普陀山行

如果說(shuō)，泰山是中華民族民眾心中一座神圣不可攀的人文豐碑的話，那么，普陀山，當(dāng)是佛教民眾心中的那座“泰山”，神圣，而又神秘！

“海天佛國(guó)”，“南國(guó)圣境”，普陀山作為中國(guó)佛教四大名山之一，“觀音之鄉(xiāng)”，著名的海山風(fēng)景勝地，不僅山上峰壑競(jìng)秀，奇石嶙峋，樹(shù)木蔥郁，更有海灘上金沙雪浪，風(fēng)光旖旎的獨(dú)特景色，正如《普陀山志》中所說(shuō)的，“名山勝境，本仙真棲息之鄉(xiāng)，絕島荒嵎，為賢者避世之地”，普陀山的海天風(fēng)光之俊美，佛教色彩之濃郁，歷史人文之厚重，無(wú)論怎么形容，都不為過(guò)。她的獨(dú)特的魅力，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我，誘惑著我，慕名的久了，便有了去普陀山的念頭。

終于，前段時(shí)間，得以有空閑，便約了好友，游覽了這座天下聞名的佛教名山，其間，所觀所感，所思所想，無(wú)不令人印象深刻，感觸良多，倍感震撼。

普陀山，東海舟山群島中的一個(gè)小島，南北狹長(zhǎng)，四周金沙環(huán)繞，泛白的海浪不斷翻滾著，涌上岸來(lái)，遠(yuǎn)處，不時(shí)有一兩漁船駛過(guò)，隱約的汽笛聲，斷續(xù)傳來(lái)，島上，海天一色，山青水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，古剎寺院，星羅棋布，禮佛誦經(jīng)，梵音不斷，常年香煙繚繞，祈福還愿的香客來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，正是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回宦海夢(mèng)迷人”，好一個(gè)“人間第一清凈境”！

可惜，我們來(lái)的不是時(shí)候，農(nóng)歷二月十九的觀音菩薩誕辰已過(guò)，而六月十九的出家香會(huì)還未到，四方香客們?cè)萍饑?guó)，人山人海，摩肩接踵，虔誠(chéng)地叩拜觀音菩薩的盛況，自然無(wú)法看到了，但一路走來(lái)，登山的石階上，隨時(shí)都可以遇到上山參拜觀音的善男信女，他們神情肅穆，三步一叩拜，一步步，一階階，就那么虔誠(chéng)地登上山來(lái)，我想，在他們每一個(gè)人的心里，該有一份多么堅(jiān)韌的意志和強(qiáng)大的力量，在支撐著他們，又擁有著怎樣的一份虔誠(chéng)，一份神圣，拜見(jiàn)觀音菩薩，不正是對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬和向往嗎？

作為全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)，普陀山最早始于秦，初創(chuàng)于唐，相傳，唐咸通四年，日僧人慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音菩薩像，船運(yùn)回國(guó)，行至普陀蓮花洋時(shí)，突遇大風(fēng)浪，一連數(shù)日，船終不能行，慧鍔以為觀音不肯東渡，便在潮音洞處登岸，將觀音像供于山上民宅中，后來(lái)所建“不肯去觀音院”，即源于此，觀音道場(chǎng)也自此開(kāi)始。我們是由停車場(chǎng)進(jìn)入景區(qū)的，走進(jìn)山門，往左，到盡頭處，便見(jiàn)一禪院，寺院并不算大，這便是紫竹林禪院了，走進(jìn)主殿圓通寶殿，但見(jiàn)里面供奉著紫竹觀音坐像，我們一行人一一拜過(guò)，許愿，祈福。從紫竹林禪院出來(lái)，往海邊走，不一會(huì)兒，就來(lái)到了“不肯去觀音院”，門上懸有一大匾，上書(shū)“不肯去觀音院”六個(gè)金色大字，兩側(cè)各有一個(gè)石獅，威風(fēng)凜凜，圍墻上嵌有一些石刻石碑，這里面積雖不大，卻是公認(rèn)的普陀山“海天佛國(guó)”起源地，待進(jìn)入院內(nèi)，只見(jiàn)庭院寬闊，主殿內(nèi)供有觀音像，莊重而肅穆，我們不禁心生敬畏，近前，向著觀音像依次叩拜致意。

出得院來(lái)，正對(duì)面便是觀海亭了，我們紛紛上前，爭(zhēng)相一睹難得一見(jiàn)的浩渺的海天風(fēng)光，藍(lán)天白云下，海鷗翔集，漁舟爭(zhēng)流，潮聲陣陣，不絕于耳，海風(fēng)習(xí)習(xí)，不斷襲來(lái)，好一派迷人的海島風(fēng)光！我們不禁由衷地贊嘆道。“看，那個(gè)山像不像座大佛？”正欣賞著迷人的海景，同伴忽然指著對(duì)面的山說(shuō)道，我們忙沿著手指的方向望去，只見(jiàn)對(duì)面的一座山，宛如一尊大佛般，靜靜地臥在海面上，形神兼?zhèn)洌潜闶锹邋壬搅恕！?終究是佛國(guó)圣地，連山也是如此！我們不禁感嘆道。

