大學(xué)生生態(tài)人培育研究

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是人才培育的主體和生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，本文就生態(tài)人的內(nèi)涵，構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)人培育內(nèi)容體系，并試圖從教育的視角為生態(tài)人的培育提供方法論。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;生態(tài)人;培育

一、生態(tài)人的內(nèi)涵

“生態(tài)人”，是指具有扎實(shí)的生態(tài)知識(shí)，前瞻的生態(tài)環(huán)境意識(shí)由此內(nèi)化為生態(tài)道德良知外化為生態(tài)道德行為的個(gè)體。“生態(tài)人”與“經(jīng)濟(jì)人”相對(duì)等的一個(gè)概念，它是以生態(tài)意識(shí)、生態(tài)良心、生態(tài)理性為內(nèi)涵的一種人性假設(shè)[1]。生態(tài)人體現(xiàn)的是一種人對(duì)自然的尊重及愛(ài)護(hù)，人與自然和諧相處的一種共贏取向。要求必須以尊重自然、順應(yīng)生態(tài)規(guī)律為基礎(chǔ)，顧及自然的再生能力和承受能力，合理利用自然、改造自然，使其符合人類的需要，達(dá)成人與自然的和諧發(fā)展。

二、大學(xué)生生態(tài)人培育內(nèi)容體系

（一）生態(tài)知識(shí)教育

生態(tài)知識(shí)是生態(tài)人的基本素養(yǎng)，對(duì)于生態(tài)意識(shí)的形成起著先決條件，生態(tài)知識(shí)教育內(nèi)容主要包括：一是傳授生態(tài)科學(xué)知識(shí)。將生態(tài)科學(xué)知識(shí)納入課程體系，系統(tǒng)講解與生態(tài)文明建設(shè)有關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)，使學(xué)生具備生態(tài)常識(shí)、生態(tài)安全意識(shí)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然平衡、健康、持續(xù)發(fā)展的重要性。二是傳遞生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)。三是掌握生態(tài)保護(hù)的技能。通過(guò)對(duì)生態(tài)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)生態(tài)環(huán)境有了一定認(rèn)識(shí)和了解，并要求大學(xué)生掌握生態(tài)保護(hù)技能，幫助大學(xué)生在日常生活正規(guī)范自己行為，同時(shí)在面對(duì)生態(tài)環(huán)境治理時(shí)有所作為。

（二）生態(tài)道德教育

生態(tài)道德教育指教育者在人與自然和諧相處的生態(tài)倫理觀的指導(dǎo)下，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然之間的倫理道德關(guān)系，形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的生態(tài)道德意識(shí)，樹立生態(tài)倫理觀，形成良好的生態(tài)道德品質(zhì)[2]。生態(tài)道德教育的內(nèi)核是正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，培育人的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)德行，形成生態(tài)良知、生態(tài)審美、生態(tài)責(zé)任等生態(tài)人。生態(tài)道德教育可以結(jié)合思修課教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育。

（三）生態(tài)法治教育

生態(tài)人要求大學(xué)生具備生態(tài)法治意識(shí)，所以要對(duì)他們進(jìn)行生態(tài)法治教育。一是增加生態(tài)環(huán)境法規(guī)的普及。大學(xué)生生態(tài)人的培育，要求高校開(kāi)設(shè)相關(guān)法律法規(guī)的課程，也可通過(guò)組織相關(guān)部門舉辦普法活動(dòng)開(kāi)展生態(tài)道德教育，使生態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德力量。二是加強(qiáng)生態(tài)法治觀教育，發(fā)揚(yáng)生態(tài)法治精神。三是加大生態(tài)權(quán)利與義務(wù)教育，提高生態(tài)法治意識(shí)。引導(dǎo)大學(xué)生辯證地看待生態(tài)權(quán)利與生態(tài)義務(wù)的關(guān)系，正確行使生態(tài)權(quán)利，同時(shí)必須履行環(huán)境法律法規(guī)規(guī)定的義務(wù)。

（四）生態(tài)行為教育

由于生態(tài)行為是生態(tài)人要素結(jié)構(gòu)中的外顯力量，所以大學(xué)生的生態(tài)人培育必須以強(qiáng)化生態(tài)行為教育為結(jié)點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的中堅(jiān)力量，判斷生態(tài)人的標(biāo)準(zhǔn)是看其能否把內(nèi)在的生態(tài)素養(yǎng)外化為生態(tài)行為。大學(xué)生在擴(kuò)充了生態(tài)知識(shí)、樹立了生態(tài)文明意識(shí);和遵守生態(tài)法治法規(guī)前提條件上，必須實(shí)現(xiàn)由認(rèn)知層面、價(jià)值層面向行為層面的飛躍，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)反復(fù)強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)行為。

三、大學(xué)生生態(tài)人培育路徑

（一）發(fā)揮大學(xué)生的主體意識(shí)

