抗戰時期左權民間文藝在社會動員中的有效運用

張藝

摘要：1937年中國共產黨在左權縣成立了第一個黨組織，開始積極宣傳黨的理論主張，在進一步了解社情民情的基礎上，組織利用左權民歌，小花戲等民間文藝活動，開展了文藝動員，喚醒民眾參與抗戰的覺悟;促進了當地文化生活進步，為抗日戰爭的勝利作出了獨特的貢獻。中國共產黨在左權縣文藝動員的成功實踐表明，新時代要增強我國的文化軟實力，實現中華民族的偉大復興，要充分發揮文藝在社會動員中的重要作用，要毫不動搖地堅持中國共產黨的領導;要充分運用多種的文藝形式，拓寬文藝宣傳的路徑。

關鍵詞：中國共產黨;左權民間文藝;社會動員

1937年“七七”事變后，左權縣以其獨特的地理優勢，成為華北敵后抗戰的戰略要地。在中國共產黨的領導下，抗日救亡運動在全縣蓬勃展開，文藝工作者利用民間文藝的生動形式，寓教于樂對當時中國的政治目標進行解釋說明和宣傳教育，激發民眾自愿籌糧籌款，參軍參戰，積極支援和配合八路軍，粉碎日軍一次又一次的瘋狂侵略，使左權縣成為阻擊日軍西進的重要屏障。由鑒于此，本文以左權縣為主要考察對象，從社會動員的時域對中國共產黨領導下左權縣的抗戰文藝進行考察，以此來豐富和深化山西抗日戰爭史的研究。

一、抗日戰爭時期左權縣社會動員的形式及內容

在抗日戰爭時期，中國共產黨一直探討：如何動員更多的民眾、更多的階級團結起來保家衛國。如果說政治動員是通過一定的方針政策去要求社會成員參與到全國抗戰中去，那么運用文藝的方法進行社會動員，則是動員的主體通過通俗的民間文藝形式影響大眾改變大眾，獲得他們的認同，引起共鳴，達到動員效果。

1.1以推翻舊制度維護民眾利益

在戰爭年代，社會動蕩，簡單的物質生產難以進行。左權縣物質匱乏、生產相對落后，此時中國共產黨挺身而出毅然決然承擔起維護人民利益的重大責任，巧妙地利用民間文藝，動員民眾團結一心推翻舊制度。

比如《清債》中：窮人們來真傷心，地主放賬利錢重，揭紙還現得了利，黑驢打滾要了命;二八除扣不用提，三月歸還到一期，利上加利下你地，換成典紙稅了契;下你土地你還種，等到秋天停半分，邊麻帶豆一齊分，窮人在地不敢吭。[1]此類歌謠描述了窮苦老百姓水深火熱的生活現狀，在封建舊制度的壓迫下，簡單的物質生產難以進行;加上當時社會動蕩，民眾食不果腹，他們迫切的希望等擺脫當下的窘況。左權縣黨組織為了維持農民的基本生活，幫助他們爭取更多的利益，于1938年春天發動群眾向封建勢力發起沖擊，廣泛動員群眾采用“舉拳頭”的方式重新制定攤派辦法，推翻不合理的舊制度。

1.2以通俗易懂的民歌傳播方針政策

左權縣山高溝深，交通閉塞，農民受教育水平低下。在廣大文藝工作者地努力下，中國共產黨晦澀難懂的方針政策，通過人們喜聞樂見的遼州小調展現出來，幫助老百姓加深對中國革命的理解，使人們從多方面了解正在進行的這場偉大斗爭，讓更多的人受到鼓舞，加強了同仇敵愾戰勝敵人的勇氣。

在封建思想觀念的束縛，減租減息政策不能在本縣順利開展。于是中國共產黨率先在黃漳大寺召開“雙減”動員大會，會后更是積極深入到農村大力宣傳，曉之以理，動之以情，一首首歌謠唱到人們的內心深處。例如：《減租》中唱到：政府新法令，照顧各階層，要減租減息，剝削要減輕。租按四一減，過去不退還，誰要是沒了減，趕快去清算，減息按分半，現在隨你便，貸款紡織去生產，生活能改善。[2]在縣委縣政府的鼓勵下大片的荒地被開坑，人們耕種的積極性被調動起來，全縣掀起了春耕熱。減租減息減輕了縣里人們的負擔，一定程度上打擊了封建勢力;保衛春耕不僅改善了人們的生活水平，也為戰爭的提供了物資保障。

二、抗日戰爭時期左權縣社會動員的影響和效果

左權縣有“歌海”之鄉的美稱，中國共產黨巧妙利用左權民歌進行社會動員取得了很好的效果。當時對民間文藝特別是對小花戲的改革，成績突出，使之成為群眾文化宣傳戰線上一支重要力量。這對于提高民眾抗戰積極性、樹立黨的權威、促進當地文化生活進步具有重要作用。