在島上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可望見(jiàn)一座高高的觀音銅像，在陽(yáng)光的照耀下，熠熠閃光，那便是高達(dá)33米的南海觀音了，站在禮佛廣場(chǎng)上，觀音立像須仰望才可見(jiàn)，法相莊嚴(yán)，巍峨壯觀，廣場(chǎng)上的香爐，已變得十分光滑，發(fā)出明亮的光澤，據(jù)說(shuō)，摸摸香爐，可以消病，祈福的。我們伸出手，輕輕地?fù)崦饬恋臓t壁，愿這佛國(guó)的法器，為我們帶來(lái)幸福安康！

沿著大理石臺(tái)階，拾階而上，只見(jiàn)眾多寺院依山而建。我們來(lái)到佛頂山索道處，這里有新建的寶陀講寺，依山就勢(shì)，亭臺(tái)樓閣，風(fēng)景甚是優(yōu)美，對(duì)面山坡上，一座寶塔巍峨聳立著，那便是萬(wàn)佛寶塔了。從寶陀講寺的偏門出來(lái)，到山腳下的牌坊，臺(tái)階開(kāi)始陡峭起來(lái)，我們奮力向上登著，待來(lái)到寶塔前，已是氣喘吁吁，但來(lái)不及休息片刻，我們又興致勃勃地登上塔頂，爭(zhēng)相一睹遠(yuǎn)處的海天風(fēng)光。從萬(wàn)佛寶塔下來(lái)，我們乘索道徑直來(lái)到佛頂山，著名的慧濟(jì)寺便在山頂上，寺內(nèi)綠樹(shù)成蔭，古木參天，有名的鵝耳櫪樹(shù)隨處可見(jiàn)，“佛頂頂佛”，寺內(nèi)碑上刻的四個(gè)大字，分外引人注目，其中的梵意，只能由世人慢慢領(lǐng)悟了。來(lái)到“海天佛國(guó)”崖，只見(jiàn)峭立的崖壁上，刻有“海天佛國(guó)”四個(gè)紅彤彤的大字，蔚為壯觀，我們不禁驚嘆于當(dāng)時(shí)工匠們的勇氣與執(zhí)著，是南海觀音菩薩給了他們無(wú)窮的力量嗎？

“來(lái)普陀山不去洛迦山，等于只燒了半柱香！”所以，一定要去的，我們?cè)缭缱洗灰粫?huì)兒，就到了，沿著山路，一直前行，便先后來(lái)到圓通禪院，大悲殿，我們一一上香禮拜。“聽(tīng)說(shuō)這里的滴水觀音很有名的，我們?nèi)タ纯窗桑俊蓖榻ㄗh道，確實(shí)，在大悲殿后面的水晶宮里，很多人拿了礦泉水瓶，在那里接水，只見(jiàn)水從滴水觀音塑像手持的蓮花瓶里滴出來(lái)，一滴一滴，一個(gè)空瓶接滿的話，最少也要半個(gè)小時(shí)的樣子，但還是有很多人在那里虔誠(chéng)地等著。

從洛迦山回來(lái)，走過(guò)百步沙，便是普濟(jì)寺，一座輝煌巍峨的寺院，門上懸有大匾，上書(shū)“普濟(jì)禪寺”四個(gè)金色大字，飛檐廊角下，懸掛著的銅鈴隨風(fēng)晃蕩，清脆的鈴聲，伴著誦經(jīng)聲，不斷傳來(lái)，更顯露出佛國(guó)的神秘，神圣。徒步繼續(xù)前行，便到了西天景區(qū)，這里有千年古樟樹(shù)，西天門，磐陀石，二龜聽(tīng)法石，短姑圣跡，觀音古洞等，都可觀覽一番。

一路走來(lái)，不禁在想，普陀山的美，不僅在于她的旖旎的海島風(fēng)光，還在于她那濃厚的佛家氛圍，“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，“山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又逢僧”，每年香會(huì)期，四面八方的信眾聚緣這里，在普陀山上點(diǎn)起燭火，香煙繚繞中，誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，盛況空前，令人嘆為觀止，不禁感慨觀音大士結(jié)緣四海，普惠眾生，恩澤天下的慈悲情懷。

其實(shí)，在每一個(gè)人的心中，都駐有一個(gè)觀音菩薩的。無(wú)論秦時(shí)的安期生，還是漢時(shí)的梅福，晉代的葛洪，皆結(jié)緣于普陀山，在此修行悟道，追尋著觀音菩薩普渡眾生的大慈悲，從某種意義上，與其說(shuō)普陀山容留了他們，莫如說(shuō)是他們成就了普陀山。信眾們不辭辛勞，一步一步叩拜上山，參拜觀音，更多的，還是對(duì)內(nèi)心深處的那份美好的憧憬與向往！

在普陀山的日子里，我凝思良久，不禁幡然醒悟，原來(lái)，我們一路尋覓的觀音菩薩，就在每一個(gè)人的心里啊！這自然的美景與心靈的禪悟，兼而有之，論其收獲，不可謂不大矣！由此想來(lái)，我們應(yīng)是不虛此行了，心中不禁釋然。

作者簡(jiǎn)介：

王新，山東費(fèi)縣人，山東散文學(xué)會(huì)會(huì)員，作品多發(fā)表于《齊魯文學(xué)》《西部散文選刊》《仙女湖》《浙江小小說(shuō)》《山西晚報(bào)》等。