情境材料設(shè)置與生命價值引領(lǐng)

段艷敏

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出，高考命題應(yīng)“以情境任務(wù)作為試題主要載體，讓學(xué)生在個人體驗、社會生活和學(xué)科認(rèn)知等特定情境中完成不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，以呈現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的多樣化表現(xiàn)”，這就明確了情境化試題在評價學(xué)生語文核心素養(yǎng)上的重要作用。2019年高考語文全國Ⅰ卷第22題：請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家熱愛勞動，從我做起，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。創(chuàng)設(shè)了校園生活中存在不尊重勞動現(xiàn)象的情境，從而要求學(xué)生運用語文知識開展寫作實踐活動，參與校園演講活動。全國卷作文試題創(chuàng)設(shè)社會生活情境，要求學(xué)生參與生活，反思生活，凸顯了“語文的外延”即“生活的外延”的特征。2020年春節(jié)前后，在嚴(yán)峻的疫情形勢下武漢市高三學(xué)生轉(zhuǎn)入線上學(xué)習(xí)。一場全球大流行病的發(fā)生，讓人類再一次清醒地意識到自身所面臨的生存危機，也讓我們教育工作者反思我們的教育和我們的課堂。教育領(lǐng)域如何“逆襲”，既能實現(xiàn)“停課不停教、不停學(xué)”，又能順應(yīng)時代的潮流呢？疫情生活情境直接體現(xiàn)了語文知識、思維方式的社會意義和應(yīng)用價值，所以生活是最具意義的課堂。我們有責(zé)任讓高三學(xué)生從這一段獨特的緊張復(fù)習(xí)備考生活中提取獨特的思考，要學(xué)會利用疫情教材持續(xù)地對學(xué)生進行生命教育、科學(xué)素養(yǎng)教育、人文精神教育。

情境材料的設(shè)置是指“將學(xué)科知識與技能及其運用的‘觸發(fā)條件‘鑲嵌在測評情境中，使測評指向的任務(wù)緊密地結(jié)合生活現(xiàn)實，使學(xué)生在與問題情境持續(xù)的交互作用中進行理解、提煉、分析，并最終探究出問題的應(yīng)對和解決之道”。以這次災(zāi)難中全社會的表現(xiàn)為情境，作文教學(xué)課引導(dǎo)學(xué)生思考在生命面前，個人、專家、政府、全社會的所為與應(yīng)為，當(dāng)災(zāi)難以極端的方式對人類生存提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時候，人類如何淬礪意志，進而尋求災(zāi)難問題的解答。在疫情生活里精選情境材料，結(jié)合語文學(xué)科知識，豐富學(xué)生思維方式，提升學(xué)生道德境界，從而達成培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

一、疫情之初，直面當(dāng)下，教會學(xué)生敬畏生命，善待自然

高三作文課堂以生命教育為切入點，積極觀照現(xiàn)實，提升學(xué)生人生境界，直面生命和人的生死問題的價值思考，使學(xué)生學(xué)會尊重生命，理解生命的意義以及生命與天、人、物、我之間的關(guān)系。因為對生命的關(guān)注與尊重，才是一切和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。生命教育涵蓋了人從出生到死亡的整個過程和這一過程中所涉及的各個方面，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長與發(fā)展，更關(guān)乎人的本性與價值，即個體生命的意義和生命質(zhì)量，最終關(guān)系著國家和社會的未來。例如：疫情之初，教師首先選擇各大媒體的報道，引導(dǎo)學(xué)生思考新冠肺炎發(fā)生的原因。無論是2003年的“非典”，還是此次的新冠肺炎，都帶來了巨大的社會經(jīng)濟損失。然后教師布置任務(wù)：學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容，參與某某中學(xué)團委與學(xué)生會聯(lián)合舉辦的“敬畏自然，拒絕野味”線上主題座談會，向全市市民寫一篇倡議書，體現(xiàn)你的思考，表達你的看法。最后教師可以就這篇作文的寫作內(nèi)容進行教學(xué)講解，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理性地認(rèn)識生命、感受生命繼而尊重生命，樹立珍視生命、敬畏自然的價值觀，如倡議市民樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理;倡議市民熟知捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理;倡議市民心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。

