指紋博物館：探尋人體身份證的奧秘

文/柒夏

“在60億人中不會找到一對特征完全相同的指紋。”1892年，英國人弗朗西斯·高爾頓經(jīng)過長期研究得出這一結(jié)論。就像世界上沒有兩片相同的葉子，我們很難找到指紋相同的人，即使是雙胞胎，他們的指紋也存在細(xì)微差異。高爾頓的研究結(jié)論立刻引起公眾重視，原來人體存在獨一無二的身份證——指紋。隨著時間的推移，指紋不僅成為身份的證明、警察破案的利器，更被賦予了新的個性化意義。在南京江蘇警官學(xué)院安德門校區(qū)內(nèi)，藏著一座以指紋為主題的博物館——中華指紋博物館。

指紋文化源遠(yuǎn)流長

中華指紋博物館創(chuàng)辦于2007年，集文物收藏展示、保護研究于一體，以指紋文化為主題，展示內(nèi)容涉及刑事訴訟、遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會管理、人類學(xué)和體育藝術(shù)等領(lǐng)域。十多年來,已接待中外來賓5萬多人次。刑偵專家李昌鈺在觀展時就說:“指紋技術(shù)發(fā)明于中國,中華指紋館聞名天下。”

中華指紋技術(shù)是我國早于“四大發(fā)明”的一項偉大技術(shù)。古人就將指紋作為區(qū)別個人身份的“信物”。在巖石壁畫上摁手印表明作者身份，類似于現(xiàn)在的個人簽名。在一些器皿陶罐上有意無意留下的指紋印記，觸發(fā)工匠藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，如用半坡指甲裝飾文陶罐、馬家窯文化螺旋紋彩陶罐，無不彰顯指紋藝術(shù)的魅力。再后來，又發(fā)展到在契約上摁手印形成契約關(guān)系。

1000多平方米的展區(qū)內(nèi),有不同時期、多種類型的珍稀指紋標(biāo)本，包括人類祖先在陶器上留下的指紋、清朝光緒年間革命黨人在審訊記錄上留下的指紋，甚至連紅山森林動物園的大猩猩也在這里留下了指紋。通過1萬余件珍貴展品的展示和現(xiàn)代新媒介技術(shù)的烘托，全方位呈現(xiàn)了中國指紋文化的發(fā)展軌跡。館內(nèi)布展內(nèi)容豐富多彩，有七部分，分別是：指紋的奧秘、中華指紋天下先、近現(xiàn)代指紋學(xué)的興起和發(fā)展、民國時期指紋應(yīng)用歷史、現(xiàn)代指紋技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用、指紋技術(shù)多學(xué)科領(lǐng)域的研究與應(yīng)用和指紋技術(shù)教學(xué)科研體系。

永不失誤的證明形式

由于從未發(fā)現(xiàn)有相同指紋的兩個人，指紋被專家稱為“永不失誤的證明形式”。指紋學(xué)專家羅伯特·海因德爾在著作《世界指紋史》中，就考證了中國是最早運用指紋的國家之一。

在館內(nèi)，出土于青海柳灣墓地屬馬家窯文化時代的人面紋彩陶壺上面的花紋最早被當(dāng)成“螺旋紋”。后經(jīng)專家研究證明這“螺旋紋”圖畫，其實是一枚完整的右手拇指斗形紋指紋圖。這一結(jié)果，一下把我國對指紋的運用提早到了西周前。

早期的指紋運用只是單純的原始藝術(shù)復(fù)現(xiàn)。自秦漢時期，指紋已經(jīng)開始成為個人的標(biāo)記。到了唐代，這種標(biāo)記更是上升到了法律形式。公元651年，唐高宗頒布的《永徽律》明確規(guī)定指紋是一種身份識別特征。館內(nèi)還有復(fù)刻的敦煌和新疆吐魯番等地的唐代契約文書證明，這不僅證實了指紋在中國的運用，而且便于現(xiàn)代人了解古人的政治經(jīng)濟生活。

