堅(jiān)守之美

周軼一

摘要：小學(xué)教育既是啟蒙教育，也是終身教育的奠基工程，因此，成為一名優(yōu)秀的小學(xué)老師就十分必要了。聽了王偉文校長(zhǎng)的講座，讓我感觸頗深。如今的小學(xué)教師成千上萬，那么要如何做一位優(yōu)秀的小學(xué)教師呢？這需要的是堅(jiān)守。讀書生活，科研工作，愛的承諾，教育之旅都需要堅(jiān)守，在自己平凡的崗位上堅(jiān)守著這些不平凡的事。在日常生活中，我們需要堅(jiān)守生理生命來維持自己的生存，需要堅(jiān)守社會(huì)生命來維護(hù)自己的交際圈，更需要堅(jiān)守精神生命——讀書，來充實(shí)自己，升華思想。

關(guān)鍵詞：教育;堅(jiān)守;科研

浙江省金華市環(huán)城小學(xué)校長(zhǎng)——王偉文，省特級(jí)教師，浙師大碩士生導(dǎo)師。在一次講座中，他引用了習(xí)近平提出的“四有”好老師——有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心，要求新一代教師不忘初心，牢記使命。這，需要堅(jiān)守，堅(jiān)守著自己崗位，堅(jiān)守著自己的初心，教書育人。大致了解王校長(zhǎng)的履歷后，著實(shí)令我感到敬佩，也讓我對(duì)小教專業(yè)有了更深一層的了解。他選擇讀書，選擇教育，堅(jiān)守著他內(nèi)心深處最原始而堅(jiān)定的那份力量。

一、四個(gè)堅(jiān)守

（一）堅(jiān)守讀書生活

讀書生活，是作為一名優(yōu)秀的小學(xué)老師必不可少的，王校長(zhǎng)分享了他近段時(shí)間閱讀的書單——《規(guī)訓(xùn)與教化》《持續(xù)的幸福》《小學(xué)教育哲學(xué)》等等，從這些書單中，不難發(fā)現(xiàn)王校長(zhǎng)看的書包含了各式種類。有人說：“一個(gè)人的知識(shí)越多，越感到自己的無知。”是真的，書，越讀，就越覺得有讀不盡的書。也有人說：“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水。”教師只有不斷地學(xué)習(xí)讀書，才能豐富自己;而在信息時(shí)代知識(shí)更新迅速的今天，新時(shí)代的教師更應(yīng)這么做。

總之，通過閱讀，教師可以實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的“自造”與“再生”過程，所謂“自造”是指教師自身樹立正確的教育理念和知識(shí)結(jié)構(gòu);所謂“再生”就是教師改掉某些與新課改要求不相符的行為方式，否定習(xí)以為常的做法，不斷更新、改進(jìn)教師自身所有的教育理念和教學(xué)方法，保持教師健康、合理的專業(yè)生活方式。[1]

（二）堅(jiān)守科研工作

在科研方面，王校長(zhǎng)提出了教師二次發(fā)展理論即前5年是教師的第一次成長(zhǎng)，過了這5年后，會(huì)進(jìn)入高原期，主要表現(xiàn)為對(duì)職業(yè)的倦怠。而后呢，就開始出現(xiàn)分化，有些教師沒有跨過這個(gè)坎，事業(yè)線呈不斷下降趨勢(shì)，而另一些，開始了第二次發(fā)展，建立起了自己的課程，有了自己的獨(dú)特見解。那么如何才能在第二次發(fā)展中成功蛻變呢？堅(jiān)守！努力堅(jiān)守科研工作。之所以把科研作為重要任務(wù)提出來，主要是因?yàn)樵诮虒W(xué)上除了要下苦功夫之外，還要提高質(zhì)量和水平。這種質(zhì)量和水平并不只是體現(xiàn)在教材、教法上，更應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。而科研的必要性，首先就體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的提高上。[2]教學(xué)推動(dòng)科研，科研促進(jìn)教學(xué)，兩者相輔相成，絕不能分離。

（三）堅(jiān)守愛的承諾

教育不僅僅是以專業(yè)知識(shí)面對(duì)學(xué)生，而是整個(gè)人。誠(chéng)然，作為一位小學(xué)教師需要有過強(qiáng)硬的專業(yè)知識(shí)技能，但不管怎樣，內(nèi)心的力量是最強(qiáng)大的，不求鮮花陪伴，不求掌聲共鳴，不求豐厚收入，不求奢華享受，但有踏踏實(shí)實(shí)上過的課，有認(rèn)真批改過的作業(yè)，也有開開心心組織過的活動(dòng)。教師手中握著的，是無數(shù)的金種子，需要用愛去播種，相信在不久的將來，這將會(huì)是一場(chǎng)大豐收！

