淺談建水紫陶的美學意蘊

佟汝才

摘要：建水紫陶不僅僅是一種器皿，更是將傳統文化的精髓融為一體的文化載體，也是帶著歷史厚重感向我們講述過去故事的重要依據。相較于諸如字畫等等純藝術作品，建水紫陶作為日常所用的器皿也更加“接地氣”，更加帶有中國人的生活氣息。傳統文化中儒、釋、道三家思想都在探尋對于日常生活的超越，建水紫陶恰恰能夠顯露出古代樸素的思想下中國美學的精髓。建水紫陶藝術中所蘊含的美學意蘊至今仍然讓我們津津樂道，隨著社會生活的不斷發展和人們審美眼光的不斷變化，建水紫陶藝術的美學意蘊也將得到不斷的拓展，有著更加廣闊的發展空間。

關鍵詞：建水紫陶;人文精神;美學意蘊

建水紫陶是兼具實用與美感于一身的藝術，是中國美學觀念非常典型的例證。建水紫陶藝術充滿著人文精神和時代的烙印，從清末發展至近代，注重器物的人文性和美學性，保持著濃濃的中國美學特色。其美學意蘊美感體現了博大精深的中國文化。陶瓷美，就是指在以其創作的物質載體和精神載體相統一的情況下，而表現在陶瓷作品中的美學意蘊和精神。建水紫陶的美學，存在于其精美的造型上，也存在于其生活化和藝術化的和諧共存中陶瓷為實用而產生，但同時具有藝術性。

建水紫陶的實用功利性和超越實用的精神性的美感，首先就體現在建水紫陶的造型上。其造型的精美是中國陶瓷藝術美的重要因素。建水紫陶作品的造型，經過不斷地推敲打磨，無論修長或圓潤，淳樸或端莊，雍容或別致，都蘊涵著中華民族的藝術風范和美學精神，構成了中國陶瓷造型藝術的廣闊天地。陶瓷造型包含其實用功效，工藝技法，材料運用，藝術效果，審美追求等眾多因素，它不是簡簡單單的一個形狀的制作，而是包含了人文精神和審美享受的雙重追求的因素，將功能和審美和諧統一在一個器形中，既能達到良好的實用功能，又給人們以美好的審美享受。

審美活動的產生，不同時期審美對象的出現，需要有其獨特的精神理論以及豐富的實踐基礎。以煙斗為例，紫陶煙斗造型設計的藝術美主要體現在兩個方面。一是作品本身的藝術形態所體現出來的形式美;二是紫陶煙斗在對中國傳統書畫藝術、當地民族文化藝術、傳統民間美術題 材等綜合使用的過程中，實現了對各種藝術不同內涵美的融合。首先，在鑒賞紫陶煙斗的形式美時，需要對形式美中 的比例與尺度、對比與和諧、節奏與韻律、對稱與均衡等形式美的規律有一定的理解，對點線面等造型語言有一定的認識。例如，從幾何形煙斗的形態來看，無論是圓形、方形、還是六邊形，這些煙斗都嚴格遵循著上下左右均衡對稱的結構原則，給人以一種穩定的形態美，又有各種形態的煙斗各不相同的形式美感。其次，在欣賞紫陶煙斗裝飾內容之美的過程中，還需要我們對中國傳統的書畫藝術、民間美術形式有一定的了解和認識。以書法為例，不同作者的作品有不同的特征，如王 羲之的書法秀美遒勁，歐陽詢的書法高古險絕，顏真卿的書? 法樸茂渾厚等，這些被運用到煙斗中就會使煙斗呈現出不同的藝術特征。此外，紫陶煙斗造型設計的內涵美也是體現在多方面的，例如，在為當地彝族、哈尼族等少數民族土司、頭人等制作的煙斗中，由于這些人群大多是文盲，為其制作的煙斗表現的就是當地少數民族藝術特色及民風民俗。在為文人雅士制作的煙斗中，則往往蘊含中國傳統文化的內涵精神。所以我們需要把人、物、境三者結合考慮，才能發掘出紫陶煙斗中所蘊含的文化底蘊和藝術特征，完美體現在器物為用的思想上。在這種思想的引領下，建水紫陶中所蘊含的美學觀念，呈現出強烈的民族特色。

建水紫陶藝術作品是陶瓷藝術領域極少的能夠將樸素的生活屬性和高雅的藝術屬性融合得如此契合的作品，其以最簡單的造型和鮮明的日用性質表達了人們對美好生活的無限向往;其又以復雜的工藝、繁復的線條和色彩勾勒出了一種禪意。生活氣息和禪意的有機融合，向人們展示了其他任何一種藝術形式都無法做到的美學意蘊即生活之美。一位研究建水紫陶的學者曾這樣說過：“‘用是體，而‘用之本還是‘用，雖然使用只限于物質的方面，而不能看到生活的各個層面，但生活卻是物與心的交融。‘用是對物的使用，也是對‘心的使用。建水紫陶的出現和存在都是因為‘用，建水紫陶造型特征的確立也是因為‘用，功能和適用是建水紫陶作為工藝的基本性質。”建水紫陶器具不上釉，而是打磨拋光。這樣的質地更適合多次使用，越使用，越沾了人間生活氣息反而感覺陶器越是圓潤、可人。建水紫陶這種生活之美，來源于建水人的滿足并習慣現世安穩的生活。對于建水，明萬歷年間謝肇淛編撰的《滇略》中有過這樣的描繪：“臨安之繁華富庶甲于滇中。諺曰金臨安、銀大理，言其饒也。其地有高山大川，草木魚螺之產，不可殫述，又有銅錫諸礦，輾轉四方，商賈輻輳。”也許，正是因為這樣，才有了悠閑安適的建水人，當然也才有了圓潤、中正的建水紫陶陶器。

建水紫陶藝術是千變萬化的，而正是這種難以名狀的多種多樣的形式，才更讓人們對藝術有極大的熱情和孜孜不倦的追求。我們知道，美并不是一成不變的，這種多種多樣的點、線、面的結合，這種或圓潤、或方正的造型恰恰體現了美的多變性。當然，其美學意蘊不僅僅包括其造型，還在于其紋飾。同一款造型的建水紫陶作品繪制不同的紋飾就成了兩個截然不同的器物。除了造型和紋飾之外，建水紫陶藝術之所以被認為美還因為其具有美的氣質。意象一直是中國藝術家最為推崇和追求的目標之一，這在中國傳統書法和繪畫作品中較為見。而建水紫陶藝術同樣具有意象之美。建水紫陶藝術的意象之美主要是通過其質感來做到的。建水紫陶其更加追求的是一種深邃的意蘊。溫潤勻和、樸素自然是對建水紫陶的最基本的要求。建水紫陶是靜物，它就靜靜地立在一處，人們就能夠通過觀賞就獲得美的愉悅。

建水紫陶不僅僅是一種日用器皿，也是一種藝術作品，其是集生活屬性和藝術屬性為一體的為數不多的器物。因為蘊含的美學價值形成了自己獨特的文化。建水紫陶本身只是一種物質材料，但是它經過了人們的智慧從根本上改變了其物理性質，具有十分豐富的美學意蘊，已經成為了物質與精神相結合的重要統一體。

參考文獻：

[1]程金城.中國陶瓷美學.蘭州甘肅人民美術出版社，2008.