爾祿。包爾祿1877年出生于上海,是中德混血兒。他以80萬美元購得器身,獲知器蓋尚在湖南,又托石瑜璋以14萬銀圓代為購買。石瑜璋為利所動,冒險回到桃源,不料被賀耀祖的軍隊抓捕,不僅入獄一年,還被罰款12000銀圓才獲釋放。包爾祿并未就此罷手。沒過多久,他又托人直接找到周磐,欲以20萬塊銀圓購買方罍蓋,但周磐獅子大開口,索價50萬美元,終未成交。

1928年前后,此器收藏在姚叔來、盧芹齋手中。他倆與張靜江關(guān)系密切,姚叔來是張靜江的妻弟,盧芹齋則是張靜江的仆人。1902年,張靜江在巴黎開設(shè)運通公司,售賣中國古董,將收入資助孫中山,支援辛亥革命。后張靜江回國,盧芹齋留在法國,成了國際著名的文物販子,昭陵六駿中的“颯露紫”和“拳毛騧”就是他賣到國外的。

2013年,法國漢學(xué)家羅拉女士經(jīng)過數(shù)年研究,出版了《盧芹齋傳》,盧芹齋在文物交易中的往來信函、賬目、訂單、圖版等史料也浮出水面,皿方罍圖錄正是其中一例。皿方罍曾經(jīng)被盧芹齋倒賣,而為盧芹齋作傳的羅拉恰好是佳士得高級副總裁、中國瓷器與藝術(shù)品部國際主管,在方罍器身的回歸中,她也參與談判,起到了穿針引線的作用。

20世紀(jì)30至50年代,皿方罍落入日本人淺野梅吉之手。其子淺野剛為完成父親遺留的書稿,于1961年付梓《中國金石陶瓷圖鑒》,其中編輯了皿方罍圖片。

據(jù)新田棟一自述,他于1950年以重金從淺野梅吉處購得皿方罍,在收藏器身的50年間,為使身蓋合一,費盡了心機(jī)。據(jù)他介紹,為補(bǔ)無蓋之憾,1980年左右,曾在倫敦佳士得拍得一春秋時代的方形器蓋,初看儼然皿方罍,興奮得情不自禁,但仔細(xì)觀察,蓋的大小、紋飾、顏色均與原罍身不符,仍然購買,拉郎配在器身旁,權(quán)當(dāng)器蓋,聊以自慰。

1992年,時任上海博物館館長的馬承源先生出訪日本,他在新田棟一家中看到皿方罍器身,認(rèn)為眼前這件青銅器與湖南省博館藏的器蓋應(yīng)為一體。新田棟一,原名彭凱棟,出生于臺灣,雖然改名換姓赴日發(fā)展,可依然鄉(xiāng)音未改,說一口地道的閩南話和不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

新田棟一得此消息后欣喜若狂,即請馬承源代為引薦。因馬承源從中牽線搭橋,新田棟一親往湖南,終于如愿以償,了卻了幾十年來夢寐以求的心愿,與皿方罍器蓋親密接觸。彼時,他欲出資20萬美元捐建一座精良的陳列館,并捐贈一品西周初期的精美方形器蓋,以換取皿方罍蓋。1993年2月,新田棟一邀請湖南省博物館館長熊傳薪等3人專程赴日考察洽談。1993年3月31日,新田棟一再次向湖南省博物館寄出《請愿暨陳情書》,表示對皿方罍身蓋合一的殷切期盼。此后,中日雙方幾經(jīng)努力,欲成就皿方罍身首合璧的好事——先是湖南提出雙方將器身和器蓋運至上海博物館聯(lián)袂展出,不過該計劃由于新田對罍身能否返回日本有所顧慮,且罍身通關(guān)不符合相關(guān)法律而夭折。隨后,新田又建議在新加坡博物館聯(lián)合展覽,這一次,湖南方面沒有同意。讓國寶團(tuán)聚不僅僅需要赤誠之心,還有國情、法律等種種現(xiàn)實問題難以逾越。

81歲的新田棟一在本該頤養(yǎng)天年之時,遭遇事業(yè)和家庭的雙重打擊。為了延續(xù)家族的發(fā)展,新田決定出手寶物。2001年3月20日,皿方罍器身亮相紐約佳士得拍賣會。

上海博物館與北京保利藝術(shù)博物館在得知皿方罍即將拍賣的信息后,火速聯(lián)手籌集了一筆巨款,抱著志在必得的架勢,要讓方罍之身回歸。但競拍現(xiàn)場競爭激烈,拍賣師的報價越來越高。中國競拍者一狠心,報出了自己的最高出價。原以為豁出去的跳躍式舉牌會嚇退其他藏家,不料一位法國買家緊隨其后,以高出中方近四成的高價即924.6萬美元收入囊中。

2013年11月,有新聞曝出皿方罍將于2014年3月20日回到紐約佳士得拍賣場拍賣。湘籍著名收藏家譚國斌于2013年初冬在香港佳士得處獲悉皿方罍即將再度拍賣消息,他奔走疾呼,吁請盡湖湘公私各界之力,籌資競拍,務(wù)必器身不再流離海外。

在這次亞洲藝術(shù)周上,佳士得不惜重金為皿方打造專場,將拍品編號為1888,時間定為3月20日。吉利的數(shù)字,與上一次同一天上拍的巧合,都擺明了要創(chuàng)造新紀(jì)錄。

