世人皆知文天祥誰識赴死江萬里

◎文/廣東·張屹

宋末那段逐漸走向亡國的歷史讀來很是慘痛，特別是最后的崖山戰(zhàn)敗，十?dāng)?shù)萬人投海，誓死不當(dāng)亡國奴，尸漂千里，讓一路屠城而來的蒙古鐵騎都驚得目瞪口呆。

這其中有著名的“宋末三杰”被大家所熟知，陸秀夫背小皇帝投海，張世杰于第二天獨自駕船自沉風(fēng)暴中，文天祥三年后在北京被戮柴市。但是，在他們之前還有一位丞相，能走不走，率全族人丁投水死節(jié)，這便是被稱作宋末愛國丞相的江萬里。

現(xiàn)在知道江萬里的人著實不多了，江西有些地方有“萬里路”，但那是紀(jì)念著名詩人楊萬里的，畢竟那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”太知名了。而江萬里的詩文傳世不多，歷代在宣傳上也有欠缺，所以使得為國盡忠的一代宗師聲名不彰。

江萬里，字子遠(yuǎn)，號古心，南康軍都昌人，即今江西九江都昌人，進(jìn)士出身，是南宋著名愛國丞相和民族英雄。他是南宋末年的士林領(lǐng)袖，也是著名的政治家和教育家。

江萬里家學(xué)淵源，從小就“神雋有鋒穎”，他從父教，學(xué)《易經(jīng)》，連舉于鄉(xiāng)，18歲赴白鹿洞書院深造，師從朱熹的弟子林夔孫學(xué)習(xí)程朱理學(xué)。

及貢入太學(xué)，當(dāng)時還是太子的宋理宗趙昀對他很是賞識，特書“江萬里”三字于幾硯間。進(jìn)士及第后，應(yīng)殿試作策論《郭子儀單騎見虜》，文中抒發(fā)了他對郭子儀（中唐時期名將）不顧個人安危，忠君愛國的高尚情操的景仰之情，主考官閱卷為之動情，欣然批道：“立意新而措詞妙，高古文也。”

江萬里剛直不阿，從不趨炎附勢，踏上仕途后便在宦海中沉浮不定，多次為小人所算計，但無論是位高權(quán)重之時還是貶謫為民之期，皆本色不移，始終憂國憂民，所謂“居廟堂之高，則憂其君；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其民”，這在他身上得到最好的詮釋。

在我們的印象中，宋自秦檜以后，擔(dān)任宰相的不是投降派就是奸臣，無論是湯思退還是丁大全，是賈似道還是史彌遠(yuǎn)，即使是那主戰(zhàn)的韓侂胄，也因個人道德方面種種的欠缺而被世人非議，唯有這江萬里和他的弟子文天祥，被后世奉為中華民族抵御外侮的民族英雄，官方稱其為古今之完人，千古道德之楷模。

文天祥是江萬里的再傳弟子，江萬里作為著名學(xué)者，一生都在興辦教育，提攜后進(jìn)，史書稱江萬里“問學(xué)德望，優(yōu)于諸臣”，“議論風(fēng)采，傾動一時”。

他在教育上最大的功績，是創(chuàng)辦了延續(xù)千年的白鷺洲書院等三個書院，在歷朝科舉中，培養(yǎng)出包括文天祥在內(nèi)的17名狀元和近三千名進(jìn)士，其它名士學(xué)者不計其數(shù)，所取得的業(yè)績實為中國古代書院之最。

圖2中負(fù)載為阻感負(fù)載，工作時V1和V2或通或斷，其工作狀態(tài)互相補(bǔ)充，V3和V4工作狀態(tài)與V1和V2類似.控制過程如下：在輸出電壓U0的正半周，V1接通，V2斷開，V3和V4互相交替通斷.由于通過負(fù)載的電流比輸出電壓滯后，因此在電壓正半周，有一段區(qū)間內(nèi)，負(fù)載電流為正值.這時，當(dāng)V1、V4導(dǎo)通時，U0與電壓Ud相等；如果V4關(guān)斷，則U0=0. 在另一段區(qū)間內(nèi)，負(fù)載電流為負(fù)，當(dāng)V1、V4導(dǎo)通時，因i0為負(fù)，故U0=Ud，如果V3打開，V4斷開，則i0經(jīng)過V3和VD1，此時U0仍然為零.因此，U0總能得到Ud和零這兩種電平，同樣，在U0負(fù)半周，U0則得到 -Ud和零.

