檔案專題片和文獻學方法

方樂鶯

摘 要? 檔案專題片的編研過程，應引入文獻學方法，這是由檔案編研對象的性質決定的，是對檔案資料進行去偽存真的需要，更是最終獲得歷史真相的需要。在編研撰寫階段，檔案專題片的文本采集、鑒別、解讀和整序四個環節中，主要采用文獻學方法。

關鍵詞? 檔案專題片 編研 采集 鑒別 解讀 整序 文獻學方法

中圖分類號 G274 文獻標識碼 A 收稿日期 2019-11-27

Abstract In the process of compilation and research on archival feature films， philology should be introduced， which is determined by the nature of the object of compilation and research on archives. It is the need to eliminate the false and retain the true of archival materials， and the need to finally obtain the historical truth. At the stage of compilation， philological methods are mainly used in the four links of document collection， identification， interpretation and sequence.

Keyword archival feature film; compilation and research; collection; identification; interpretation; sequence; philological method

近年來，影視藝術的極大發展，使得影像傳播成為信息傳播的巨大助力。檔案編研工作向來是檔案部門重要的工作內容之一。檔案的編研和利用最終成為檔案收集和保管的最重要也是最終的目的。影視類檔案專題片就是眾多檔案編研成果類型中最為耀眼的一種。其以視聽閱讀方便、傳播效果較好、傳播范圍不受時空限制等特點，越來越受到檔案部門編研工作的重視。

作為一種檔案編研產品，檔案專題片首先帶有檔案編研主體意識，是一種對于以檔案為主體材料的相關資料進行二次編輯、整理、分析、評論等前期加工，輔以影視產品獨有的拍攝、剪輯、視覺效果處理等后期制作技巧，最終以影視載體呈現的影片。毋庸置疑的，檔案專題本身具有較高的文獻價值。這不僅因為它是從檔案編研的角度出發，更是因為在這個過程中，編研主體較多地秉承了一種文獻學的編研方法。

從檔案部門的角度來看，要制作一部專題片，程序上會分成兩個主要階段——前期檔案資料的整理編纂與后期影像的拍攝制作。后期影像的拍攝制作一般由專業的團隊來完成，前期檔案的編輯和整理過程，就是檔案管理部門所熟悉的檔案編研過程。

無論是從理論還是實踐的角度，檔案編研方法，最重要的是著眼一個“真”字。在整個編研過程，也就是對檔案資料的充分占有、整理、分析、辨偽、編輯、纂寫的過程中，應當要采用一種挖掘“真”相、去偽存“真”、“真”實表達的文獻學編研方法。

一、檔案與文獻

檔案是對國家和社會有保存價值的原始文件，文獻是記錄知識的載體，因此也可以說，檔案是再現歷史真實面貌的原始文獻。檔案與文獻雖然不是完全一樣的概念，但二者在外延上存在著交叉。圍繞著某一歷史主題進行的檔案編研，除了需要大量查考文書類原始檔案以外，也需要查閱大量檔案以外的其他文獻，因此檔案專題片的前期編研過程離不開外延更廣的文獻資料。

二、文獻學方法

具體來說，文獻學研究方法是一個方法體系。文獻學從古典文獻學發展到現代文獻學，其方法論體系隨著文獻學學科理論體系的發展而發展。最早關于文獻學方法的論述出現在《文獻學講義》中，王欣夫在該書中指出“廣義的文獻學指的是目錄、版本和校讎”。可見，早期的古典文獻學研究方法多專注于具體的工作方法，從目錄入手，從浩瀚的文獻資料中尋找相關的資料，再“由目錄而知版本，由版本而知校勘”[1]，通過校勘，再回過頭來對資料進行加工、整理和編排。在更細化的層面上，洪湛侯在《中國文獻學新編》中指出：文獻學“使用的方法，包羅較廣，主要有文字、音韻、訓詁、版本、目錄、校勘，還有辨偽，輯佚、編纂、標點、翻譯、典藏等”。

