此情可待成追憶

鐘琳

摘要：古往今來描摹愛情的詩詞不勝枚舉，清人朱彝尊的二十七字小詞《桂殿秋》尤為打動人心。《桂殿秋》之所以有如此撼動人心的力量，源于詩人真實生活中的一段無果之戀。詞中詩人通過細節描寫，將悵惘、無奈、心酸的感情呈現。在更深遠的層次上，《桂殿秋》啟發了我們關于生活的思索，指向了人生中更多的無奈和孤獨。

關鍵詞：朱彝尊;《桂殿秋》;愛情;生命

中圖分類號：I207.23 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0015-01

回憶往事，記得那一次乘舟渡江。舟行江上，我表面上是在眺望遠處的青山，實則是在凝視你的蛾眉低垂，你的蛾眉在青山的映襯之下顯得愈發秀美。夜里，我們同船共聽滴滴答答的秋雨擊打著船頂的聲音。寒冷襲來，我們卻無法相互取暖，只能各自躺在竹席上蓋著薄被，默默忍受著夜晚的寒冷……

這是朱彝尊在《桂殿秋》里給我們敘寫的場景。這樣一個意蘊豐富的場景，僅由寥寥四句的二十七字小令托出：

思往事，渡江干，青峨低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

——清·朱彝尊《曝書亭全集》

詞中“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒，一句，成為近在咫尺卻隔若天涯的戀人“相思相望不相親”的生動寫照。《桂殿秋》之所以有如此撼動人心的力量，源于詩人切實的生活體驗，那是他真實生活中的一段隱秘戀情——他愛上了他的妻妹馮靜志。朱彝尊的曾祖父是明代大學士朱國柞，馮家也是當地的書香門第，兩家都是有身份的家庭，他們不可能逾越封建倫理的鴻溝，做出為禮法所不容之事。這樣的愛戀是痛苦的，他無法將這段戀情永埋心底。于是，他把她的名字嵌進自己的書齋和作品里，他給書齋取名為靜志居，將作品集命名為《靜志居詩話》，仿佛她永遠陪伴左右。不曾想，馮靜志在三十二歲那年因病故去，朱彝尊悲痛欲絕，創作了長詩創雙懷二百韻》為之悼亡，更是懷念這一段刻骨銘心之戀。朱彝尊晚年時，本來可以憑借地位成就死后配享文廟享萬世供奉，前提是他必須刪去文集里的《風懷二百韻》一詩。經過內心的激烈掙扎，他決定力排眾議，不顧世人的譴責，留下這首幻雙懷二百韻》，放棄了文人至高無上的榮譽和歸宿。

當我們得知這一段凄美的過往，再回頭品讀這首小詞，寥寥數句，捕捉了生活中的一個極細微情節。“思往事”點明了時間，是過去時;“渡江干”寫出了地點，是江河之上。“青蛾低映越山看”的細節很傳神，猶如電影里的特寫鏡頭。這里尸青蛾低映越山看”一句用了典故，此典最早見于漢代劉歆撰，晉代葛洪輯《西京雜記》卷二“（卓）文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂”。漢代伶玄《趙飛燕外傳）”漢趙飛燕妹合德為薄眉，號遠山黛”。此后的文人創作詩詞時，便常以山喻眉。“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”，“共眠”、“各自”寫出了現實景況，也描摹出了內心世界。

這首詞以回憶的口吻道出，同時調動了視覺（青蛾低映越山看）、聽覺（共眠一舸聽秋雨）、觸覺（小簟輕衾各自寒）來真實再現那時那景，歷歷在目，真實感人。而種種感官上的知覺最終都歸結到心境之上，“各自寒”三字，細細品味，其實可以體味出詞人和那位女子是心心相印、心靈相通的。他們心中有彼此，心相默契。表面匕‘各自寒”，其實他們在心中向對方發出了低沉的愛的呼喚。正因為如此，他們這份不被承認的愛情、不敢在陽光下的愛戀便蒙上了一層心酸、惆悵、感傷的色彩。

“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”不僅展現了一段難以觸摸的愛戀，而且更在深遠的層次上，指向了人生中的一些無奈和孤獨，包括親情、友情和愛情。“人生不如意事十之八九”，朋友、家人會在你最困難的時候拉你一把，于寒冷之中與你相擁，猶如雪中送炭，幫助你度過難關。可是，生命中有一些艱難和落寞，是注定要一個人去承受的，周圍的人們或軟語相勸、或激情鼓舞，卻始終無法真正與你攜手并肩一路同行，更無法一輩子圍在左右為你排憂解難。比如失戀的人們，總是分外地脆弱，當人們圍在身邊陪伴你，看你聲淚俱下地訴說時，也只是“陪”而已，他們始終是無法感同身受的，也愛莫能助。所以在人生更深廣的意義上，孤獨是常態。

龍應臺的名篇《目送》寫父母兒女的感情，讀來使人潸然淚下：

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

到那個時候，無論多么不舍、想念、牽掛，還是得放手讓孩子自己走人生的路，還是得面對“小簟輕衾各自寒”。父母至親如此，朋友戀人亦是如此。

《桂殿秋》告訴世代后人的遠遠不止愛情，還有人生，還有注定無法被成全的宿命。這漫漫人生路上，這至多也不過一兩天的行程，本應自然而然地轉瞬即逝，可是，卻深植于詩人心中，永久地鐫刻在記憶里。正可謂“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”