書籍裝幀設(shè)計中的審美性

吾榮娜

摘要：書籍裝幀設(shè)計是指針對封面、扉頁、插圖等進行設(shè)計的一種美化書籍的手段和形式。另外，該設(shè)計過程也包含著其他基本的內(nèi)容，比如，紙張的材料類型和優(yōu)劣、印刷的工藝步驟及好壞、裝訂的過程和牢固程度等。本文主要圍繞著書籍裝幀過程中存在的缺陷和不足問題、其所表現(xiàn)的審美性還展開分析和討論，同時提出了其表現(xiàn)視覺美感的策略。

關(guān)鍵詞：書籍裝幀設(shè)計;審美性

中圖分類號：J524 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0031-02

一、前言

書籍的裝幀設(shè)計工作并不是一蹴而就的，它是一個系統(tǒng)、復(fù)雜、整體性的工藝過程。對于一本書籍來說，不僅要直觀地給人們視覺上帶來沖擊，也要讓人們擁有良好的觸覺、嗅覺，聽覺感受，由此做好書籍裝幀工作就顯得極其有必要了。

二、目前書籍裝幀設(shè)計過程中存在的缺陷和不足

（一）書籍的內(nèi)容與裝幀的形式無法做到有效的統(tǒng)一

書籍裝幀設(shè)計的過程與其他尋常藝術(shù)品的工藝設(shè)計過程千差萬別，畢竟，對于書籍的裝幀是受多種條件和因素限制的，比如，書籍類型和風(fēng)格、閱讀人群等。要知道書籍裝幀過程并不是盲目無章法的，它也需要遵循一定的設(shè)計規(guī)律和設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，同時又要求相關(guān)人員能夠在這一基礎(chǔ)條件下進行瘋狂的構(gòu)思和想象。之所以這樣說，是因為書籍裝幀設(shè)計只有通過不斷的想象、改善、再想象，才能夠?qū)⑵渥龅綐O致。與此同時，裝幀設(shè)計的整個過程又要以書籍所表達的內(nèi)容、適用的人群、書籍的性質(zhì)等特征來具體的設(shè)計步驟和設(shè)計流程。比如，對于兒童讀物和科普讀物的裝幀設(shè)計過程和設(shè)計形式則迥然不同。

（二）混淆了大眾化與藝術(shù)性之間的聯(lián)系和區(qū)別

大眾化的書籍裝幀形式因為具有較高的相似性而受到了廣泛的質(zhì)疑，經(jīng)過實踐經(jīng)驗得出，書籍裝幀設(shè)計單位設(shè)計的最終目的是為了使書籍占有廣闊的市場份額、擁有大量的閱讀人群，就需要充分考量到大眾的普遍審美需求和審美標(biāo)準(zhǔn)，摒棄自身設(shè)計的特點和藝術(shù)，如果不遵循這一設(shè)計原則，很多人可能會對書籍裝幀設(shè)計的形式和風(fēng)格產(chǎn)生極大的反對和排斥感，受這一現(xiàn)狀的影響，許多書籍裝幀設(shè)計單位會將此作為自身設(shè)計過程和設(shè)計形式缺乏個性特征的托詞。

另外，這與一些書籍作者自身的思想也有著極大的聯(lián)系，他們以古板過時、急功近利、急于求成的思想單方面的認為藝術(shù)性的裝幀設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計形式是難以被廣大群眾所接受和欣賞的，這種落后的、極端的思想和觀念為書籍裝幀設(shè)計工作帶來了極大的阻礙。而無論是書籍裝幀的設(shè)計者還是書籍作者都沒有充分的認識到大眾化和藝術(shù)性設(shè)計過程和設(shè)計形式之間存在的聯(lián)系以及二者之間的根本性差別。那些所謂的追求大眾化的書籍裝幀設(shè)計形式的人群，極大的忽略了廣大消費者自身的審美思想高度和審美標(biāo)準(zhǔn)，沒有將書籍裝幀設(shè)計的風(fēng)格按照高雅不俗的方向打造;那些認為書籍裝幀設(shè)計風(fēng)格要極大的展現(xiàn)藝術(shù)性的人群則存在過分凸顯個人思想意識的嫌疑，他們沒有充分考慮大眾閱讀的基本需要和審美追求。

三、書籍裝幀設(shè)計過程中所表現(xiàn)的審美性

現(xiàn)代化的審美方式和審美標(biāo)準(zhǔn)是受時代發(fā)展和社會環(huán)境以及地區(qū)群體等多種因素相互作用而形成的、對某一事物的基本觀點和認識看法，由此還能夠延伸出人們的審美觀念、審美思想、審美趣味和審美特征等。受國際經(jīng)濟形勢、社會時代變革發(fā)展、科技水平進步的影響，人們的物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量發(fā)生了前所未有的變化，隨之而來的是人們精神追求和審美趣味的不斷變革和提升，而人們對書籍裝幀形式風(fēng)格的審美需求和審美層次的提升則是一個重要的表現(xiàn)。