2014年2月,佳士得將皿方罍的起拍底價告訴了譚國斌——1800萬到2000萬美元。而對方開出的洽購價,高達(dá)5000萬美元。

2014年3月15日,一封湖南省博物館致佳士得亞洲區(qū)總裁魏蔚女士的信函迅速引起大家關(guān)注?!熬磫⒄撸撼忻赡n電告知,貴公司將于3月20日在紐約拍賣的中國商周時期青銅饕餮紋方罍,鑒于其與湖南之淵源,惠允先期與敝館商購,不勝感激!囿于本館為非營利受托遺產(chǎn)保管機(jī)構(gòu),所需購藏經(jīng)費全賴各方資助,今雖多方努力,目前仍僅籌措到2000萬美元。因此,祈貴方能同意以此價格(含貴公司傭金)成交。如允此議,則我方將在一周內(nèi)先期付款300萬美元,余款在兩個月內(nèi)付清。謹(jǐn)此奉復(fù),期盼佳音?!?/p>

這封也在網(wǎng)上流傳的信件,又讓拍賣變數(shù)陡增。上海著名收藏家劉益謙表示:“我個人支持湖南省博物館買回來,可是媒體這樣一宣傳,萬一湖南省博物館到時候出價不敵對手,被老外買走了怎么辦呢?”外界分析,湖南人對出土于本省的“方罍之王”,不會坐視不管。另一方面,隨著中國國力的日益雄厚和國家搶救海外流失文物計劃的出臺,主打“愛國牌”的競買,很可能讓中國買家成為冤大頭。

臺灣收藏家曹興誠就此發(fā)起提議,“由湖南省博物館以預(yù)估底價的1000萬美金去拍回來,其他華人藏家一律不出手,不讓人來炒作價格。”隨后,喻恒、鄭華星、朱紹良、唐炬、蔣念慈等中國藏家聯(lián)名發(fā)表《華人藏家集體致紐約佳士得的一封公開信》表示支持國寶回歸。

中共湖南省委、省政府運籌帷幄,派出以文博界、收藏界、藝術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)和專家組團(tuán)赴紐約,相機(jī)以恰當(dāng)?shù)纳矸輩⒓痈偱?。臨行之前,國家文物局高度關(guān)注,并通過渠道知會佳士得公司,希望能幫助促成與湖南方面的洽購。

對皿方罍的高估值預(yù)期在3月18日達(dá)到了高峰。當(dāng)天,在紐約亞洲藝術(shù)周上,出現(xiàn)了一件蘇富比拍賣的青銅重器——“鴞首提梁壺”。這件同樣被寄予厚望的青銅壺叫價至370萬美元時,便無人舉牌,終因未能達(dá)到底價而流拍。顯然,這是主力買家攢足了銀子、憋足了勁兒,要在皿方上一較高下。一邊是國際買家摩拳擦掌,一邊是中國買家合力阻擊,皿方的命運充滿未知。

湖南組團(tuán)競買得到業(yè)界和海內(nèi)外華人藏家的一致支持。上海博物館領(lǐng)導(dǎo)多次致電,支持湖南競買,并對各方面予以協(xié)調(diào)。上博的青銅器專家還在紐約現(xiàn)場出手鑒定,發(fā)動上博在美的博物館之友于必要時給予襄助。華人收藏界承諾,即使開拍,只要湖南團(tuán)還在舉牌,都作壁上觀。為防止皿方罍再次錯過回歸中國的良機(jī),收藏家劉益謙委托譚國斌在湖南方面放棄舉牌之后,代他繼續(xù)競拍,授權(quán)資金達(dá)6000萬美金保底。皿方也許不能回到湖南省博物館,但是起碼能回到中國。

因與法國賣家的預(yù)期相差懸殊,洽購團(tuán)隊的幾次報價,賣家均未同意。當(dāng)湖南代表團(tuán)將從長沙帶到紐約的3D打印模型非常契合地蓋上器身之時,參與拍賣的幾方都大為震驚。經(jīng)各方溝通,代表團(tuán)以大約低于預(yù)拍成交價一半左右的價格,與賣方及佳士得公司于紐約時間3月19日下午4時簽署了洽購協(xié)議。此時距拍賣開場不足24小時。購買方在協(xié)議中承諾,皿方罍器身將永不出現(xiàn)在拍賣會上,并最終由湖南省博物館永久收藏。紐約時間3月20日上午11時,佳士得拍賣師在展示現(xiàn)場正式宣布皿方撤下拍賣。整個過程中,那位做出巨大讓步的神秘收藏家,始終沒有露面?!斑@次能夠以較低的價格洽購下來,體現(xiàn)出國外友人對中國文化的理解和友好態(tài)度,也為中國流失文物回歸開創(chuàng)了一種新的方式?!?月12日,皿方罍器身在紐約完成交接,并在6月21日入境通關(guān),重歸湖南。

2015年隆冬,一場名為“酌彼金罍——皿方罍與湖南出土青銅器精粹”的特展降落申城,這是國之重器皿方歸湘后,首次到訪滬上,也是湖南省博物館與上海博物館的一次良好的合作。上海博物館當(dāng)年雖未能成功促成皿方罍器蓋合璧展出,但卻成為皿方罍器身回歸華夏的起點。

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