隨著文獻學研究方法吸收其他學科研究方法，在文獻研究中開始運用馬克思主義哲學方法、系統論、信息論、控制論、數量方法、統計法、分析法、歷史法等[2]。在具體工作中，陳界、張玉剛提出，文獻學的研究方法有時間分段法、調查方法、統計方法、控制法、比較法等[3]。到了信息時代，現代文獻學方法結合信息技術，“除了傳統的調查研究方法外，又根據研究任務的需要，采取系統方法、數學方法、邏輯方法和比較研究方法等”[4]。而這些方法，歸根結底是為了確保文獻考查的真實性。

三、檔案編研過程中應采用文獻學方法

相對于檔案編研這一學科分支的發展，文獻學方法論體系相對比較成熟、系統。檔案編研的方法，與文獻學方法何其相似？從檔案目錄入手，在浩瀚的檔案庫中尋找相關資料，當然有原始檔案，也有經過二次編研的檔案（版本），再進行反復校勘辨偽、調查研究、統計分析、比較分析、邏輯分析等，最終得到最真實的信息，進行系統編纂匯集。因此，檔案的編研過程，應引入文獻學方法，這是由檔案編研對象的性質決定的，是對檔案資料進行去偽存真的需要，更是最終獲得歷史真相的需要。

影視類檔案編研產品，由于其編研對象的特殊性，則更加需要引入一套成熟、完整、系統的方法論，來確保影視類檔案編研產品的真實性。傳統的檔案編研，相對來說對于影像上的考慮較少，而影視類檔案編研產品則不然，它需要直觀地呈現。影視類檔案編研產品對于影像存在特殊需求，因此影視類檔案編研產品的編研對象較之傳統檔案編研產品的編研對象外延有所擴展。除了原始文書檔案和相關二次編研的檔案外，還包括原始聲像檔案、二次編研的資料片、二次編研的編研產品、口述聲像等。因而，從目錄這一環節來看，要編輯一部影視類檔案編研作品，作者除了對傳統檔案目錄進行檢索外，還會更多地將精力用在聲像檔案和相關資料片的檢索收集上。聲像檔案相對于文獻檔案資料而言起步較晚，留存較少，且真偽辨別的難度和必要性更大。

影視類檔案編研產品的編研過程決定了采用文獻學方法的必要性。影視類檔案編研產品的編研過程，從主題確定、尋找資料到編寫腳本，是一個對檔案文獻資料進行發現、編寫、比較、研究、分析、統計等創作的過程。同時，檔案與文獻的親緣關系，以及檔案和文獻共同擁有的零星、分散等特點，使得檔案編研過程中運用到的方法與文獻學研究方法較類似。因此，要使檔案編研成果最終能真實展現歷史，則不可忽視文獻學方法的使用。

四、檔案編研過程中應用文獻學方法體現在四個環節

“文獻學方法始終是圍繞著四個主要方面展開的，即文學文本的采集、鑒別、解讀和整序。”[4]同樣，檔案編研過程中的文獻學方法體現在以下四個環節。

1.檔案文本采集，以真實為原則。文獻學方法，首先是歷史唯物主義方法，尊重歷史、尊重事實。檔案的首要特性是原始性、真實性，關于檔案的編研也必須以真實的歷史檔案為指導，從諸多分散的檔案信息中發掘歷史真相。

檔案文獻資料的采集，一般是圍繞某一具體主題，對檔案原始資料進行全面的檢索和編錄。在最初的檢索中，重點是目錄的利用，目錄是文獻學的基礎學科之一，是“導路指南針，照迷的明燈”，可以減輕“暗中摸索之苦”。檔案檢索的第一步，與文獻檢索尋求目錄的第一步有異曲同工之處。

查詢到相關資料后，則可進行部分或全部的摘錄。摘錄有一些格式要求。有的檔案編研還形成了固定的資料采集格式，如年鑒史志的編纂過程中，就要編錄資料卡片、資料長編等。這一類格式需要編者詳細注明資料內容時間、整理時間、標題、來源、資料整理者和相關內容等，以確保資料來源可靠真實，并有據可查，也方便了日后進行核實查考。

在影片中，為展示檔案材料的真實性，如歷史手稿、照片等，往往會在片中明確指明檔案存放地點，如檔案專題片《長征紀事》中，第一集開篇就指明了《長征回憶錄》手稿這一重要檔案存放在上海魯迅紀念館，其后使用的許多影像資料也會注明其來源，比如有的存放于美國國家檔案和紀錄影像局，有的圖片來自“臺灣國史館”等。