（四）堅(jiān)守教育之旅

很多時(shí)候，我們讀的都是有字之書，但無字之書也同樣值得我們體會(huì)。“世界那么大，我想去看看。”常出去看看外面的世界，見識(shí)天地之大，便會(huì)了解自身思想之狹隘，便學(xué)會(huì)了尊重;游覽不同文化的差異，便會(huì)知道自身知識(shí)之淺薄，便學(xué)會(huì)了包容，從而成熟。鄧艷平說，講臺(tái)只有三尺，但世界卻有萬千。你的眼界決定了你的魅力，你的魅力影響著你的課堂。

其實(shí)，旅行更像是游學(xué)。讀書是精神的旅行，旅行是身體的閱讀，探索天地蒼穹。行之所見，將拓展我們的眼界;行之所聞，將提升我們的思維;行之所感，將豐富我們的內(nèi)心。

二、堅(jiān)守生命的三種形式

（一）生理生命

滿足我們最基本的生存，比如吃飯、呼吸，是我們需要堅(jiān)守的生理生命，強(qiáng)健的體魄是做其他任何事情的基礎(chǔ)。擁有健康的身體，追求身外之物才有意義。

（二）社會(huì)生命

每個(gè)人都是社會(huì)中的人，沒有人能脫離社會(huì)而孤立的存在。那么在這樣一個(gè)大背景下，交往能力就顯得比較重要了。王校長(zhǎng)講到，堅(jiān)守社會(huì)生命，就是要有一個(gè)閨蜜，或是一個(gè)哥們兒，從半夜三更敢不敢給人打電話中就可看出你過得幸不幸福。人際交往能力對(duì)于大學(xué)生而言具有十分重要的意義，提高自身的人際交往能力，能夠促進(jìn)大學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)，從而更好地適應(yīng)大學(xué)生活及社會(huì)生活，有效避免大出現(xiàn)不規(guī)范行為以及心理障礙。[3]在大學(xué)的生活中，我們不應(yīng)沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不封閉自己。我們未來面對(duì)的對(duì)象將是活潑可愛的小學(xué)生們，更應(yīng)該學(xué)會(huì)交往，做社會(huì)中的人。

（三）精神生命

關(guān)于讀書——一個(gè)人，一本書，一個(gè)民族。這個(gè)人就是孔子，這本書就是《論語》，這個(gè)民族就是中華民族。讀書，從小我走向大我，《論語》是一座寶山，孔子用他個(gè)性的光和熱，照亮了一個(gè)灰暗的時(shí)代，讓這個(gè)時(shí)代具有永遠(yuǎn)的溫度。對(duì)王校長(zhǎng)而言，有一本書——《走近蘇霍姆林斯基》對(duì)他影響最大，同樣王校長(zhǎng)也在讀書中從小我走向大我，將自己在書中的感悟，運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，致力于創(chuàng)建學(xué)校特色文化，學(xué)校文化從本質(zhì)講，更多的是精神層面，是一所學(xué)校的師生價(jià)值觀和行事的風(fēng)格;他還希望每一個(gè)小學(xué)生在自己畢業(yè)的時(shí)候都能有一個(gè)特長(zhǎng)、一本最喜歡的書，一門喜歡的學(xué)科。

三、總結(jié)

優(yōu)秀的教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自于教師的自我認(rèn)同和自我完善。科研型、學(xué)者型的教師應(yīng)當(dāng)一直是我們追尋的目標(biāo)。但這又談何容易呢？作為老師，需要明確目標(biāo)，合理確定課堂教學(xué)目標(biāo)，是達(dá)到有效教學(xué)最為關(guān)鍵的一步。目標(biāo)越接近學(xué)生的實(shí)際水平，學(xué)生的每一次學(xué)習(xí)活動(dòng)就越能獲得成功，學(xué)習(xí)效率才能越高。[4]一旦確定以后則需勇于行動(dòng)，成為一個(gè)有很強(qiáng)行動(dòng)力和執(zhí)行力的人。最后，要相信任何一個(gè)人都需要付出努力才能獲得成功。

探索小教專業(yè)，需要保持初戀般的激情，擁有宗教家的情懷，在研究中享受教育的幸福。堅(jiān)守，很美！

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭瑋. 基于閱讀的教師專業(yè)發(fā)展研究[D].天津師范大學(xué)，2012.

[2]胡懋仁. 教學(xué)與科研的關(guān)系到底要如何處理[N]. 中國(guó)科學(xué)報(bào)，2018-09-18（007）.

[3]揭曉云.關(guān)于大學(xué)生人際交往能力社會(huì)工作介入的探究[J].教育現(xiàn)代化，2019，6（80）：329-331.

[4]蔡文昌.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，構(gòu)建高效課堂——淺談學(xué)習(xí)目標(biāo)在高效課堂建設(shè)中的重要性[J].學(xué)周刊，2016（17）：49-50.