語文教學應該多一些反思

⊙蔡 霞（江蘇省揚中高級中學）

語文教學是一個不斷遇到新的問題、不斷解決問題的過程。

教與學是兩種不同的教育形態。在教師教的過程中，是一種釋放的過程，將我們內在的東西傳播給學生，而學生學的過程，是一種接納的過程。教與學相互施以作用，如何能夠更好實現二者的融合，是一個不斷反思的過程。

一、反思是一種審視與修煉

王夫之曾經說過：“吾之與學者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。”

筆者在給學生進行作文指導時，遇到一些具有深度的材料，自己要先進行思考，然后再給學生進行評講，給他們寫出自己的評語，這個過程，其實也是在和同學們進行的一種思想的交流。下面是筆者給學生寫的一篇作文分析：

議論文往往重在深度，“傾聽”是人的一種重要的行為，它雖然沒有什么復雜的舉止，卻可以很好地體現一個人的修養。此外，真正做好一件事，不是強迫自己去做，而是應該更好地去理解這種行為背后的內涵與價值。“傾聽”是人謙卑的一種體現，更是對人的一種尊重，還可以在傾聽的過程中，更好地汲取他人的經驗和知識，進而揚長避短，讓自己的人生受益，此外，傾聽也可以更好地理解對方的訴求，讓自己能夠用包容的態度去對待他人，也給自己帶來更加寬松的生活環境。

在給學生寫評語時，也是我們自己反思的過程，傾聽不僅僅是人生必需的調劑品，對于學生而言也是一種人生觀、世界觀養成的重要手段。

通過上面的案例告訴我們，在我們教學的過程中，我們自己也要反思，反思生活，反思教育中存在的問題，進而提高自己的教學水平。

二、反思是一種適應與融合

教學是兩個不同個體相互施加影響的過程，在這個過程中，每個個體都在發生著改變，而如何促進彼此的改變，離不開反思的過程。正如孔子說過“學而不思則罔，思而不學則殆”一樣，沒有反思就不會促進教學的迅速發展。

反思，其實可以理解為一種自我審視，從反向來思考自己所存在的問題，或者是從學生的角度來思考教學中存在的問題。通過反思，我們可以讓教與學兩種行為達到一種相互適應與融合，進而促進兩者的發展。反思是對教學過程的一種回推，在回推的過程中，尋找自己的教與學生的學之間的沖突與矛盾，以及該如何解決這些問題的途徑。

如我們在教荀子的《勸學》的時候，往往會感到不可思議，為什么這么簡單的道理，會有很多人不理解，無法堅決執行？如“青，取之于藍，而青于藍，冰，水為之，而寒于水”，只有不斷向別人學習，向未知靠攏，我們人類才會進步，個人才能更好地立足于社會之中，這么簡單的道理，荀子卻要不斷地論述與闡明。而我們的社會中，依然有很多人連這么簡單的道理都不懂，他們整天混跡于社會之中，不懂得積極向別人學習，去探究未知。有時候，他們會選擇自我封閉，自視甚高，不懂得傾聽。所以，學習了《勸學》之后，發現荀子真的是十分偉大。

所以，荀子的案例告訴我們，教育中盡管有很多簡單的道理，但我們還是要對孩子們進行循循善誘的講解，當然，我們也要去積極探究，為什么孩子們不喜歡學習，為什么總是喜歡自我封閉。總之，教師必須在不斷的反思中，與學生不斷融合，讓他們逐漸養成一種自主責任意識。

三、反思是一種提煉與塑造

陶行知說過：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。”我們經常在教學中，要求學生要多反思自己，而我們總是躲在小樓成一統，不能夠大膽地提煉自己，塑造自己。

我們平時在課堂實踐中，經常會有很多嘗試，但是我們總是嘗試過后，就放棄了，不能很好地從理論上加以突破。我們總是自稱是一線教師，是最了解學生的教師，實則不然，我們可能只是一個愚笨的耕耘者，而不是一個教育學家，我們無法從實質上去發現教育中存在的問題，我們在遇到挫折的時候，可能會自怨自艾，可能會將責任甩鍋給學生，其實這是我們沒有將自己好好提煉一番。盡管可能我們沒有鑄造理論的能力，但是我們可以從理論中尋覓線索，為我們的教育教學指點迷津。

例如，蘇聯教育家維果茨基提出的“最近發展區理論”。他認為學生的發展有兩種水平:一是學生的現有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發展區。有了這樣的理論，我們就明白應該不斷引導學生努力學習，提升他們自身的發展潛力，當然，使用何種手段，就要靠我們在不斷的思考中得到。

《普通高中語文課程標準》中提道：“教學過程要注重對學生思維過程和思維方法的引導，注意發展學生的辯證思維和批判性思維，注重培養學生思維的邏輯性。”

在發展學生的邏輯思維能力的同時，教師同樣離不開思維的探究能力的培養，在不斷反思的過程中，讓我們自己得到提煉與塑造。