魯迅小說的現實主義探析

虞華燕

摘要：此文先探討何為現實主義，總結出其四大特點：現實主義精神、真實性、細節描寫和白描手法、典型塑造。然后結合魯迅的作品，具體論述魯迅小說中的現實主義。

關鍵詞：魯迅小說;現實主義

“一般說來，現實主義作家就其哲學觀來說，并不都是唯物主義者，但有一個共同點，即他們都面向生活、注視生活。”[1]關注現實的文學精神是現實主義文學的首要特征。任何文學都要選擇一定的角度來處理文學與現實的審美關系，表現出一定的文學精神來。現實主義不同于浪漫主義文學的超越現實和現代主義文學的變形現實，它直面現實、關注現實、正視現實、忠于現實。

具體結合到魯迅的創作，前期作品（1918.4—1922.10），收集于《吶喊》，集中體現了魯迅對國民性的探討和對農民問題的關注，農民問題成為了魯迅注意的中心，關于農民問題的作品在魯迅的小時中占據特殊顯著的地位。而農民問題是中國革命的基本問題。魯迅對于農民問題所給予的特殊的注意和這個問題在近代中國所占的特殊重要的位置是正相適應的。所以有人譽稱“魯迅是現代中國文學史上第一個深刻地提出農民和其他被壓迫群眾的狀況和他們的出路的問題的作家。”[2]

“五四”風潮過后，知識分子由狂熱走向了彷徨，魯迅的另一部小說集《彷徨》正是對“五四”后各色知識分子命運的探討，《肥皂》中的四銘是在“五四”風潮中，有過覺醒，對當時社會狀況有清醒認識和不滿的迂夫子，而“五四”后失去了行動的勇氣，離開了戰場;呂緯甫彷徨而百無聊奈;清高而終走入胡適式的改良主義的方玄綽;孤獨而以身復仇的魏連殳;還有失去自由愛情而繼續前進的涓生……《吶喊》和《彷徨》所反映的正是辛亥革命前后到1925—1927年之前的中國社會。魯迅雜文不用說，更是“直面慘淡的人生”。

描寫生活本來面目，富于真實感、真實性，是現實主義文學的又一特征。偉大的現實主義大師巴爾扎克在《“人間喜劇”前言》中主張文學真實反映生活本來面目，文學“獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在于真實。”[3]童慶炳先生在概括現實型文學的特征時就歸納為客觀性和逼真性。

魯迅謚稱“民族魂”，其骨頭是最硬的，敢說真話。他非常重視社會生活，要求藝術創作真實地描寫生活，反映生活復雜的關系。魯迅先生贊揚中國古典小說中的現實主義，他說《儒林外史》的刻畫人物，“現身紙上，聲態并作，使彼世相，如在目前。”《紅樓夢》的描寫生活，“敘述皆存本身，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。”[4]并且他一再揭露“瞞和騙的文學”的虛妄和惡劣影響，指出其典型表現是中國舊文學中的“團圓迷信”。在其具體的文學創作過程中，魯迅也是始終貫徹這一原則：他將古代的和外國的經驗移植到現代創作上，向藝術家提出：“因為真實，所以也有力。”正如唐弢先生所說：“魯迅小說的現實主義核心是‘寫真實”。[5]

注重寫實白描的藝術手法是現實主義文學的又一特征。現實主義文學既然要按照生活的本來面目進行描寫，既然講求真實感和真實性，這就決定了它在藝術表現手法上，必然按照生活本來的邏輯來組織框架，注重細節描寫和寫實白描。

魯迅雖為反對舊文藝的一員闖將，然而其文學創作依然難脫古典文學的影響，在人物創造上他非常推崇中國古典繪畫中的“畫眼睛”的方法——“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”。魯迅小說精悍短小，最短的（《一件小事》），不過八百字，最長的（《阿Q正傳》）也只有一個中篇，這就決定了魯迅小說藝術手段的經濟、簡潔，推崇“畫眼睛”的方法，進行傳神的性格描寫、肖像刻畫和精練、簡潔的細節描寫。例如《祝福》中對祥林嫂的形象的三次重點的白描，《故鄉》中閏土和楊二嫂的“肖像畫”的對比，最能體現此特點的應屬《阿Q正傳》中的趙太爺由“阿Q”到“老Q”的轉變。

現實主義文學另一個重要特點是典型的塑造，包括典型人物和典型環境。正如盧卡契所言：“現實主義文學的主要范疇和標志是典型，這是將人物和環境兩者中間的一般和特殊加以有機結合的一種特別的綜合。”[6]魯迅正是通過“選材要嚴，開掘要深”、“雜取種種人，合成一個”、“要極省儉的畫出一個人的特征，最好是畫他的眼睛”等方法塑造了兩種典型的人物——農民和知識分子——農民，如阿Q、閏土、楊二嫂、祥林嫂、華老栓;知識分子，如涓生、孔乙己、魏連殳、方玄綽、陳士成、狂人、夏瑜、呂緯甫等。至于典型環境，很多人都搬用西方文學創作的標準，對魯迅小說頗有微詞，認為其缺乏全面展開的整體畫幅，缺乏巴爾扎克《人間喜劇》那樣的“細節的描寫，廣大的生活面，精致的花邊與紋路。”但是我們是否就能斷定，魯迅小說創作就沒有表現一個時代的社會歷史或生活的企圖嗎？當然不行，其實，魯迅小說的典型塑造，有他自己的藝術方法和獨創的藝術特征。在典型環境的描寫上，魯迅繼承了民族傳統的表現方法——“中國舊戲上，沒有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個人……，我深信對于我的目的，這方法是適宜的，所以我不去描寫風月，……”[7]魯迅正是把典型環境的概括，也寓于精練和簡潔的創作藝術之中。就以《阿Q正傳》為例，整篇小說中沒有巴爾扎克式的單獨的環境描寫，一切都溶入人物性格的刻畫里，使人深刻地感受到環境和性格是血肉一體的.魯迅正是通過這種方法——“對社會內在聯系的本質特征的把握和發掘，整體地交融在敘事寫人和情節發展之中——顯示了現實主義典型創造的獨創的藝術特色。”[8]

魯迅小說正是通過以上四個方面體現了其現實主義風格，奠基了他在中國現代文學史上的現實主義大師的不朽地位。

參考文獻：

[1]錢中文，《現實主義和現代主義》，人民文學出版社1987年版，P18

[2]陳涌，《魯迅論》，人民文學出版社1983年版，P39

[3]轉引自胡經之主編《西方文藝理論名著教程》，北京大學出版社1988年版，P398

[4]魯迅，《中國小說史略》第二十三篇及二十四篇

[5]唐弢，《論魯迅小說的現實主義》，《魯迅研究》第6期

[6]轉引自劉安海、孫文憲主編《文學理論》，華中師范大學出版社1999年版，P80

[7][8]李希凡，《〈吶喊〉〈彷徨〉的思想與藝術》，上海文藝出版社1988年版，P288