莫使“成”中生“敗”

賈夢瑋

“失敗乃成功之母”稱得上是名言中的名言，意為失敗者只要從失敗中吸取教訓，奮力而為，成功將繼之于后。多少年來，它給失敗者和身處逆境者以信心和力量，成為他們的座右銘。

然而細細想來，“成功”之中又何嘗不是常有“失敗”的陰影潛伏？

一些人通過自己的努力，在事業上取得了很大成就，積累了巨大的財富，甚至登上了高位，贏得了各種殊榮，可謂“成功”。但成功之后，有些“成功者”不思進取，甚至忘乎所以，或躺在功勞簿上睡大覺，或者居功自傲，視法律和道德為兒戲，終致淪為失敗者甚至階下囚，先成后敗、因成而敗。

臥薪嘗膽，逆境求勝，是人性固有的奮進一面，古今中外不乏這樣的例證;勝而怠，贏而驕，成而懈，則是人類心理的劣性，這樣的例子中外古今也比比皆是。失敗往往成為一種力量和強心劑，成功有時則是包袱和麻醉劑。失敗者不吸取教訓加倍努力肯定無法轉敗為勝，成功者不警覺清醒再上新臺階必然轉勝為敗。敗中取勝不易，成功之后立于不敗之地更難。成功者得意揚揚、忘乎所以的嘴臉，有時比失敗者的垂頭喪氣還要不堪。

古語云：“學如逆水行舟，不進則退。”“學”如此，人生的其他方面也是如此。朱熹也說“凡人不進便退也”“無中立不進退之理”。在信息社會的今天，連知識都在以驚人的速度“折舊”，只有不斷地更新知識才能跟上時代的步伐，否則時代會把我們拋得越來越遠。當今社會競爭異常激烈，只有具備堅忍不拔的毅力和精進不止的品格，才能不斷前進，在學業和事業上立于不敗之地;只有勝而不怠，贏而不驕、成而不懈，不斷開拓進取，才能走進知識、事業、人格的新境界。

可見，若說“成功乃失敗之母”，雖有些文字游戲的味道，卻也不失為一句警策之語。

以上所說的“成功”還只是側重于事業、學業方面。如果擴展到“人生”的層面，基本原理相通，但情況要復雜一些，有其不同的層次和階梯。有人將人生分為生存、生活、生命三個層次。所謂事業的成功、財富的積累、仕途的升遷，大多只是“生存”意義上的成功，住的房子大一些、高端一些，吃得高檔、精細一點，表面上風光一些、引來的羨慕的目光多一些，也還是“生存”。在“生存”基礎上的“生活”有更多非物質的因素，比如愛情、家庭倫理、友誼等。有些“高官”“富賈”只盯著升官發財之類“生存”提升，卻因家庭破裂、友誼不再而付出了“生活”上的代價。如果上升到“生命”層次，每個生命來到人間，都是獨特的存在，有其不同于他人的生命肌理。“大美”也好，“詩意地棲居”也罷，都是“生命”的本真需求，是每個生命個體對其各自“生存”和“生活”的平衡和超越，需要人生的大智慧。如果被世俗的“成功學”云云“一葉障目”，“生存”層次上的成功很可能帶來“生活”和“生命”層次上的失敗，一念之間，成敗得失，還需慎之又慎。

“失敗”無需悲情，“成功”亦不可輕言。人生在世難免幾度浮沉，在心中將這成敗的轉換拿捏得當，生命方能更有光彩。

（選自《人民日報》）

1.善換角度出新論。

成語、熟語都有其相對固定的含義和用法，運用時必須遵守規則。但事物總是處于發展變化之中，生活總是越來越豐富多彩，當人們發現換個角度思考某個成語、熟語能更為適切、有趣地反映生活本質和表達自己的觀點時，一篇立論出新的議論文便落筆有望。本文作者在肯定“失敗乃成功之母”這一成語的原意“先敗后成、因敗而成”的前提下，結合實際換個角度鉆探新礦——“先成后敗、因成而敗”并非鮮見，有時“成功乃失敗之母”，所以須“將這成敗的轉換拿捏得當”，警惕“‘成中生‘敗”。如此使人警醒的新論，來自作者對復雜生活的深刻洞察和多維思辨。

2.細思深辨立新論。

善換角度所得之“新論”能否服人，還得靠“立”——細思深辨，充分論證。

一是分說“兩面”，辯證切入。文章先述說人們“臥薪嘗膽，逆境求勝”的“奮進”一面，肯定名言“失敗乃成功之母”所包含的人生哲理;然后用“細細想來”一轉，亮出事物發展變化的另一面——“敗”之陰影潛伏于“成”中，以致“因成而敗”。由于立論基于“因敗而成”“因成而敗”這兩面，體現著不同的切入角度，所以就能避開武斷草率的“標新立異”，帶領讀者站到辯證成敗觀的思維高地。

二是剖析內因，注重比較。作者把筆觸深入至“因成而敗”者的深層心理——“怠”“驕”“懈”，并且將“轉敗為勝”者的“強心劑”與“轉勝為敗”者的“麻醉劑”形成對比，得出“敗中取勝不易，成功之后立于不敗之地更難”的新論，有力地支撐了論點。

3.精選用語美新論。

語言是思維的外殼。“立新論”需要可讀性強的語言表達。“成功者得意揚揚、忘乎所以的嘴臉，有時比失敗者的垂頭喪氣還要不堪”——這是生動的漫畫式議論;“勝而不怠，贏而不驕、成而不懈”——這是語勢強烈的排比句;“被世俗的‘成功學云云‘一葉障目”——這是形象的比喻;“在心中將這成敗的轉換拿捏得當”——這是化深奧為通俗的口頭語……語言“拿捏”得如此精準恰切、新鮮活潑，使新論的表達既“新”且“美”。