大學(xué)生必須首先意識(shí)到自己的主體性，肯定自己的主體地位。發(fā)散自我認(rèn)知的作用，正確認(rèn)識(shí)自己是否具備生態(tài)人所要求的要素結(jié)構(gòu)，明確自己是否缺乏生態(tài)人的相關(guān)素養(yǎng)與薄弱環(huán)節(jié)。通過(guò)自我認(rèn)知，把握人與他人、環(huán)境、社會(huì)、自我的關(guān)系，保持自我身心的健康平衡，提高自我認(rèn)知教育能力。依賴自身情感，享受生態(tài)審美的愉悅，升華自己的道德審美能力。通過(guò)自我意向，大學(xué)生要產(chǎn)生對(duì)生態(tài)人標(biāo)準(zhǔn)的憧憬、向往，發(fā)揮主觀能動(dòng)力、道德意志，身體力行生態(tài)道德規(guī)范，做一個(gè)合格的生態(tài)人。

（二）塑造良好的學(xué)校教育環(huán)境

1.校園文化的熏陶

人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。良好的校園氛圍以良好的校園文化為依托。校園文化主要有兩種存在形式，即觀念形態(tài)的文化和物質(zhì)形態(tài)的文化[3]。前者指的是校園內(nèi)核心思想觀念和價(jià)值體系，后者主要指學(xué)校的各種建筑、文化設(shè)施、校園的綠化美化等。良好的校園環(huán)境和健康向上的文化氛圍是德育工作的重要載體。因此高校要充分利用這一獨(dú)特資源，使學(xué)生的生態(tài)人培育工作達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨的效果。作為高校的培育者和建設(shè)者必須從軟硬兩個(gè)環(huán)境方面著手。

2.豐富實(shí)踐活動(dòng)

對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，其生態(tài)道德意識(shí)的確立、生態(tài)責(zé)任感和價(jià)值觀的發(fā)展，離不開(kāi)課堂上豐富、科學(xué)、有趣的生態(tài)和道德等相關(guān)知識(shí)的傳授，也離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中豐富多彩的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展與體驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)中的生態(tài)道德教育體驗(yàn)，是課堂所學(xué)知識(shí)的鞏固、檢驗(yàn)和發(fā)展，貼身的體會(huì)，更有有利于人的生態(tài)素養(yǎng)的提高。因此，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐不僅使大學(xué)生能夠較為直觀地看到一些現(xiàn)實(shí)的環(huán)境問(wèn)題，而且促使大學(xué)生在實(shí)踐中去感受知識(shí)、深化知識(shí)，逐步確立起生態(tài)道德觀。

3.構(gòu)建生態(tài)人評(píng)價(jià)模式

高校可以通過(guò)建立并完善相關(guān)的價(jià)值導(dǎo)向、行為規(guī)范、效果獎(jiǎng)懲等一系列制度建設(shè)。一方面，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)環(huán)保協(xié)會(huì)有關(guān)的環(huán)保組織的資金投入，壯大環(huán)保社團(tuán)的整體力量，擴(kuò)大環(huán)保社團(tuán)的影響力和號(hào)召力，充分發(fā)揮環(huán)保協(xié)會(huì)教育、激勵(lì)功能。另一方面，學(xué)校針對(duì)在校學(xué)生的不良生態(tài)行為，可以進(jìn)行適當(dāng)懲罰，以達(dá)到生態(tài)道德教育的目的。對(duì)一些有影響力、效果突出的環(huán)保社團(tuán)及個(gè)人給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和褒揚(yáng)，在一些評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中可以嘗試著將“生態(tài)行為”作為一項(xiàng)考察因素，這樣既實(shí)現(xiàn)了獎(jiǎng)優(yōu)的效果，也在潛移默化中發(fā)揮了價(jià)值導(dǎo)向的作用。

（三）構(gòu)建健康的社會(huì)環(huán)境

全社會(huì)弘揚(yáng)生態(tài)文化，優(yōu)化大學(xué)生生態(tài)人培育的文化環(huán)境。弘揚(yáng)生態(tài)文化要依靠環(huán)保民間組織、環(huán)保人物榜樣和生態(tài)文明教育基地的教育力量。發(fā)揮環(huán)保民間組織在培育大學(xué)生生態(tài)人的作用，要加強(qiáng)生態(tài)公益宣傳、組織環(huán)保公益活動(dòng)，使環(huán)保教育進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)。進(jìn)一步在環(huán)保界、學(xué)術(shù)界、文藝界、企業(yè)界等開(kāi)展“綠色中國(guó)年度人物”和中國(guó)環(huán)保大使評(píng)選、頒獎(jiǎng)活動(dòng)，弘揚(yáng)他們的環(huán)保事跡，在全社會(huì)傳播正能量，激發(fā)廣大人民爭(zhēng)當(dāng)綠色英雄人物，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注、參與環(huán)保活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]季海菊.“生態(tài)人”的當(dāng)代意義及其德性培育[J].南京社會(huì)科學(xué)，2016（7）：133-134.

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[3]王丹丹.高校生態(tài)文明教育制度化建設(shè)研究[D].河南師范大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：黃海慧（1994.09-），女，廣西合山人，廣西師范大學(xué)，高等教育學(xué)專業(yè)。