（一）整體性

書籍裝幀設(shè)計具有較強的系統(tǒng)性、綜合性、整體性且是一個層次多元化的工作過程，各個部分的風(fēng)格形式都表現(xiàn)出設(shè)計師對書籍內(nèi)容的感悟，同時也融入了大膽夸張的想象。就目前來說，書籍裝幀設(shè)計過程中對書籍整體美感引起足夠的重視是實現(xiàn)裝幀設(shè)計工作審美特征的重要途徑之一。在設(shè)計過程中，通過遵循和諧共生、整體統(tǒng)一的基本原則和規(guī)律，來達到書籍裝幀設(shè)計工作既符合整體風(fēng)格與審美，又具有自身獨特魅力的要求，確保全書整體的風(fēng)格與文本所呈現(xiàn)的內(nèi)容相統(tǒng)一，為讀者營造一個整體性強、審美感受濃的閱讀氛圍。

（二）綜合性

所謂的綜合性是指在書籍裝幀設(shè)計過程中，將藝術(shù)元素和美學(xué)特征二者之間進行完美融合的一種形式表現(xiàn)。比如，在書籍裝幀設(shè)計工作過程中適當(dāng)?shù)母鶕?jù)文字描述內(nèi)容來融入一些圖片、書法、攝像等具有表現(xiàn)力的藝術(shù)元素，給予讀者一定的視覺沖擊，讓他們擁有更高的審美感受和閱讀體驗。

（三）獨特性

書籍裝幀設(shè)計既要符合大眾的審美需求，又要具有自身獨特的風(fēng)格特征，通過藝術(shù)性的表現(xiàn)方式使書籍在個性化設(shè)計的過程中能夠體現(xiàn)出較高的審美價值。書籍裝幀設(shè)計師自身獨一無二的設(shè)計理念和新穎獨特的設(shè)計風(fēng)格，不僅能夠使書籍封面擁有較高的視覺吸引力和審美藝術(shù)感，而且還能夠在一定程度上起到吸引讀者閱讀和購買熱情的作用

四、書籍裝幀設(shè)計過程中體現(xiàn)視覺美感的措施

（一）優(yōu)化封面設(shè)計工作

封面設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計工作中不可無缺少的一部分，封面包括書籍的正面、背面和側(cè)面等①。封面的作用不僅是為了減輕書籍受到損害的概率，更是為了在總體上表現(xiàn)書籍所傳達的思想內(nèi)容和情感基調(diào)。因此，對于書籍封面的設(shè)計工作要做到：

1.結(jié)合書籍內(nèi)容

書籍封面的設(shè)計工作沒有固定的模式和模板，它需要結(jié)合書籍內(nèi)容所表達的思想和情感基調(diào)來進行整體的考慮和設(shè)計，通過獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式來傳達書籍的主題，在給予讀者視覺美感的情況下，也讓他們產(chǎn)生濃厚的閱讀熱情。

2.注重整體協(xié)調(diào)性

封面的整體協(xié)調(diào)性要求正封面、側(cè)封面、后封面以及內(nèi)外板面之間整體風(fēng)格和結(jié)構(gòu)色彩都能夠達到一致統(tǒng)一。

（二）書籍設(shè)計時對使用材料的挑選

1.紙張的質(zhì)量和風(fēng)格等

通常情況下，書籍裝幀過程中使用最為普遍和廣泛的材料就是紙張，這不僅是因為紙張具有薄厚適中、輕巧便捷、價格合理等特征，更因為紙張擁有多樣化的色澤、厚度、樣式、紋路，能夠為讀者帶來不同的閱讀體會和審美感受②。比如，一些奢侈品的宣傳手冊與教材課本所選用的紙質(zhì)材料之間就存在著極大的差異性，一般來說，前者為了凸顯出更好的審美效果、更舒適的手感、更別具一格的藝術(shù)特色，就會選取相對高級且具有特點的紙張。

2.紡織品

紡織品是除了使用最為普遍和廣泛的紙張之外的另一種書籍裝幀設(shè)計中獨特的材料選擇種類。它不僅包括普通的、具有較高密集度的棉麻和人造纖維，也包含著較為高級的、觸感光滑柔順的絲綢、滌綸和天鵝絨等。而作為書籍裝幀設(shè)計師，需要充分根據(jù)書籍所表現(xiàn)的內(nèi)容和傳達的功能來選擇適宜的紡織品。

3.皮革

皮革因其材料的特殊性和價格昂貴等特點，大多使用在需要收藏和長期保存書籍上。皮革的種類相對繁多，材質(zhì)和等級也有著優(yōu)劣之分。比如，與豬皮相比，牛皮盡管在加工的過程中存在較大的困難，但在質(zhì)地、堅硬程度、韌性、保存時間等方面都具有較強的優(yōu)越性，在設(shè)計加工的過程中也能夠展現(xiàn)出更好的審美效果。

五、結(jié)語

目前，人們在閱讀和選擇書籍的過程中，除了關(guān)注書籍本身所表達的思想內(nèi)容情感以及對自身產(chǎn)生的作用之外，也越來越看重書籍通過裝幀藝術(shù)所展現(xiàn)的裝幀效果和審美價值。因此，為了使廣大人群精神追求的層次上升到新的水平，探索和分析書籍裝幀過程中所表現(xiàn)的審美性是重要一步。

注釋：

①唐瑋.書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計中文學(xué)體裁式視覺表現(xiàn)方式探究[J].出版發(fā)行研究，2019（01）：85

②宋煥起.為裝幀設(shè)計注入靈魂——重溫包豪斯精神[J].編輯學(xué)刊，2017（05）：35.