館內(nèi)留存的采集于江西的1944年的結(jié)婚證更是異常珍貴，結(jié)婚證上男女雙方兩枚鮮紅的指紋，展示了其時在中華蘇維埃政府管理下，蘇區(qū)人民享有的婚姻自主與決定權(quán)。

生活方式的另類書寫

人手指頭上的皮膚里有汗腺，汗液將人體新陳代謝的廢棄物輸送到汗孔，通過汗腺導(dǎo)管排出體外。在手指上，汗孔分布在凸起的乳突線上，分泌物全在這條線上。當(dāng)碰到某個物體時，接觸到乳突線的地方就會留下汗液，從而留下指紋的紋路形態(tài)。與其說指紋是生活方式的另類書寫，不如說是汗液暴露了人們的生活方式。

透過指紋，能夠很輕易地發(fā)現(xiàn)一個人的性別、年齡和生活方式。比如，有什么飲食喜好、是否吸煙、平時的生活區(qū)域等，都可以通過指紋反映出來。經(jīng)常吃咸的食物，汗液里的氯化鈉含量就高。不同地區(qū)人的汗液分泌量和物質(zhì)是不同的，西部人就比南部的人汗液含鹽高。

館內(nèi)最醒目的藏品莫過于一個只有四個月大的胎兒標(biāo)本。剛剛成形的胎兒，手足皮膚的乳突線就已經(jīng)開始生長發(fā)育了。六個月時，隨著手腳發(fā)育完全,胎兒的手足掌面便長滿了乳突線，形成乳突花紋結(jié)構(gòu),進而形成完整的手掌面上的皮膚花紋。當(dāng)人漸漸長大，指紋的線路也開始變得粗而密集。只要皮膚在,人的指紋就不會消失。

破案識人的利器

湖北省云夢睡虎地于1975年出土了一批戰(zhàn)國時秦國的竹簡，這就是著名的“云夢竹簡”。在展廳中,有一張在湖北云夢睡虎地秦墓出土的竹簡及拓片。拓片上書名為“穴盜”的文章,詳盡生動地記錄了一起罪犯挖洞進入一戶人家進行盜竊的案件。文中提及盜賊在現(xiàn)場留下了“手跡(手指印)六處和履跡(腳印)四處”。正是由于這十處痕跡，縣令才得以迅速破案。

這一歷史記錄表明，最遲在戰(zhàn)國晚期，我國在偵破案件時就已經(jīng)將“手跡”，即今日的指紋作為犯罪現(xiàn)場勘察的重要內(nèi)容之一。秦朝以后，利用指紋破案的案例在我國史書上屢見不鮮。到了唐代，指紋已應(yīng)用于文書契約上。而在宋代，手印已正式成為刑事訴訟的物證。

憑借指紋，刑偵專家能判斷人的年齡。若能提取到掌紋，還可以計算出這個人的身高。指紋就像一幅3D圖畫，當(dāng)讀懂了這幅畫，主人的立體形象也就躍然紙上。

鑒別體育人才的依據(jù)

ATD角看上去像奇怪的數(shù)學(xué)名詞，其實，它就存在于人的手掌中，暗示著人的智商。根據(jù)手掌紋理，食指下方一點為A，小指下方一點為D，手掌下部一點為T，三點形成的夾角即為“ATD角”。博物館內(nèi)專門陳列了河南省體育科研所邵紫菀的研究成果《皮紋與選材》，收集了大量體育明星的掌印和指紋。除了破案，令人驚訝的是指紋甚至還能幫助選拔杰出的體育人才。據(jù)邵紫菀研究，人手掌紋的ATD角越小，人就越聰明，協(xié)調(diào)性也越好。邵紫菀團隊根據(jù)他們制定的指紋考量體系，先后選出了79名體操運動員，經(jīng)過鍛煉之后，這批運動員的成績都超過了亞洲運動員的平均水平。

據(jù)國際研究顯示，指紋圖案簡單、線條數(shù)量較少通常表示人的力量很大，但耐力和動作協(xié)調(diào)性較差。有意思的是，生活中短跑運動員的指紋圖案通常極其簡單，線條少；摔跤、自由式滑雪等選手的指紋則往往很復(fù)雜，線條繁多。