二、疫情之下，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，關(guān)愛他人

生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面觀照生命多層次的人本教育。生命教育不僅只是告訴學(xué)生關(guān)注自身生命，更要幫助學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命。“在所創(chuàng)設(shè)的情境中調(diào)動更多的知識因素，有效發(fā)揮情感因素以及價值因素的作用，幫助學(xué)生在知識、能力、情感、意志、價值觀等方面主動、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展，從而促進素質(zhì)教育的實施。”例如：疫情之中，教師首先選擇兩張刷屏照片，第一張是2020年3月，某醫(yī)院新冠肺炎隔離病房，一位小患者治愈出院，向護士鞠躬致謝，護士忙回禮。第二張是20世紀(jì)初，某醫(yī)院院長查房時，小患者對他鞠躬致敬，他也順勢回禮。然后教師布置任務(wù)：學(xué)校微信公眾號發(fā)起了“獨特一課，別樣收獲”主題征文活動，請以該班同學(xué)身份，在這堂課后寫一篇文章，向公眾號投稿，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識與思考。最后教師可以在線指導(dǎo)：通過這兩張照片，我們可以解讀出小患者的感恩、醫(yī)生的知禮、由感恩和知禮建構(gòu)起來的醫(yī)患之間的和諧關(guān)系，以及跨越時空的美好對話中所呈現(xiàn)的優(yōu)秀中華文化的傳承——醫(yī)患之間的感恩與尊重。這兩張照片之所以被廣泛傳播，是因為它們引發(fā)人們的無限慨嘆與由衷感動，渴望找尋、回歸或者重塑這種美好的醫(yī)患關(guān)系及民眾關(guān)系。生命教育不僅只是教會學(xué)生珍愛生命，更是在于啟發(fā)學(xué)生完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值。

三、疫情之外，進入情境，幫助學(xué)生珍愛生命，完善人格

生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。疫情之外，補上“生命教育”這門人生最重要的課程，讓語文教學(xué)與生命教育融合，引導(dǎo)學(xué)生建立自覺而清醒的生命意識，幫助他們認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義、創(chuàng)造生命的價值。生命教育要讓學(xué)生學(xué)會積極的生存、健康的生活與獨立的發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，獲得身心的和諧，事業(yè)的成功，生活的幸福，從而實現(xiàn)生命的最大價值。例如：復(fù)學(xué)前后，教師需助學(xué)生做好返校復(fù)課的心理預(yù)期建設(shè)，從體力、心理、意志上做好準(zhǔn)備，學(xué)生才能更好適應(yīng)線上學(xué)習(xí)，重返社會大課堂。首先教師可以推送相關(guān)的材料，如鐘南山刷屏的肌肉秀健身房照片，并介紹鐘南山、袁隆平的體育鍛煉相關(guān)事件，重溫毛澤東28歲時的文章《體育之研究》，思考“欲文明其精神，必先野蠻其體魄”時代意義。接著教師布置任務(wù)，在中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)平臺的“健康生活方式大家談”論壇上，寫一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，在線向師生闡述你的觀點，并提出具體的建議。最后教師在線指導(dǎo)，發(fā)言稿可采用遞進式結(jié)構(gòu)，先分析現(xiàn)狀，談健康生活方式的必要性，再從歷史到現(xiàn)實角度論述健康生活方式的意義，比如個人層面上，健康生活在疫情期間對人身體、情緒、心態(tài)等方面的積極作用，社會層面上個人健康發(fā)展推動國家社會的健康有序發(fā)展。最后指明出路，呼吁大家在抗疫期間，不要一味讀書、一味玩耍，而應(yīng)適度鍛煉，行動起來，保護自己，抗擊疫情。

情境化的命題設(shè)計在高考語文科考試中已經(jīng)逐漸從自發(fā)的感性探索轉(zhuǎn)向自覺的理性實踐，情境化設(shè)計能對知識、能力、素養(yǎng)和價值觀等層面內(nèi)容有所調(diào)動，喚醒學(xué)生的自我思考和認(rèn)同，激發(fā)良好的情緒情感，實現(xiàn)語文學(xué)科立德樹人的根本任務(wù)。疫情下的高三作文教學(xué)，語文老師應(yīng)充分利用語文學(xué)習(xí)的豐富性和靈動性，努力發(fā)掘當(dāng)下疫情資源，精心設(shè)置情境材料。作文課以學(xué)科知識為教學(xué)載體，以生命教育為價值引領(lǐng)，以精神品質(zhì)為培養(yǎng)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生走向更加廣闊的語文天地和更加豐富精彩的生命世界，還時代更有意義的教育良田。

[作者通聯(lián)：武漢市第四中學(xué)]