2.1喚醒民眾參與抗戰的覺悟

中國共產黨通過民間文藝，從思想上改變人們的認知，在提升價值認同的同時，喚醒人們參與抗戰服務抗戰的覺悟。例如：《擁軍公約》：八路軍是咱子弟兵和弟兄們一樣親;好男兒要參軍，傷病員要慰問，動員逃兵快歸隊慰問前線眾兄弟;帶好路送情報，運送情報不怠慢，軍事秘密要保守，掩護后方諸機關。[3]

還有許多宣傳抗戰必勝的作品，以民歌的形式揭露了日軍的殘暴罪行，與八路軍形成了鮮明的對比，促進民眾民族意識的覺醒，鼓舞斗志，提高了人們參軍支援前線的覺悟。例如：《八路軍日本鬼不一樣》：八路軍日本鬼不一樣，八路軍穿哩是灰衣裳，步底鞋走路一溜風，一進村來把歌唱，街凈院凈水缸滿，春種秋收都幫忙，開口說話親又熱，不叫大爺叫大娘。[4]此類歌謠的傳唱不僅瓦解了敵軍，而且促使社會各界人士團結起來積極抗戰。

2.2促進了左權縣文化生活進步

在左權縣中國共產黨建立之前，人民群眾在政治上毫無地位可言，完全處于封建勢力的統治之下，縣內“溫、趙、王、侯、劉”幾大地主豪紳勾結當地封建官吏及中小地主，形成壓在農民頭上作威作福橫行霸道的閻王殿。因為閻錫山政府規定，凡家資不到五百元銀洋者不能當村長，村政權完全被地主把持，他們和縣衙官吏同流合污，形成了封建勢力的一統天下。他們包攬訴訟，賄賂公行，對農民巧取豪奪，弱肉強食，甚至草營人命，勞苦大眾受盡欺凌。在這種情況下，抗戰文藝除了要服務抗戰之外，更是肩負起對傳統封建思想的抨擊，傳播先進的思想觀，從而有力的促進了遼縣人民文化生活的進步。民間文藝控訴了舊社會的黑暗，激起了人們的心理認同，隨著學校的不斷增加，更多的民眾開始覺醒，從原來的搖擺不定到現在的立場堅定，也知道他們投入到正確的革命活動中。

三、左權縣文藝動員對新時代文藝宣傳工作的啟示

3.1始終堅持黨對文化工作的領導，保證社會動員的方向

中國共產黨近百年的實踐已經證明，要是沒有馬克思主義在中國的傳播，無產階級就不會取得領導權，就不會有新民主主義革命的勝利、社會主義制度的建立以及改革開放的實施，最終向現代化不斷邁進。“黨的領導是社會主義文藝發展的根本保證。”[5]這為社會主義文藝今后的發展提供了方向，在推動文化繁榮發展的同時，把握了文化發展的主動權，加強了黨對文藝工作的思想領導和組織領導。弘揚了主旋律，凝聚社會主義發展的強大動力，增強了人們的文化自覺和文化自信。進入新時代繼續做好文藝宣傳工作，就要毫不動搖加強和改善中國共產黨對社會主義文藝的領導、要始終以馬克思主義理論為指導、以習近平總書記關于文藝的重要論述為依，努力把社會主義核心價值觀的目標和要求賦予到具體的文學藝術作品和多樣的文藝活動中，通過生動具體的藝術形象表達深刻的思想感情，以此來感染、教育人們養成樂觀向上的生活態度，并積極投身到社會實踐中來。

3.2充分運用多種的文藝形式，拓寬文藝宣傳的路徑

開展文藝動員不僅需要文化創作，更重要的是要用多樣的形式進行傳播。文藝工作者在進行文藝創作后，優秀的作品相繼問世，但是能讓人印象深刻的屈指可數。優秀的文學作品如果不通過文藝的方法廣泛傳播，很難讓人們所知曉，產生的影響微乎其微，更不用說感染教育廣大人民群眾，發揮強大的社會動員的功效。文學藝術有很強的延續性。在中華民族五千年的歷史長河中，產生了豐富多彩的文藝形式。它們是中華民族發展壯大的見證，感染影響了一代又一代中華兒女勇往直前。進入新時代，除了要繼續運用傳統文藝進行動員外，還要注重運用現代社會發展的新形式，創造引用新的文藝形式和載體，進行富有時代氣息和現代效應的文藝動員。 廣大文藝工作者要充分利用現代化傳播媒介，把最具中國特色的故事講出來，把最具時代特征的氣息，通過電影電視中的經典藝術形象“活”起來。不僅為文藝動員提供新的載體，而且大大降低了文藝動員的阻力，提高文藝動員有效性，也增強我國的文化軟實力。

參考文獻：

[1] 皇甫建偉，張基祥.抗戰詩歌選[M].太原，山西人民出版社，2012.181.

[2]皇甫建偉，張基祥.抗戰詩歌選[M].太原，山西人民出版社，2012.176.

[3]皇甫建偉，張基祥.抗戰詩歌選[M].太原，山西人民出版社，2012.198.

[4]皇甫建偉，張基祥.抗戰詩歌選[M].太原，山西人民出版社，2012.195.

[5]《十八大以來重要文獻選編（中）》，中央文獻出版社，2016 . 137 .