中國美術學院象山校區建筑設計之美

摘 要：建筑設計是以滿足人們的基本使用功能為基礎，但是僅僅滿足使用功能是無法成為成功的建筑設計作品，因此在實用的基礎上，還應當具備極強的審美功能，通過實用與審美的完美結合，使建筑與藝術相互交融。本文以王澍建筑作品中國美術學院象山校區為例，通過對其建筑作品所體現的功能性，文化性，地域性等方面的解讀分析，思考關于建筑功能與美的結合。

關鍵詞：設計;美學;建筑;王澍

王澍的建筑作品極具美學價值，迄今為止王澍建筑作品的數量雖然算不上多，但是卻有濃厚的個人特色，結合中國江南地區的環境，建筑作品帶有個人的符號性，文化性，風格自成一派，王澍對于建筑有自己的獨到理解，并且有自己所要堅守的設計理念;建筑獎項不是評價一個建筑師的唯一標準，但是沒有得過獎的建筑師肯定算不上一個優秀的建筑師。王澍作為普利茲克獎中國籍的第一得主，也是到目前為止的唯一得主，中國建筑界的大師的稱號實至名歸。

一.王澍建筑作品及其建筑語言解讀

黑格爾說：“房屋完全是一種有目的的結構，由人按照人的目的而建造出來的。”[1]中華民族歷史悠久，文化源遠流長，并且也形成了自己獨特的木構架建筑體系，在世界建筑史上亦具有很高的地位，顯示出濃郁的民族特色，但是近代以來隨著西方文化的傳入，傳統文化開始變得暗淡，面臨挑戰，近代以來的建筑師數量龐大，但是將現代建筑與中國建筑做到有機結合，彰顯濃郁地方特色的卻寥寥無幾，個人認為王澍的成功之處就在于將建筑現代的形式與中國的地方特色的完美集合，并且自成一派。傳統的中國建筑不管是江南民居的粉墻黛瓦還是北方宮殿的金碧輝煌，對于西方人而言，都代表著中國的“過去”與“古典”時期，無論在歷史上怎樣經典，就當下而言卻很難具有說服力，王澍的作品站在西方人的審美與理解的角度之上，用西方的建筑語言訴說中國的建筑特色。

二.中國美術學院象山校區：西方語言訴說中國建筑之美

1.整體校區規劃與布局

國美的新校區位于杭州轉塘區，周圍環境良好，山明水秀，王澍負責對整個校區設計并沒有采用傳統“套模板”的形式，將校區做成千篇一律的現代建筑形式，而是另辟蹊徑，結合江南地區的地方特色，民居文化等融入其中，使得建筑煥然一新，漫步其中悠閑自在，怡然自樂，遠離城市喧囂，頗具田園韻味。校區總體規劃融合建筑，教育，旅游，休閑等多功能于一體，以象山為載體，建筑布局形成一個“回”字型平面場地。象山校區的設計做到了建筑與自然地完美融合，并且寄予了作者特殊的情感，對于當代建筑的思考，對于傳統文化的發掘，對于詩詞山水畫境的追求，對于心靈棲息的表達等等。

2.建筑美的體現

2.1形式美

建筑的美表現在很多方面，而對于我們國家來說，有很多的建筑都有著自己獨特的魅力[2]。作為一棟建筑建筑，首先給人第一印象和留下最深印象的莫過與建筑的外觀與形式，一個優秀的作品在形式上必定給人耳目一新之感。教學樓的外觀上大坡面的屋頂處理類似于中國古代文人畫中的山嶺，并且也對江南水鄉民居利于排水的大坡面屋頂進行呼應;樓梯的處理在外立面上高低錯落，與屋面的走勢相互呼應，仿若山野之間的小道，頗有跋山涉水的感覺。通過對于形式的感覺所形成了視覺方面的感受，對于建筑的形式與外在產生美的感受。

2.2功能美

建筑的使用功能是其最明顯的特征之一，誠如柯布西耶所言“建筑是供人居住的機器”，不同于純藝術品，脫離了實用功能，建筑便失去了意義之所在，變為單純的軀殼。如上文所述在對坡面的處理上借鑒了民居“四水歸堂”的做法，考慮到了功能的實用性;以及對于傳統民居的借鑒，屋檐排水的設計，都有體現。這就體現了設計美學中所強調的功能意識。

2.3精神美

建筑不僅要滿足物質功能的需要，而且要滿足精神功能的需要。在這里舉一個簡單的例子，在就相當于“靈魂”和“肉體” 的關系是一樣的，建筑在滿足最基本的使用功能是就相當于人的肉體，但是若是沒有靈魂精神的支配則會導致前篇一律的結果，這也就是中國現在千城一面的問題根源所在。而精神性原則恰恰就能夠通過建筑作為手段來展示地區的文化，風俗，傳統等等，來形成一種文化符號，類似于一種符號，通過象征，圖像與標志來表現，在這里當精神功能滿足條件具備時就會形成符號化的標志性，使人們見到這一類符號就會下意識聯想起某種事物。而代表這類事物的精神一旦形成，就會體現出一種場所精神，來展示建筑的獨特性。

2.4色彩美

色彩作為建筑外部表現美的主要手段之一，了解建筑中色彩的運用與色彩的 規律，才能更好的讓建筑與色彩相輔相成，形成良好的風格表現[3]。色彩相當于“建筑的外衣”，和諧的色彩往往能夠起到錦上添花的效果，使得建筑更加深入人心，例如朱墻金瓦就會想到故宮，粉墻黛瓦就會想到江南，而王澍對于色彩的處理就是借鑒了江南民居中粉墻黛瓦的色彩模式，這與接下來要探討的建筑的有機性相關。

2.5融合美

成功的建筑作品必然能夠做到與環境的密切融合，既能夠融于環境又能夠彰顯自己的個性，賴特的“流水別墅”就是一個很好的例子，做到與周圍的建筑密切融合，就像從自然中生長出來一樣，故稱之為“有機建筑”;王澍在對象山校區建筑的處理手法實際上也體現了對于建筑“有機性”的處理，結合江南民居的特點，融于建筑之中。

三.結語

王澍對于詩意空間，園林山水的理解寄托于精神層面，通過江南民居的建筑形式，結合現代化的建筑形式來進行綜合的演繹與表達。中國美術學院象山校區在中國校園建筑中是獨樹一幟的，其建筑形式與傳達的傳統與現代的思考也是獨一無二的，通過形式美，功能美，精神美，色彩美，融合美五方面來對國美象山校區建筑進行具體分析，傳統與現代的結合，以建筑為載體傳達田園般的詩情畫意與深邃的東方美學。

參考文獻

[1]黑格爾.美學（第三卷）[M].商務印書館.2009

[2]程睿琳.關于建筑美學與建筑設計結合的探析[J].建材與裝飾.2019，09

[3]張宇航.淺析建筑設計中的美學觀念[J].建材與裝飾.2020，06

作者簡介：

張波，男，山東臨沂人，漢族，1996年8月出生，碩士研究生，學生，研究方向：環境藝術設計研究。