2.檔案文本鑒別，以整體為系統。摘錄完成后，要形成整體性的歷史敘事，就要采用系統、聯系的方法，把材料放在系統的歷史整體中去考察。文獻學中的“鑒別”是“根據文獻與文獻之間材料比對和呼應，尋找真實的歷史事實，包括真偽的鑒別和優劣的鑒別”[5]。檔案編研過程中對于材料的鑒別，常常在不同全宗之間、不同案卷之間尋找同一歷史事件的不同陳述并進行鑒別與聯系，這是檔案編研過程中經常采用的方法，以達到追求文本的真與善的目的，與外延更加廣泛的文獻辨偽學和版本學的理論與方法有異曲同工之妙。

3.檔案文本解讀，以準確為基礎。古典文獻學對于文本的正確解讀主要依賴于準確的校勘、標點和注釋。校勘確認文本的準確性，標點是斷句和節奏，注釋則在于意義的闡釋。檔案編研過程同樣傾注了這一文本解讀的三大要素：校勘——通過檔案文本之間的相互呼應和印證，尋找歷史真相;斷句——是對編研主題的展示進行整體節奏的把握和控制;注釋——即后人的評說和分析，包括作者和被采訪者的觀點。影像的注釋是專題片的重要組成部分，主要依賴調查取證，即跳脫于檔案資料以外，尋找相關領域的專家學者，或尋找相關的歷史證物或證人，進行分析或佐證。通過專家的分析和親歷者的口述來解讀歷史，使影片的講述更具真實感和立體感。

4.檔案文本整序，以邏輯為準繩。如果說，對于檔案資料文本的解讀是檔案編研工作中最主要的內容，為整個編研工作打下堅實基礎，而文本的整序則是最重要的，因為它決定著最終編研產品所呈現出來的整體面貌。

材料采集解讀完成后，如何把分散的、處于無序狀態的眾多文本按照一定的邏輯順序整編在一起，這就是文獻學中的“整序”環節需要解決的問題。整序一方面使分散的材料有序地編排在一起，使觀眾或讀者明白其中的邏輯順序;另一方面有時能使文本與文本之間產生新的意義，或互相印證，或解釋說明，或層層推進，增強可讀性。檔案專題片制作的文本整序最終形成的成果體現為專題片的解說詞腳本。它是重構專題片所要展示的某特定主題的歷史的基本框架，也是專題片主題表達的最主要也是最重要的手段。這是因為：第一，專題片所依托的檔案文本素材無法為自己“代言”，它們雖然承載著大量的信息，但卻無法一一在屏幕上展示，并形成“故事”;第二，由于尋找過去歷史的親歷者將會越來越困難，因此除了口述或訪談的部分，所有對文本素材的鑒別和解讀都只能通過解說詞進行;第三，無論是文字敘事還是影像敘事，故事的整體性和邏輯性都要求創作者對分散的材料進行串聯，這不僅是對觀眾負責，也是對歷史負責。

當然，文本的采集、鑒別、解讀和整理四個環節并不是割裂開來各自按順序進行的，而是互有交叉、互相印證的。如文本的采集要在初步的整序邏輯下有目的地搜索和尋找，采集的過程中同時進行著鑒別和解讀，畫外的解讀也常常出現在最后的文本整序環節中。

由此可見，檔案專題片雖然往往是檔案部門和影片攝制部門合作的產品，但作為檔案專題片最根本的靈魂——腳本的制作，卻是檔案部門編研工作的重要體現。這個過程，離不開以“求真”為宗旨的文獻學方法。唯有以此理念根植于檔案編研工作，才能真正使檔案的真實面貌得以真實地展現。

參考文獻

[1]杜澤遜.談談文獻學的方法、理論和學科建設[J].文獻，2018（1）：3-13.

[2]金恩輝.關于文獻學基本問題的研究[J].文獻工作研究，1994（3）：18-22.

[3]陳界.新編文獻學[M].北京：軍事醫學科學出版社，1999：13-15.

[4]王瑞珍.我國文獻學研究方法之探析[M].新世紀圖書館，2007：63-64.

[5]潘樹廣.論古代文學研究中的文獻學方法[J].常熟高專學報，1999（1）：58-62.