我看西游

陳一萱

“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟 ”

沒為看動畫片挨過打的童年是沒有靈魂的。記憶中，似乎每個假期總會有一家電視臺會播放《西游記》，不論是動畫版還是真人版的《西游記》，我都一如既往的熱衷，即便是看上百八十遍也絕不會膩味。那個時候愛看美猴王痛打妖魔鬼怪，長大后更喜歡欣賞每一個活靈活現(xiàn)的角色，尤其是如花似玉沉魚落雁的美女姐姐，用一句話來講就是小時候不懂事，光顧著看猴了。一直以來都有一些問題困擾我，玉皇大帝和如來佛祖到底哪個更厲害？孫猴子一個筋斗云十萬八千里，他干嘛不直接背上唐僧上西天？

后來的后來，我知道佛祖和玉帝他倆根本不是一個教派的，一個道教一個佛教，就像是兩教教主，自然也難以區(qū)分高下。從作者角度來看，吳承恩筆下的這整本小說都圍繞著佛教取經故事來撰寫的;再從徒弟三人的名字來看，悟空、悟能、悟凈，這幾位的名字也更貼合佛家特點，更有點頌佛的意味。至于唐僧四人一路長途跋涉前往西天，歷經九九八十一難，而這設定好的磨難一個不多一個不少，更像是對唐僧的修行考驗。

后來再次重新審視這本名著，我又從中發(fā)現(xiàn)了更具意義的內容。小說主線圍繞取經故事展開，唐朝是個尊崇佛教文化的朝代，這是小說中皇帝注重傳經講法更與唐僧結拜兄弟的情節(jié)的歷史依據(jù)，從唐僧的言行舉止，如一心取經，人心向善，不殺生不吃葷，化緣誦經等等，都體現(xiàn)出佛教一些諸如善惡因果、普度眾生、大慈大悲等核心思想。取經路上遇上妖魔鬼怪，只要悟空求助，西天眾佛尤其是觀世音菩薩都會對其出手相助，對許多妖怪都手下留情，帶走予以教化，而唐僧在每次猴子除妖時都會讓其手下留情，一句“出家人以慈悲為懷”更是能在劇中常常聽見。小時候看電視可不會去管什么是和尚這和尚為什么要以慈悲為懷，甚至覺得唐僧冥頑不靈，倒像是西游版農夫與蛇的故事，長大后對宗教的了解加深對人物分析的不同角度，讓我漸漸地能理解佛家文化善念的內核。

唐僧肉體凡胎，西行路上的崇山峻嶺、大河大漠、魑魅魍魎、妖魔鬼怪，從未見過他一絲一毫的退縮，“不求得大法，誓不東歸一步”，他最終也兌現(xiàn)了最終的承諾，求得真經普渡眾生，他的眼里沒有自我更多的是蕓蕓眾生。你說唐僧苦嗎？我覺得他不苦，一心向善，凈心觀世界，潛心搞修行，師徒四人在修行路上感悟的東西是最燦爛的瑰寶。這“善”之一字，仿佛與佛有一種天然之緣，佛教文化中的“善”當然可不僅僅止于做好人這一層面，因為我對這概念沒有過多修學，便無法一一述說。《西游記》這一文壇著作，不論你看了幾遍，都值得你再看一遍，經典的價值就在于總是能從中找到新的東西，所以經典也是怎么讀都讀不盡的，正如寫下這篇文章時此刻的我。

倉央嘉措說“人生是一場修行，苦樂全在心境，一切是最好的安排。”人生挺短，路卻很長，要記得好好走。