文天祥對他這位老師十分尊敬，賞贊有加，說他是同范仲淹和司馬光齊名的學(xué)問大家：“修名偉節(jié)，以日月為明，泰山為高；奧學(xué)精言，為天地立心，生民立命。”

江萬里作為正色立于廟堂的直臣，在他周圍是一堆圍著皇帝轉(zhuǎn)的奸佞小人，而他是以“君子只知有是非，不知有利害”為行為準(zhǔn)繩，必然會得罪這些趨炎附勢之徒。

宋理宗在位時，江萬里母親病危，因公務(wù)繁忙，他實在脫不開身，于是便讓弟弟返鄉(xiāng)看望，及他回家時母親已病逝。于是，有人便上奏參他是“不忠不孝”之無名節(jié)之人，加上原本很賞識他的理宗也覺得他太過于剛直，對他也有所疏遠(yuǎn)，于是被削職為民，在家賦閑達(dá)十二年之久。

及至宋度宗即位，江萬里才被重新啟用為相，他力主抗元，但不幸的是，此時正是賈似道權(quán)傾朝野之時，以江萬里的為人和處事風(fēng)格如何能與其共事，所以不久他又被罷官回鄉(xiāng)。

到了襄樊被圍，國之將亡時，皇帝才又想起了江萬里，下旨聘他任丞相并持兵權(quán)，卻又受賈似道掣肘而無力回天，并被再度罷相，而此時的他已是高齡之人了。

隨著襄樊淪陷，臨安不保，蒙古鐵蹄漸近，很多號稱國之棟梁的文臣武將紛紛尋找出路，一時投降之人多多，江萬里抱著必死之決心，對前來探望的學(xué)生文天祥道：“吾老矣，觀天時人事當(dāng)有變。吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎，君其勉之！”囑予國事并寄予殷切的希望。

張世杰也專程前來拜訪并求教江萬里：“國事如此，丞相何如？”江萬里答道：“力不能報朝廷，惟有死耳！”張世杰聽其言，頓首道：“丞相之言是也。”乃把酒對天盟誓：“吾當(dāng)盡職。如國不保，自當(dāng)盡忠報國！”

“止水”即為停止流動之水。江萬里此時面對亡國在即，無力回天，空悲切，徒悵然，他靜如止水的表面其實是難掩心中憤然之波濤，他所掘之“止水”池，乃是他即將為國盡忠的葬身之地，表示的是他與國共存亡之決心。

蒙古大軍攻破饒州，將進(jìn)宅院時，江萬里方才起身，“大勢不可支，余雖不在位，當(dāng)與國共存亡！”他攜子從容赴水而死，時年78歲。隨后，家族共180余人皆投水而亡，史載：一時“尸積如疊”，其弟江萬頃被捕后，大義凜然，至死不降，遭肢解遇難。

這是怎樣一幅慘絕人寰的畫面，幾乎是崖山十?dāng)?shù)萬人蹈海殉難的先聲和預(yù)演，每每想著這一場景，后脊便滲出汗來，不能卒讀。

江萬里之死，朝野為之震驚。“余朝大夫其所識與不識者，聞之莫不傷心流淚”。文天祥知道詳情后，曾集杜甫的詩句以為奠，“星折臺衡地，斯文去矣休，湖光與天遠(yuǎn)，屈注滄江流。”

今天，在江萬里家鄉(xiāng)老屋門前有這樣一副楹聯(lián)：

兄宰相，弟尚書，聯(lián)璧文章天下少；

父成仁，子取義，滿門忠孝世間稀。

上聯(lián)反映了當(dāng)年江萬里兄弟皆朝廷重臣，士林魁首的地位；下聯(lián)是說江家全族人丁，投水赴死的慘烈。

江家在當(dāng)?shù)厥峭澹f里死后，其家族在外的子孫，秉江萬里忠勇之志，奮力抵抗蒙人入侵，雖力微勢薄，但其心九死而不悔，在后來的抗?fàn)幹校柗Q“十二齋”的12位子侄俱戰(zhàn)死沙場，為國捐軀，他們是真正意義上的滿門忠烈。

被譽(yù)為明代“開國文臣之首”的宋濂對江萬里欽佩有加，他在《止水亭銘》中贊揚(yáng)道：“江公之名，與水同清；江公之節(jié)，與水同潔。水則清清，人則英英。千古此人，千古此銘。”

江萬里曾作有《船經(jīng)臨江風(fēng)浪大作以詩投之》一詩，我們從中可以看出他為官的準(zhǔn)則：

萬里為官徹底清，

心中行止甚分明。

生平若有虧心事，

任向波間深處沉。

江萬里的道德文章名重一時，《宋史》稱其“器望清峻，論議風(fēng)采傾動于時。”但可惜的是，他的詩文和文集未能流傳于世，幾乎全部佚失，以至于我們現(xiàn)在無法窺見其風(fēng)采，這也在很大程度影響了后世對他的了解，畢竟，認(rèn)真讀《宋史》的人還是比較少的。